城市话题，无论是历史文化、建筑人群，都是现代社会中倍受关注的重要内容，城市的精神塑造了生活在这里的人群的品性，城市的发展也决定着每一个城市人的生活品质。
城市，之于每个人到底意味着什么？城市的地方性与国际化如何影响城市与人群的生活？
或许你会在这里找到答案。
20+ 行业精英
8小时深度直播呈现
4 大圆桌会议
3 大议题
2 天专题讨论大会
一场汇集5%创新人群的聚会
一场没有演练只有即兴的主题分享
一场真实观点碰撞
甚至针锋相对的论坛
△往期IP&U
都有谁来分享？
碧山计划发起人欧宁
《新周刊》创始人封新城
衡山和集创意总监令狐磊
urbanlab创始合伙人Pencil P
早春游学创始人林小熏
.......
厦门和泉州
关于一座城市的选择
他们会有什么观点？
△往期IP&U
分享如何发生？
这一场真实的观点碰撞
不同于普通分享会的各说自话
行业大咖围绕话题碰撞激发灵感
被打断、有张力、有对立、有探讨
未来是机会还是危机？
青年族群如何推动地方价值创造？
听听他们怎么说？
△2018IP创新与城市发展大会
# 01
什么是IP&U
无边界协作的共创实际上是一种崭新的资源组织方式，这种方式也正是社群思维的充分展现，当我们用社群丰盛的视角重新看待资源的时候，资源并不稀缺，链接组织这些原本就在那里的资源，需要的是美好的价值创想和强有力的共创促动，这一切的基础当然是彼此信任。
这些是与不是，诠释了控制与失控之间的取舍，也明确了IP&U的价值主张。
# 02
IP&U来闽南
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1.厦门的独立，先锋性
厦门历史上的华侨，很大程度上反映了那个时代人群的精神面貌。这群人离开闽南故土，穿越海洋，去到一个完全陌生的新世界。传统中国社会以海为晦，这是对未知世界的抗拒和疏离，不那么勇于探索和挑战海洋。而包括华侨在内的闽南文化，实际上是一种与海洋意识相关的精神力量，这样一种力量促使历史上的厦门建立了与外部世界的联结。一代代的华侨在海外生活，把挣到的钱借由侨批送回厦门，建立起一座新城市。这种力量，是厦门背后承载的精神意义。
而今天在这个城市里的一代人，如果仅仅是把这座城市的空间变成旅游的温床，就失去了面对未知领域的挑战和勇气，这是一种时代的肤浅和退步，阉割了厦门勇于探索的时代精神。
从华侨到开发区，厦门曾经是勇于拥抱新事物的时代先锋，而今天的厦门，正在被蜕变为“申遗”桂冠下的一处景点，伴随都市主义和消费主义，成为越来越多人退守的温床，尽力不要错过消费流量。
古老的泉州看起来是一个更加保守的城市，但从另外一个角度，泉州保存了自己的地方性，这是一种对比于当代文明和现代性来说，更具抵抗力的力量。这种力量并非借由外源性的导入，而更像是全球化或时代性的视角，在进入一处地方时，重新发现本地原有的文化生命力。在当下的时点，我们应该带着更加新浪潮的视角来看待乌托邦的意义，同时我们也应该意识到在地的文化力量可能天然拥有着乌托邦的基因。
我们身处一个现代的，基于移动互联网，与全球联结一体的时代，有越来越多的在外的泉州人从全中国乃至全世界回到泉州，仅仅在五年以前，他们还不知道该不该回泉州，回来能做什么，今天他们已经在泉州古城的街道上开店。唯一值得担心的事，是资本有可能比他们更快一步，先行掠夺这座城市的文化资源，随之而来的就是欲望被资本催生，作为文化载体的街道以及其他空间资源的租金不断上涨，直到断送这样一种已经开始的乌托邦。
我们有什么办法能够在这座城市的街巷深处，让一代年轻人，让更多的知识分子能够看到地方的意义，并且重新连接它跟全世界的关系。这种精神，在这个地点，在这个时刻，变成是一个极其重要的分叉路口，不是往左走就会往右走，走上哪条路，必须要做出选择。
我们并不能真的影响一座城市的走向，但我们至少应该努力一下，让消费主义和全球化的力量不至于过于直接影响。
随着厦门新机场的建成，泉州和厦门的关系更加紧密，而漳州会显得更加遥远。
所有讲着闽南乡音的这整整一代人，他们是不是疫情后的同一个区域的同一代人？
如果你为了消磨时间去看场爆米花电影，这应该属于娱乐生活；
