正月十七是中国传统农历节日之一，这天有“人气日”、"送蛐蜒蝎子"节、“老鼠嫁妮儿”、落灯日、收灯日、针刺日、白虎启齿日、拉死鬼、苗族"芒哥节"、凤岗"珍珠娘娘朝拜"等节日。
人气日
初七、十七、二十七是“人气日”。天气好坏予兆今年人的兴衰。初七管小孩，十七管中年人，二十七管老年人。这天也要吃饺子，有的地方吃面条。
2011年正月十七，天气晴朗，艳阳高照的好兆头！看来今年所有的中年人，运道会很兴旺吧。
送蛐蜒蝎子节
正月十七、十八也有节日，叫“送蛐蜒蝎子”节。
过的时间也是晚上，也是在院子里打一堆篝火。但人们不再在篝火上空跳过，也不围着火舞之蹈之。是一眼盯着柴火，看着让其燃烧成灰烬了，才从屋子里取出铁锹，一铁锹一铁锹将尚未熄灭的灰烬铲倒在坡洼下或大路旁，谓之将蛐蜒、蝎子等毒虫送走了，这一年全家人将太太平平，不再会受到毒虫的伤害啮咬。
落 灯
落灯，收灯，本日灯节结束，一切彩灯，均须除去，故称“落灯”。
其中工艺精湛的应妥善收藏。把全乡的龙灯集合在庙里，或者其他公共场所，焚烧首尾，留下龙身等待明年使用。
中国食俗：本日吃面。谚语有：“上灯圆子落灯面。”
针刺日
旧时女子一年之中，耗于女红上的时间十分长久，本日停止女红，是为了节省目力。俗谓“针刺日”，是形容避开针刺的意思。
白虎启齿日 打小人
每年正月十六或十七日是惊蛰日又名白虎启齿日传统是祭白虎，后发展为打小人。看古人如何打小人，让新的一年顺顺利利，没有小人作祟。
先用生猪肉三小块贴在白虎的额头上，熟鸭蛋三个，生咸鱼三小条，饭团三小个，红烛一对，得力贵人纸，满天神佛年夜全经，百解符，喷香七支，元宝八张，也即是四对，四对即是死对头，七支喷香八张元宝，即是打到小人七零八落，这是重点,意思是拜祭白虎后好让白虎把小人给吃了，然后口中念念有词，敬喷香三拜请，请正一玄坛伏虎年夜将军赵年夜元帅老爷，虎狼年夜将军，求玄坛老爷赐法来护身庇佑善信某某氏合家平安，小人远去。
高人说这种方式可以减压,调节人体的气场,有延年益寿之功能.
跟着就要请岳王爷，年夜太爷，二太爷，三太爷，上马太爷下马太爷，急脚太爷，讲事太爷和事太爷，齐齐来护身，打到小人不翻身，腾蛇打落长江去,白虎反到远山头，解去流年时运滞,从今今后贵人逢,六马扶持保平安，一年四季行好运，东成西就享宁靖,阿你驼佛护身来,(对不起啊我不会打那个字啊)
然后把所需用品预备后就可起头打小人，先将用品放在路边或辟静处，将喷香七支烛一对点着，然后取出男女小人纸，纸剪成你心目中那小人外形，并写上小人姓名、时辰和八字，后以鞋子底部将小人拍打。
按当地语言,怎样打都行,但有一点一定要记住,不能说英雄就义前说的那些话,就这样打，小人就会打喷涕，假如某一天你老打喷涕的话，有可能你已经被人打了，此乃笑话，拍打一顿后，再在小人的口舌上放上纸铰剪，意思是将小人舌头剪伤，以令他不再搬弄是非。
接着在小人肚上放一把纸刀，意思是将小人的腹部剖开，挖出其黑心。如打你个小人头，打你只小人手，打你只小人脚。打完后，就用纸老虎压着纸小人，放入红纸船内,连同小人纸一起火燃烧后就万事年夜吉了。
拉死鬼
正月十七，在许多地方也许已没有了年味，但在武安市邑城镇白府村，这天晚上的“拉死鬼”却成为正月里最热闹的一天。
中国民间传说中，正月里，人们总会把自家已经逝世的祖先的“灵魂”请回来过年，然后到正月十六，再把他们送走。
