追寻南田前塘后塘往事
——兼记荒堙零落的南田蒋、钱家族
作者/兰陇
▲南田东部俯视图，作者标注
原始图像来源：原县招商局制作VR全景
前塘、后塘位于刘伯温故里“南田福地”高山平台上，本是南田镇上两处毫不起眼的小地名，若非各有一口古井使用至今，恐怕难以想像这里古代曾有大家族聚居生活。早在宋代，蒋家、钱家先后从外地迁居前塘、后塘，而刘家在数百年后的明初才从武阳迁居南田旧宅底。沧海桑田，当年的蒋、钱两家早已难觅踪影，两地往事都尘封在故纸堆里，散见于明初刘廌文集、处州地方志等文献中。但从历代记载对比来看，又有诸多疑问，如明初记载中并无“前塘”“后塘”叫法，明初记载钱家居“钱唐”、蒋家居“莘野”现在不知何处，明初钱家源流记载则和后世钱氏宗谱又相抵牾。在此梳理南田前塘、后塘历史记载，试对以上疑问略作解析推测，并于俯瞰图中标出具体点位，以此暂留乡邦记忆，不当之处恳请方家教正。
▲（乾隆）《续青田县志》卷二
一、前塘、后塘地理位置
南田“前塘”“后塘”可见于（乾隆）《续青田县志》、民国乡绅刘耀东《南田山志》记载，具体位置在南田镇诚意路东路尽头一南一北。近年来，前塘、后塘附近环境变化巨大，只有两口古井依旧。
▲南田前塘、前塘井，作者拍摄
1、前塘
位于南田伯温东路和诚意东路附近（左图上方），这一地名现在使用较少，过去蒋家在此聚居生活。刘耀东曾见过钱家旧谱，却没有提到这段内容取名的内容，《南田山志》援引清代蒋谱记载“前塘，在后塘之南，蒋中丞继周裔，宋季由县城迁居此。”1。民国时，前塘是南田东行道路的重要节点，可通往青田小溪东岸的万阜口，在埠头改走水路出行2，《南田山志》“南田乡东行之道二，一自南田乡前塘东北行五里至龙上村……经车垟至万阜口。”3如今的前塘，只剩一口没有标志的古井，不知修建于何时。
2、观音阁
观音阁始建于宋代，本是前塘一带的重要地标，建筑物早已无存，只剩小地名仍在使用。《南田山志》“观音阁，在前塘水口。初在阁后山，为蒋姓建。清顺治九年，刘尚陞移建。”4家住附近的刘则斌先生介绍，他出生于1951年，童年常在观音阁附近玩耍，在他10岁左右，观音阁毁坏坍塌，阁前一对造型独特的宋代石狮子移到了刘基庙后面追远祠保管。刘则斌先生介绍，蒋氏所建后山观音阁旧址在其老屋后面，2015年修建新56省道南田段后山的一部分推为平地，旧址位置在省道、伯温东路交叉口南向60米处。
▲南田后塘、后塘井（又名钱家井，井沿石头原先呈朱红色），作者拍摄
3、后塘
位于南田坑边垟，至今仍是常用地名，过去曾是钱家生活的地方。后塘井，又名“钱家井”，始建于宋元时期的钱家，民国十三年（1924）刘家出资重修，2006年附近住户集资扩建，文保部门已立有指示牌。附近老人说，过去后塘老屋都在钱家井东北侧山麓平地（左图上方），现在的连片房子位置原先都是农田。《南田山志》记载“后塘，在南田乡东，武肃王玄孙钱昫宋世自临安迁居此。”5《南田山志》有关后塘钱家的内容来自清代钱家旧谱，但疑点颇多。
二、前塘、后塘原先家族遗痕
《南田山志》记载“山中氏族，宋元之时，钱、富最著，蒋、刘稍后，梁、徐亦为望族，余则无稽。”6其中蒋家、钱家分别居住在前塘、后塘。蒋、钱两家在两地的遗迹消失殆尽，但在地方文献中仍有记载，今以时间顺序略作记述。
（一）宋代钱家、蒋家迁居南田
