一红到底丨耶鲁硕士做的一件“壹文不值”的事

第一次到四川大凉山的龚怡文，被穿着夹克的村书记亲切的称呼为“归国人才”，打着要给百姓们带来“新理念，新起点”的旗帜，她被迫做了人生第一场农村励志版即兴演讲，台下的村民们都是捧场大王，会议散后将她水泄不通，一双双朴实的手里捧着一个个“自产自销”的手工品要她“过目”。

龚怡文，耶鲁硕士，一个留美六年的女孩。留美期间，怡文便萌生了“用中国传统工艺做新派美学产品”的想法，这次奇妙的经历，正好成为了壹文研究所的起点，怡文开始了不限期的“新派民艺美学”的尝试。

新派民艺美学曾被人嘲笑想法与怡文名字一样“一文不值”。壹文不值的想法One Cent Idea = O.C.I. = Original（原创）Creative（跨界）Inclusive（包容），这个奇妙的解法和巧合，刚好成为了怡文团队做事的核心。索性，怡文便将品牌命名为「壹文研究所」。

怡文说，“这是一个思考和研究问题的地方，一个让一文不值的想法变成现实的地方。”

  跳出“民族风”的围墙  

以优质的帆布、植鞣皮，结合传统套绣工艺

将风景元素提取，意象化

用基础的线条白描地廓山形，草植风月

套绣是怡文最早接触的的传统工艺。在感受过绣娘们的热情，“过目”完其得意之作后，她心中那“一文不值”的想法变得更为坚定。

“民族风”是怡文需要跳出的围城。套绣来自于传统民俗，但它作为一种技法并不是只能呈现“乡土风情”，只有尝试新的表现方法，化繁为简，用现代视角重拾民俗个性，才能让“套绣走出大山”不再是一个简单的愿景和口号。

从凉山归来，怡文找到了皮具设计师谢俐。一趟采风后，谢俐冷淡干净的简素风格在短期内便于与民俗浓重的套绣碰撞出了独特的呈现，这个时候The View 系列出现了。

图案的元素提取彝村的地廓山形、草植风月，将其意象简化成线条，以便套绣的运用。

因为钟情于会随时间变色加深的质感，怡文还在套绣中融入了当下流行的植鞣皮，在稚雅朴素的线条律动中增添趣味。而色彩语言上，也抛却民俗文化中的叶绿花艳，用更适合都市审美的黑白色系。

绣娘们一针一线地绣出了怡文一直以来致力于的“传统的文化再创造”的愿景，同时，也绣出了套绣发展的另外一种可能。

  生活化与美感两不失  

竹丝篾片通过手艺人的挑压交织编绘出奇妙纹饰

OCILAB融入简约设计的思考

通过材质、结构、色彩、工艺之间的游戏

创造独一无二的语言

柔韧、 真实、 率性、 独立。

竹子同套绣般，是怡文的心头爱，也赋予了怡文新的灵感。

四川多竹，怡文从小就接触竹编做的小用具，竹簸箕、竹棋碗、竹帽……她一直喜欢“竹”，除了文化里“竹”坚韧君子的气质外，竹子的气味、姿态她都喜欢。

但是现在的竹编工艺除了日常物件外，工艺品都过于“高大上”，造型复杂价格昂贵。怡文觉得竹编还可以有更加生活化和美感两不失的存在形态。竹和皮的结合就是怡文心里一瞬间的灵感，下意识认为这样搭配会很好看，有碰撞又很协调。

想做便动身去做，这是怡文一贯的作风。她以百年传承的“道明竹编”为工艺基础，搭配材质温和的头层牛皮，选择六角形竹编纹饰为点缀，以手工缝制结合工艺制作，使竹丝的轻韧和牛皮的细腻柔软完美碰撞。

将传统工艺跨界塑造全新的可能，除了已经出现的作品外，怡文其实还做过很多尝试、刺绣、竹编、蓝染、木作、毛编。有时候它们的融合让人眼前一亮，有时候却也差强人意。

其实，困难远不止这些。每一个产品的研制周期都很长，合作需要磨合，不同材质和工艺的碰撞需要很多次的打样尝试。想做出新颖的设计也有很多荆棘，“很多次，做到最后了才发现无法继续”。

而这些，都没有阻止怡文止步不前，直到现在，她还在不断的尝试中。研发和探索的过程本身，每一位参与者间的故事，对怡文而言就是场好玩的体验。

△ 木作结合套绣

“有一些人会觉得我们做的事情很无聊甚至无用，甚至会出现‘不过几条线而已’的声音，可想想也挺正常，毕竟大家关注这个世界的角度本来就很多元 。不要期望每一个人都能感受我们想传达的情绪 。去迎合无趣的人，岂不让我们也变得无趣。”

在这个浮躁的时代，网红产品不断地“推新出更新”。“我想保护传统文化”的声音有时候甚至会遭受嘲笑。但有这么一批人，无畏嘲讽和过程的艰辛，他们不遗余力地在做这件事。怡文便是其中之一。

“希望再过10年再看到这些作品，它们的存在，不只是一件符合现代审美的商品，或像网红般短暂易逝。而是能经受时间检验的原创手作，使每一个参与研发者内心更加丰富的作品。”