清明是澄澈和暖的节气，也是追思故人的节日，有“梨花风起正清明，游子寻春半出城”的美好景致，也有“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的哀思伤情。我们尽享天地清明，也将故人长留心间
清明，是反映自然界物候变化的第五个节气。这个节气，阳光明媚，气清景明，草木旺盛，呈现生机勃勃的景象，万物尽显。清明一到，农耕农忙开始。
清明，是中国传统孝文化的重要组成部分，祭奠怀念祖先功德，"慎终追远"已经深入到中国人的骨子里，加深血脉根源，心怀感恩，家人团聚，清明文化在家族文化中，为重中之重，不可替代
。
清明·一隅
执一笔纯真，画一隅烟火，赠你一方生趣。
清明：
天朗气清，春和景明
清明初候：桐始华
清明，大节也。
二十四节气中，唯清明兼具节日身份，为重要的“时年八节”之一，又与春节、端午、中秋并称为四大传统节日。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的经典吟唱，已经成为中华民族的集体记忆。
清明的内涵太过丰富和厚重，要读懂，不妨返璞归真，以一颗初生婴儿般的本真之心，去融入天地万物，静心感受清明时节大自然的气息。
白桐花开清明风。
桐花有白有紫，花色清淡，却开得极其热烈，花朵硕大而不失妩媚，在高挺的树干上如叠云飞瀑，纵然只能远望，亦能感到一种元气淋漓、朴野酣畅之美。奇妙的是，盛放的桐花在烂漫之中，却给人沉静、素雅的感觉。
驻足在桐树下，人很容易为这美好的温柔与清朗感动。将“桐始华”作为清明初候，可见古人观察自然之细致。和李花、桃花、梨花、杏花率先争春不同，桐花这会儿才开始爬上高高的树梢。此时的天地，清澈明朗，新绿葱葱，娇蕊争芳，入眼皆是春和景明。“万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明之谓，委实精辟！
如此至美至好的时节，为什么老祖宗要把清明作为祭祖扫墓的节日，而使其带有悲思悲情呢？
深味而知，至美离不开至善。世间的最美，自然要与我们的至爱分享。所以，在清明时节，我们要为故去的亲人添一抔新土，祭一枚新枝，让亲人知道，即使阴阳相隔，最美好的东西也永远与其同在。
清明二候：田鼠化为鴽
清明三候：虹始见
风雨之后见彩虹，《月令七十二候集解》曰“日照雨滴则虹生焉”，这是多美的景象！
此时的天地万物，幸福地浸润在气温不断上升所带来的阳光、雨水和春风之中。闭上眼，仿佛能听到万物生长的声音：田间的冬小麦、山野里的竹笋开始拔节；牛、羊、马快活地抖着身子；孩子们欢快地嬉戏、跳跃，笑声飘荡在空气里，身体像在抽条，噌噌噌地长高……最能代表春天的花朵，无不留恋这一年一度亮相的机会，尽情展现着靓丽的容颜，不肯离去。
连师道尊严的孔子也不禁神往这样一种境界：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），风乎舞雩（yú），咏而归。”
好一幅富有情趣的春日郊游图！阳光下，春风里，沐浴、唱歌、远眺，生命的激情呈现在无忧无虑的状态里，充满最本真、最朴素的充实和欢乐。
清明·草木人间
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”。
"碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知新叶谁裁出，二月春风似剪刀。"唐朝诗人贺知章的诗《咏柳》，一个"裁"字，写出了春风如心灵手巧的裁缝，剪裁出一个富有生机和活力的早春。
春生、夏长、秋收、冬藏——四季轮回。不知不觉，春天已经来到人间。梅花横跨冬天和春天，为寒冬时节增添光彩，同样也是早春最好的点缀，一枝梅花，便是一片明媚的春天。
"天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。"春雨挽着春风行走的声音，被泥土听见，泥土叫醒春草的声音，被自然万物听见，春天以它特有的美好，款款而来，铺展人间。
一年之计在于春，人间向暖，万物新生。历经沧桑，寒冬终过去，春天如约抵达。岁月深情，不容辜负，珍惜时间，不负春光。