如果你做个另外一些基于创新力的选择，这也许属于文化生活；
但是什么才算是我们的精神生活？这应该与娱乐生活和文化生活不同。
我们今天做的文创产业，有多少是属于精神生活的一部分，有多少是属于文化生活的一部分，有多少是属于娱乐生活的一部分？我们并不反对娱乐生活，但我们反对忽视和阉割掉精神生活。
消费主义与（国家）资本主义的合谋，具有强大的力量，也因此对于独立与创新意识造成了一定的威胁。
当年华侨离开这个地方去面对未知的海洋，以及改革开放初期“爱拼才会赢”的闽南精神，是那个时代的人面对窘迫生活压力带来的勇气，以及创造力。
作为面对今天这个时代的一代人，我们是否需要新的勇气？
面对今天这个时代，我们是否需要新的勇气，我觉得是需要的，而这种勇气是关于梦想的勇气，已经不是因为你饿得不行，你才出海，你才去敢于冒险，而是梦想的贫乏，生活的枯燥猥琐，这些会导致你有压抑，这跟现实生活的这种窘迫带来的一种意识的思想的窘迫是一样的，这种思想的窘迫带来的压力应该会得到一种时代的勇气，就是你应该会有勇气，我觉得这是非常重要的。而在那个年代，如果出门的时候，他们应该是某一个年龄，他们应该是某一个阶层，所以他们需要走出去，然后到今天我觉得它更多的真的社群，它是一种部落性的要坚持和梦想的关系，包括我一直在说局部主义，所以那部分的人可以产生更加有勇气的时代的选择，就不再是以年龄或者阶层作为一种划分，而是以一种族群的方式来共同面对共同梦想的这种方式，可能会产生新的时代的勇气，而这种勇气可能是使我们非常好的能够利用消费主义而不引领消费主义，而不是被消费主义所从众和带走的这样一种选择，这是我特别期待的。
最近大家都在说关于从孤岛到群岛的话题，但我不希望这是一种阶层感的从孤岛到群岛，我也不希望这是一种年龄的从孤岛到群岛，我更加不希望这是一种不同行业的从孤岛到群岛。我就是认为应该不要有一堆孤独的、个人的梦想，而是应该至少形成一些族群化、社群化的梦想，推动把它们连接起来的可能性，所有我参与策划的一系列活动背后，都能够看到这一潜在的机遇。
在闽南，IP&U不在乎这种观点的衰减，更在意观念置于社会的浸入，蔓延；如同我们参与发起的“润物无声”展览的初衷。
# 03
我们聊什么
曾任《新周刊》的创意总监，也是《生活月刊》的灵魂人物。他对杂志的无比狂热，延伸至对创意经济、文化研究、生活方式以及时尚产业深入研究，使他的身份远不止于杂志人这么简单。
苏晓东在鼓浪屿申遗核心要素之一的海天堂构内，开了一间名为文化虫洞的书店。他希望借助虫洞书店这个空间，链接鼓浪屿珍贵的文化艺术遗产，与当代艺术、当代青年形成更广泛的沟通互动。
早春游学正是林小熏基于乡愁创造的事业。在小地方务实行动的人，因为游学营的介入被越来越多人知晓；她的学员们也都在从游学中得到滋养和启发。
东南大学建筑设计研究院城市与建筑遗产保护研究院副院长、江苏省预防性保护文物重点科研基地副主任，江苏省文物保护技术学会常务理事。
作为一名行动主义者的欧宁，他将“碧山计划”通过各种活动对外宣传，他希望将他的资源一点点的注入到这个古村庄，作家、诗人、艺术家、学者，每年都会一批一批来。
1996年，创办《新周刊》，任执行总编。其间，在创立“观点供应商、视觉开发商、资讯整合商、传媒运营商”等一系列全新办刊理念的同时，并开发培育了“大盘点”、“中国年度新锐榜”、“中国电视节目榜”、“城市魅力榜”、“年度语录”等传媒延伸品牌。
△往届大会现场
# 04
如何报名
📍goodone旧物仓：厦门市湖里区华美空间A3栋121-124
9:00—12:30 正音书院 · 一座城市的选择
13:30—15:30 奉圣巷6号 · 一部分人的选择
15:30—17:30 奉圣巷8号 · 一代人的选择
📍奉圣巷6号：泉州市鲤城区（奉圣宫对面20米处）
📍奉圣巷8号：泉州市鲤城区（奉圣宫对面20米处）
「 票价 」
-单天分享票价 -
299元
早鸟价仅需
199元
*早鸟票购票截止到11月26日15:00*
厦门线下场报名
泉州线下场报名
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