1、北宋时期钱家从处州郡城迁居南田。明初刘基长孙、诚意伯刘廌应钱尹仁之请，为钱家族谱作序，这件谱序是当前所见最早的钱家信息。南田钱家始迁祖钱勗（简体字为“勖”），字养才，是吴越武肃王钱镠九世孙。钱镠之子钱原瑾曾任处州刺史，而后安家处州郡城。北宋熙宁二年（1069）钱勗从处州郡城迁至南田，并将居住地命名为“钱唐”，以示纪念祖先来自杭州钱塘，刘廌《钱氏重修家谱序》“熙宁二年，乐南田东里山水之胜，遂徙焉，因名其地曰‘钱唐’，不忘本也。”7
▲2008年大水桥水库（翻修大坝期间），作者拍摄
2、南宋绍兴年间钱家修建大水桥。大水桥位于南田坑上游，来自南田北境之水，清末民国，大水桥仍在使用，往来行人都能看到题字。原址建成大水桥水库，桥梁去向不得而知。大水桥水库是文县第一座 “小（一）型”水库，筑坝工程先后经历1958年、1965年、1970年三次上马，于1975年3月竣工8。2008年大坝开裂需要翻建，放空了储水，笔者曾实地走访水库底部，只见规整的河道由小石块砌成，未见到大水桥。刘耀东之子刘天健老先生说，大水桥是座粗石板桥，现在埋没于大坝前方通往梁岙的公路底下。《疚庼日记》记载刘耀东在大水桥上游修建启后亭，完工碑记中提到南宋绍兴二十九年（1159）钱家出资建大水桥，“吾乡钱氏，宋世甚盛，今寻遗迹，无一存者，惟钱仁惠所造之桥八百余年，过之者摹挲题字，想见其人。”9《南田山志》则记录了桥上题字内容“绍兴二十九年己卯孟冬二十有七日毕工，钱仁惠同妻周十二娘，男大声、大成，孙等建。”10
▲刘耀东《疚庼日记》原稿（1926.10.01)
来源：温州图书馆
3、南宋末年蒋家从青田县城迁居南田。《南田山志》记载蒋家是南宋淳熙年间御史中丞蒋继周后人，南宋末年从青田县城迁居前塘，但未注明南田蒋家始迁祖姓名，《南田山志》载“前塘，在后塘之南，蒋中丞继周裔宋季由县城迁居此。”11刘耀东曾见过乾隆初年蒋家族谱，《疚庼日记》摘录蒋隆、蒋与父子在五代末年从婺州东阳迁居处州青田12。
（二）元明时期钱家、蒋家壮大繁衍
明初，南田钱、蒋两家都是大家族，人口都在百人之上，如刘廌《钱氏重修家谱序》“而至于尹仁、孔昭氏，通一十七世，今其族少长至千余指。”13《葆光先生传》“蒋氏之族聚居莘野，合数千指，擅权要、致殷富者藉藉。”14
1、元明之间蒋家、钱家人士。元明交替之时，两家人物留存信息较少，只见于明初刘璟、刘廌叔侄记载。《南田山志》中出现的钱姓、蒋姓人物虽然较多，但其中许多未注明居住地，在此不作转录。
（1）蒋琰，字叔圭，蒋继周之后，元代隐居在南田莘野，耻食元禄，安贫乐道，以设馆授徒为生，室名遁庵，自号“葆光子”，人称“葆光先生”，著有《葆光集》，已佚。刘廌《葆光先生传》 “葆光先生，姓蒋氏，名琰，字叔圭，栝苍青田南田里之莘野人，生而英迈，长而好学。”15《两浙名贤录》“蒋琰，字叔圭，青田人，居南田莘野，宋中丞继周之裔，自以家世宋臣，不食元禄，授徒自给，足迹未尝至邑郭。诗文师韩杜，而天性孝友，人无间言，所著有《葆光集》。”16刘廌文集中与蒋琰诗文往来较多，不仅留有《葆光先生传》，还应蒋琰之请作《莘野蒋氏族祭规序》《为蒋叔圭题老翁骑牛图》《过葆光子隐居四首》等诗文。刘廌另有《为蒋叔大题扇》《为蒋叔平题葡萄二首》《为蒋叔美题画》，从名字推测，应当是蒋琰兄弟行。
