“新安社尊神位”,证明它是新安社祭祀神灵的供器。“沐恩信士杨囗缙敬奉”,“同治己巳年秋月吉立”,将时光上溯在1869年秋,此时大清乡野,社祭之风浓厚,吉时立台,烛火映着信士对平安的愿望。
在查找相关的民间方志文献,如《湖南通志》(嘉庆)就有记载:“乡村立社,祀后土,以祈年谷,有社首主之,春秋祈报,仪礼如制。”,结合其他的相关资料,那新安社尊神应该是后土(社神)、后稷(稷神)、社公(土地爷)。新安,应该为村名等地域名。
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“新安社尊神位”,证明它是新安社祭祀神灵的供器。“沐恩信士杨囗缙敬奉”,“同治己巳年秋月吉立”,将时光上溯在1869年秋,此时大清乡野,社祭之风浓厚,吉时立台,烛火映着信士对平安的愿望。
在查找相关的民间方志文献,如《湖南通志》(嘉庆)就有记载:“乡村立社,祀后土,以祈年谷,有社首主之,春秋祈报,仪礼如制。”,结合其他的相关资料,那新安社尊神应该是后土(社神)、后稷(稷神)、社公(土地爷)。新安,应该为村名等地域名。