〈一〉香之尊者
降真香乃古代道教祭祀头香，头香乃尊，方可祭天，符云：一炷真香达上苍，邪魔魍魉尽伏藏。谨祝真香，虔诚上启。吉钩藤，道家呼其根为降真香。或以为简“降香”。屈大均《广东新语》载：“降香，一曰降真香，杂诸香焚之，其烟直上，辄有白鹤下降。”
〈二〉帝王之香。
诗云“红露想倾延命酒。素烟思爇降真香。五千言外无文字，更有何词赠武皇。”。 降真香为历代贡品，每朝都有记载，明代黄省曾所著《西洋朝贡典录校注》中，详细记载了各国向大明皇帝进贡降真香的史料，其记述的共计二十三个南洋诸国，贡品中几乎全部涉及降真香。如占城国（即越南南部），在明正统年间，"其国袭封，遣使行礼。其贡物：象牙、犀牛角……奇楠香、土降香"。由此，也可知当时各国降真香并未灭绝。一度至清朝中期，其价格曾为沉香的数倍。
〈三〉避邪神香
古人认为降真香是能降真神的香。《本草众新》云＂烧之能降真，故名＂。《海药本草》云，主天行时气，宅舍怪异，并烧悉验。仙传云：烧之，或引鹤降。醮星辰，烧此香甚为第一。度箓烧之，功力极验。小儿带之能辟邪恶之气也。符云：玉炉初爇降真香，上通三境至三天，下达九泉并九江。”
〈四〉修行首香。
诗云：“醉倚斑藤杖，闲眠瘿木床。案头行气诀，炉里降真香。”。 薛逢诗云“殿前松柏晦苍苍，杏绕仙坛水绕廊。垂露额题精思院，博山炉袅降真香。”
〈五〉君子之香。
日尽窗前更无事，唯烧一炷降真香。降真香，醇和甜凉，香而远清，雅而不扬，静心品味，缕缕清香，沁入心扉，安神入定。《本草乘雅.半偈》云“得诸香和之，则特美。”唐宋时期，不少文人雅士将降真香的香用功能发挥得淋漓尽致，从其流传的诗词中可略见一二。唐代诗人白居易《赠朱道士》中提到："尽日窗间更无事，唯烧一炷降真香。"张籍有诗云："醉依斑藤杖，闲眠瘿木床，案头行气诀，炉里降真香。"
〈六〉药香至宝。
《海药本草》:"温平，无毒。主天行时气"。《本草经解》:"入足厥阴肝经、手太阴肺经。"《玉楸药解》:"入足太阴脾、手少阴心经。"。《纲目》:"疗折伤金疮，止血定痛，消肿生肌。"。《玉楸药解》:"疗梃刃损伤，治痈疽肿痛。"。《本草再新》:"治一切表邪，宣五脏郁气，利三焦血热，止吐，和脾。＂。《慈禧光绪医方选仪》降真香被载入秘笈。
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