（2）蒋棠隐，字号均不详，在元代曾任上蔡书院山长、黄岩县尹，《葆光先生传》 “有居莘野者曰棠隐，读书仕元，为台州路黄岩尹，以诗鸣于世。”17金邦一先生提供1988年《黄坦周岙蒋氏宗谱》抄本，在“期思蒋氏历代官宦名录”中有“棣芳公，官历承务郎，黄岩知县。”《周岙蒋氏宗谱》卷首有宣德五年（1430）蒋希温《纂修蒋氏宗谱原序》，序中有“棣芳公，由明经辟授上蔡书院山长， 秩满陈时务三策，升承务郎台州黄岩县尹”18按“棣芳”“棠隐”，表意相通，或许名棣芳、字棠隐。但查阅万历《黄岩县志》，未见蒋棣芳或蒋棠隐记载，主官中只有大德十年（1306）黄岩州知州“蒋瑾”19，但此人籍贯镇江20。
（3）蒋頫，字昂夫，号谦牧，元末曾任青田石门书院山长，而后归隐南田，明初谢绝刘基、胡深举荐，依旧隐居山中，卒葬南田后塘山，人称“蒋明经墓”。《南田山志》记载“元季由明经荐授石门书院山长，旋归隐南田山中。洪武初，诚意伯刘基与参军胡深屡荐不起，以诗酒徜徉泉石，自署‘谦牧子’，有《石隐吟草》八卷。——据蒋谱。”21
（4）钱景容，曾师事刘基，任防御万户府知事，具体时间不详。刘廌《钱氏重修家谱序》中提到钱景容，“尹仁之先尊人防御万户府知事景容先生，尝从余先御史中丞郁离子学，性警颍，于书无所不读。先中丞授以科举之业、圣贤心要之书，靡不淹贯精究。”22
2、明初南田蒋家、钱家人才辈出。明初蒋、钱两家读书人与刘廌诗文互动频繁，以下仅记录南田前塘、后塘有关人员。
（1）蒋文质，又名允汶，字彬夫，号苍岩，与蒋琰同宗，洪武年间为温州府五经师，后定居永嘉（今温州城区）。刘廌《葆光先生传》中提到蒋文质，“继之者曰文质氏，以五经师著名于东瓯，国初尝应聘京师，主文场屋。”23明初内阁首辅黄淮在《挽陈民初先生》《建宁府儒学训导致仕徐公墓志铭》等诗文中提到“苍岩”“苍岩蒋先生”即蒋文质24。蒋文质元末避乱闽中，中流寓榜进士第一，坚辞不就仕，洪武元年（1368）归乡里，温州知府杨时中闻其才，聘为府学五经师，洪武二十二年授府学训导，二十九年浙江命考试乡贡，著有《四书纂类》《中庸详说》等25。万历、乾隆《温州府志》都将蒋文质作为“永嘉人”，清代辑录的《东瓯诗存》收有蒋文质诗作一首26，但光绪《永嘉县志》推测蒋文质在入明后改名“允汶”，并指出其籍贯为青田，从“艺文志”中删去蒋文质著作，“苍岩本贯青田，所著书即不宜收入，今删。”27
（2）钱珤（“宝”异体字），字尹仁，钱景容之子，居住地名“钱唐”，号乐缓斋，与刘璟、刘廌叔侄有诗文互动，刘廌有《和乐缓斋仲冬遣兴》《和乐缓斋移秧诗韵》等多首唱和诗作。刘璟《乐缓斋记》“客姓钱氏字尹仁，以‘乐缓’名者，其斋居也。”28刘廌也为钱尹仁作《乐缓斋记》“余友钱尹仁氏，其禀性也柔，其操心也静，其处事也缓。”29
（3）钱孔昭，号潜斋，钱尹仁之弟，同样与刘璟、刘廌叔侄有往来，刘廌《潜斋诗又序》“钱孔昭氏近从余游，以‘潜’名斋”30，刘璟作有《赠钱孔昭》等诗文。钱家在当时应该算是富裕人家，钱孔昭曾花重金以金字书写《般若波罗密经》，刘璟为之题跋，《金字金刚经卷后》“孔昭既能舍财续经，必能一念以生净信，能求庄严以证实相。又知聪明伶俐汉，能以智慧篲净扫脚根，跳过金刚圈，直造般若岸，非虚语也。尚勉之哉。”31
（4）钱禋，字叔礼，号简斋，与刘廌相互为对方文集作序，如钱禋有《盘谷集序》，刘廌则有《钱叔礼文集序》。刘廌《简斋记》“友人钱子叔礼，资性纯朴，真率无伪，辟斗室于所居东偏，一几一榻，积圣贤遗言数千卷，诵而味，味而思，思而求，得其要，因扁之曰‘简斋’。”32