期间，也有一些“孤魂野鬼”“不请自来”，而在别的“神灵”们都“归天”后，他们还在村里“赖”着不走。为了保护村里人畜平安，家家户户都要点火驱邪，而“拉死鬼”就是将街上的或藏匿在村民家里的“孤魂野鬼”驱走正月十七晚上天一黑，在锣鼓队、灯笼队的指引下，两个“鬼差”就会在村边的坟地里将“隐匿”在这里的“死鬼”“抓”到。
之后，两个“鬼差”就拉着“死鬼”开始挨家挨户“驱鬼”。最后，“死鬼”、“鬼差”、“路神”等及全村村民都会来到村外的“篙篱山”(音译，指古代鬼魂的归宿地，该山是村里各家各户拿柴草堆成的)，在“扁担官”“审问”“死鬼”之后，村民们就会伴随着鞭炮声，点燃“篙篱山”，把“死鬼”所戴的高帽子也扔到火里，预示着村里的“死鬼”被烧死……
曾经有电视节目展示了这一传统的民间习俗，从19时30分许一直到23时30分，两个“鬼差”拉着“死鬼”整整在村里跑了将近4个小时。
据介绍，“拉死鬼”是傩的一种，该村的“拉死鬼”节日历史悠久，但具体起源于何时已经无从查考了。邯郸市原民间文艺家协会主席杜学德先生说，由于在“拉死鬼”中，艺术台词及动作并不多，只是一个很隆重的“驱鬼”的仪式，因此他觉得应称“拉死鬼”为“傩仪”，而并非“傩戏”。
苗族芒哥节
农历正月十七，也是广西融水苗族自治县安陲乡传统的“芒哥节”，四里八乡的各族男女同胞相邀结伴前往观看“芒哥”表演。
“芒哥”是苗族民间传说中的一种娱乐神，演“芒哥”是苗族人民独具特色的传统活动之一，有着悠久的历史。
传说很久以前，苗山的元宝山一带人烟稀少，野兽猖獗，盗贼出没，再加上病魔鬼邪的危害，苗族部落生活在人兽侵扰的恐怖之中。为了驱邪赶魔，活跃山寨，有位苗族老爹发明了“芒哥”（一个头戴假面具、身披芒草的形象），说“芒哥”是娱乐神既可以驱邪，又可以娱乐。
每年的正月十七那天，“芒哥”从高山下来，为人们驱邪，与人们欢庆佳节，教训那些不听话和做坏事的人。“芒哥”，病除鬼跑，勤劳勇敢的人接触“芒哥”，新年里再夺丰收。自那以后，苗族人便非常崇拜、信仰这个身披芒草的娱乐神。"芒哥"节也就这样流传下来。
每当“芒哥”节到来和时候，苗寨 一片欢腾，左邻右舍的侗、壮、水、汉等兄弟民族也前往观看。一时，头戴假面具，身披芒草（或禾杆草）的“芒哥”，一个个神灵活现地分布在苗寨的大街小巷中。人们会看到，一会儿这个苗族阿公伸手向“芒哥”说：“请握握我的手，让我健康长寿”，一会儿年轻人则踊跃与“芒哥”拥抱；有些不听话和不务正业的人还会受到"芒哥"的“教训”。寨子里"唔呀、逗呀"（苗语好和对的意思），处处是一片欢呼喝彩声。
鸡岗妈
一年一度的“鸡岗妈”民俗活动即将粉墨登场。潮汕地区民俗活动丰富，濠江区也保留了许多地方特色鲜明的传统民俗活动，其中一年一度的“鸡岗妈”民俗活动是较具代表性和较具影响力的。
凤岗村濒临濠江，有一山岗状似鸡，为聚落障。元中叶，郑姓人家到此捕捞定居，蕃衍成乡，后改称凤岗村。凤岗村依山傍水，有农、渔、盐等业，“薄壳”是其特产。凤岗村也因“鸡岗妈”民俗而名扬。
“鸡岗妈”民俗以朝拜“珍珠娘娘”活动为主题，每年正月十七除村人朝拜外还有成千上万的外地游客前往参与，自古有“鸡岗妈向外客”的俗语。
正月十七朝拜凤岗“珍珠娘娘”庆典活动是达濠地区乃至粤东地区较具地方特色的民俗活动，“凤岗妈”是俗称，名曰珍珠娘娘，由于灵显，每年正月十七除村人外还有成千上万的外地善男信女前来朝圣。