▲成化《处州府志》卷五（青田）
（5）蒋世泽，字秉文，在前塘水口建有南田义塾，清末已无存。成化《处州府志》“南田义塾，永乐间蒋世泽立。”33《南田山志》“南田义塾，在前塘，明永乐间蒋世泽立，今废。”34刘廌则有《勉人材蒋秉文起复》《代蒋秉文上新尹》《为蒋秉文题墨菊》等多首赠诗。
（6）蒋继，又名子继，字敬承，蒋琰族侄。刘廌曾与蒋继在鹤溪边清茶夜话，刘廌为蒋继作《勇斋记》。《南田山志》中蒋继名“子继”，精通天文历法，“蒋子继，字敬承，明永乐间以精天文历数荐授本县阴阳训术。”35
3、方志记载的明代蒋家、钱家。除了刘廌提到的前塘、后塘的蒋、钱两家读书人，明清以来方志中还有多处相关记载。
▲刘耀东《南田山志》卷六
（1）蒋恂，字希温，号守素，明永乐二十一年（1423）癸卯科举人，宣德四年任福建崇安训导36。成化《处州府志》青田部分记载蒋希温“号守素，有诗文若干卷”“光岳坊，为蒋希温立”37。《南田山志》记载蒋恂居前塘，为蒋守诏从孙，永乐间立有“光岳坊”，具体位置不详。但从当前附近蒋家留存的蒋谱看，“蒋恂居前塘”还有疑义，蒋恂也可能是十源蒋氏后裔。
（2）永乐年间贡生蒋静。见于光绪《青田县志·选举志》记载，《南田山志》中小字注解蒋静居住前塘。
（3）正统年间监生蒋怡初（又作昭初、昭明），曾任惠安知县。《南田山志》记载“蒋昭初，明正统间贡，官惠安知县，府志作‘昭明’”“居前塘”，并援引蒋谱记载“蒋端，字怡初，惠安知县。”38在方志中，其姓名记载同样出现异文，光绪《青田县志·选举志》记作“贡生 蒋昭初”，雍正《处州府志》则记作“贡生蒋昭明”39，嘉靖《惠安县志》则记为“蒋怡，浙江青田人，由监生成化二年任”40，成化《处州府志》记载“蒋怡初，任惠安县知县”“已上由监生”41。从以上可知，清代“蒋怡初”写作“昭初”“昭明”，身份是“贡生”。按成化《处州府志》形成时间与其任职时间相去不远，监生包含贡生42，因此“监生 蒋怡初”的写法应当较为可信。
▲店岭吾钱寺入口
（4）成化年间，钱希仁重建“吾钱寺”。吾钱寺始建于宋代，位于店岭（今南田镇新岳村）靠近九九亭处，《南田山志》“吾钱寺，在店岭村东，宋世钱族建，明成化间钱希仁重建。”43
（三）清代以后钱、蒋两家退出南田
清代以后，蒋家已从南田消失，钱家人丁凋零，前塘、后塘的居住者逐渐换成了刘家。
1、清初蒋家已衰败。正如前文所言，如清初刘家将蒋家兴建的观音阁从山腰移到了前塘水口，民国年间南田义塾早已废弃。蒋家兴建的建筑发生变化时，似乎都没有蒋家参与，或许蒋家在明末之前已从南田迁出或消失。
2、乾隆年间刘家人居住在前塘。刘君庭，谱名“普臣”，系刘伯温十三世孙，居住在前塘，家境殷实，其后裔迁居青田林坑（麟溪），《疚庼随笔》记载“崇德会，旧有田产数十石，乾隆年间刘君庭所助。”刘君庭下小字注解“原居前塘，今其裔徙居林坑。”44
3、清末后塘钱家已衰微。刘耀东引用客居南田的端木百禄（1824~1860）诗作“行人笑指钱家坞，败柳寒鸦易夕阳”。后塘现有刘圣经祠，祠前当代碑刻记载始建于“光绪丙寅（公元1865）”，但光绪年间并无“丙寅”，这个年份或许是同治五年丙寅（1866）误记。无论如何，后塘的居住者逐渐换成了刘家，钱家逐渐退出。
▲《疚庼日记》1943.01.16
▲《疚庼日记》1947.03.01
4、民国之后钱家更加寥落。民国乡绅刘德隅在解放前后逃往台湾，晚年回忆道 “东边有小村在山坳内，为钱武肃王五世孙，由杭迁此，子孙寥落。”45刘耀东日记里提到钱喜春年老无依，出售朱垄、源头等祖传山场。刘耀东未说明钱喜春家住何方，但从两处山场位置来看，均位于后塘东北或东部，钱喜春居住地可能在后塘或潘村一带。《疚庼日记》1943年1月“钱喜春以祖遗山场年老家贫，愿鬻以养活。因同往朱垄、源头一勘，虽濯濯牛山，非得十年树植，实无生产之，可取惟以相近，姑以百金受之。”46一个星期后，刘耀东再次前往山场查看两个山头的地界，张贴禁止偷窃柴草的布告。1947年3月，钱德元窃取五六百斛柴草被发现，乞求免于处罚，刘耀东“念其母老家贫，恕不追究。”47
5、解放后南田钱家逐渐消失。一般来说，继嗣的对象尽量从家族内部选择，但南田钱家在民国时期人丁较少，有从刘姓人家过继例子，刘则平（刘则斌兄弟）说“钱志清，生于民国十年（1921），大约在民国二十年（1931）逝世，是从刘家过继到钱家”。南田镇退休干部刘日泽告诉笔者，解放前后，南田还有钱家后人生活，但所剩人数不多，最后一个钱姓者家住后塘，于2000年前后去世，但对南田钱家的信息一无所知。
三、南田钱塘、后塘的问题推测
奇怪的是，明初未见“前塘”“后塘”的记载，清末至今南田蒋、钱两家相关内容似与明初记载无法对应，笔者在此试作一番推测。
▲成化《处州府志》卷五
1、明初的“莘野”成了后来的“前塘”
明初蒋家聚居地名“莘野”，清代蒋家居住地名为“前塘”，两者或许是同一个地方。
（1）“莘野”是什么。“莘”是多音字，有前辈说“莘野”意谓“隐居之所”，读作[shēn yě]，是蒋氏隐居的地方。实则不然，明初刘廌提到蒋琰“栝苍青田南田里之莘野人”，成化《处州府志》中有 “蒋琰，字叔圭，居南田新野”48，可见当时就有“新野”“莘野”混用，因此应读作“新野”。刘廌为蒋琰作《莘野蒋氏祭规序》，标题中“莘野蒋氏”即是居住地在莘野，序中还有提到五百年前蒋琰先人“肇基莘野”，说明莘野是明初蒋家聚居地。清末成立南田乡之前，“南田”也是一个小山村，“莘（新）野”应当是南田附近的小地名。
（2）“莘野”这一地名已失传。刘耀东编纂《南田山志》过程中，有关蒋家的条目是参照蒋谱和县志进行修订，例如蒋昭初（怡初）、蒋静、蒋希温条目下有“案蒋谱”“居前塘”，蒋琰条目下小字注解“参县志、蒋谱修。按府志云居南田莘野”，但蒋宗山、蒋守诏、蒋守玄等人则未标明居住地。这应当是刘耀东也无法确定莘野所在位置，按前人记载如实转录。
▲刘廌《盘谷集》卷三，明初刻本
（3）“莘野”或为“前塘”旧称。前文说到，前塘蒋家在明初人口众多，在生活地建有观音阁、南田义塾，说明前塘是当时蒋家重要的聚居地，且家族兴旺。刘廌《莘野蒋氏祭规序》“孝廉（蒋琰）之先，起自三评事府君。肇基莘野，传世十六，历年五百，至今弗替。”49可见莘野蒋家祭祀礼仪传递数百年，足以说明聚居在莘野的蒋家富足繁盛，人丁兴旺。附近高村蒋家早已消失，十源蒋家虽然至今仍存，但两地似乎都没有留下蒋家在元明年间建筑物记载。因此，明初、清末所言“莘野”“前塘”或许是同一个地方。
2、明初的“钱唐”成了现在的“后塘”
尽管刘璟、刘廌与南田蒋家、钱家读书人诗文往来频繁，但留下的地名只有“莘野”“钱唐”，没有出现“后塘”。前、后塘的说法是明清之间从“钱唐”衍生而来。
（1）“前塘”原型是“钱唐”。两字读音接近，字型的差异大概是讹变造成。虽然南田方言“钱”“前”两字读音相差巨大，“钱”的读音更接近“钿”，在南田方言里两字难作谐音看待，但用相近字改变地名写法的案例附近也比较多，例如西坑“梧溪”原为“浯溪”“语溪”，南田“下满”原为“下末”，不一而足。“钱唐”“前塘”或许又是一例。
（2）“钱唐”大概就是现在的后塘。钱家一直生活在后塘一带，位于南田东部，如今遗迹后塘井又称“钱家井”。对照明初刘廌提到钱家生活在“南田东里”“钱唐”来看，现在的后塘大概就是明初的“钱唐”。钱家在北宋迁居南田，当时人烟稀少，或许宋代“钱唐”范围较大，包含现在的前塘、后塘这一带。
（3）钱、蒋两家活动范围相互交错。蒋家在钱家之后迁居南田莘野（今前塘），其位置位于钱家南面，即钱家的前方。《南田山志》记载蒋家生活在前塘、钱家在后塘，但“蒋明经墓”在后塘山，大概是由于两家居住地相隔太近，在空间上存在交叠。两家人口日渐繁盛以后，按房屋坐落和朝向，将“钱唐”分成了前塘、后塘。
3、明初记载的“钱勗”讹变成了“钱昫”
“勗”“昫”两字读音相同，但“钱勗”“钱昫”却是完全不同的记载。其中清代钱氏族谱中的“钱昫”记载矛盾较多，这或许是“钱勗”的误写，且谱中虚饰为钱惟演之子。
（1）明初记载钱家始迁祖“钱勗”。刘廌为钱家族谱作序，明确记载南田钱家始迁祖“钱勗”为吴越王钱镠九世孙。钱勗，宋皇祐五年（1053）进士，官至亚中大夫、崇政殿侍讲学士，出知越州军州事，以淮南、江浙等道发运使致仕。可是，翻检雍正《处州府志》，其中没有刺史钱原瑾、进士钱勗相关信息，例如“选举志·进士”中记载的皇祐癸巳（1053）科郑獬榜进士名单中，只有应敢、葛良嗣、何琬、周镛等四人，小字注解“俱龙泉人”50。按郑獬榜进士登科人数多达520人51，《处州府志》中未见钱勗记载，不知是府志遗漏还是钱家虚饰。
（2）南田钱家旧谱记载始迁祖“钱昫”。刘耀东见到过南田钱家旧谱，其始迁祖“钱昫”为钱镠五世孙。《南田山志》按钱家旧谱记载，“钱昫，字承基，武肃王曾孙惟演子，宋拜节度使、中书令同平章事，辞官请地，爱括苍青田东南百二十里之南田山川秀美，遂迁而家焉，卒葬南田三源马鞍山”“据钱族旧谱纂”52。按此记载，钱昫担任过宰辅之职，理应在史书上有所记录。实际上，在《宋史》中却没有宰相“钱昫”，应当是把宰相钱惟演的官职移给了“钱昫”，钱谱记载的内容疑点颇多。
▲曾巩《隆平集》卷十二，明万历二十六年刻本
▲钱暧墓志铭，作者所藏拓片
（3）南田钱谱的虚饰。刘廌《钱氏重修家谱序》中，只字未提南宋宰相钱惟演，而南田钱谱中似乎也没有收录刘廌序言。钱惟演曾任保大军、武胜军、泰宁军、崇信军节度使，宋仁宗时期任“同中书门下平章事”53，即当时的宰相。钱谱中“中书令同平章事”系误写，宋前期宰相官署为“中书门下”，名义上设中书令、侍中、同中书门下平章事、参知政事，实际上中书令、侍中不单授，设2至3名“同中书门下平章事”为宰相之职，设1至3名“参知政事”为副相54。钱惟演之子钱暧、钱晦、钱暄等三人，侄子钱易，记载于《宋史·钱惟演传》，没有出现“钱昫”。曾巩《隆平集》记载钱惟演有钱暧、钱晦、钱昕等十一子55，也没有“钱昫”。
附记
近来整理南田地名，发现南田“盘谷”“旧宅”“新宅”等小地名内涵相当丰富。前塘、后塘和我家不远，是我儿时常去捉小鱼、采野果的地方，对这两地位置相对熟悉，但此前对它们的往事知之甚少。说到前塘、后塘，当然绕不两口古井，是大家日常汲水饮用的源泉。正所谓饮水思源，这源头便是前塘、后塘的前尘往事。笔者有幸获得诸多前辈襄助，整理南田前塘、后塘资料，并略作梳理、妄加推测，遗漏和错误仍在所难免，再次恳请方家指正。
注
1.刘耀东《南田山志》卷九，启后亭铅印本，1935
2.叶痴梅《北山的记忆——车垟篇》，王友忠等编《北山》，中央文献出版社，2007.08，第46页
3.刘耀东《南田山志》卷二
4.刘耀东《南田山志》卷四
5.刘耀东《南田山志》卷九
6.刘耀东《南田山志》卷三
7.（明）刘廌《盘谷集》卷八，明初刻本
8.朱礼主编《文成县志》，中华书局，1996.11，第496-497页
9.《疚庼日记》原稿（1933.03.14）
10.《南田山志》卷一
11.《南田山志》卷九
12.《疚庼日记》原稿（1926.10.01)
13.《盘谷集》卷八
14.《盘谷集》卷十
15.《盘谷集》卷十
16.（明）徐象梅《两浙名贤录》卷四十三，明天启三年光碧堂刻本
17.《盘谷集》卷十
18.《黄坦周岙蒋氏宗谱》(抄本），1988年
19.（万历）《黄岩县志》卷四，明万历刻本
20.严振非总纂《浙江省黄岩县志》，三联书店上海分店，1992.03，第105页
21.《南田山志》卷五
22.《钱氏重修家谱序》，《盘谷集》卷八
23.《盘谷集》卷十
24.（明）黄淮《黄介庵集》卷一、卷七，民国永嘉黄氏排印敬乡楼丛书本
25.《古今万姓统谱》卷八十六，明万历刻本
26.（清）曾唯辑，张如元、吴佐仁校补《东瓯诗存》上，上海社会科学院出版社，2006.12，第550页
27.光绪《永嘉县志》卷三十八
28.（明）刘璟《易斋稿》卷八，明初刻本
29.《盘谷集》卷九
30.《盘谷集》卷一
31.（明）刘璟《易斋刘先生遗集》卷下，光绪二十七年重刻本
32.《盘谷集》卷十
33.成化《处州府志》卷五
34.《南田山志》卷四
35.《盘谷集》卷六
36.（康熙）《崇安县志》卷四，康熙刻本
37.成化《处州府志》卷五
38.《南田山志》卷六
39.（雍正）《处州府志》卷十
40.（嘉靖）《惠安县志》卷十一，明嘉靖刻本
41.（成化）《处州府志》卷五，仕宦
42.陈薛俊怡《中国古代科举》，中国商业出版社，2015.01，第64页
43.《南田山志》卷四
44.刘耀东《疚庼随笔》（原稿）
45.刘德隅《青田刘伯温公掌故》，台湾《浙江月刊》，1975.10，第12页
46.《疚庼日记》（原稿），1943.01.16
47.《疚庼日记》（原稿），1947.03.01
48.（成化）《处州府志》卷五
49.《盘谷集》卷八
50.雍正《处州府志》卷十
51.张希清《中国科举制度通史·宋代卷》，上海人民出版社，2017.04，第847页
52.《南田山志》卷五
53.中华书局点校《宋史》，中华书局，1977.11，第10341页
54.龚延明《宋代官制辞典》，中华书局，1997.04，第87页
55.（宋）曾巩《隆平集》卷十二，万历二十六年刻本
