人生若只如初见

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   徐志摩曾经这样形容他：“纳兰容若君渡过了一季比诗歌更诗意的生命，所有人都被甩在了他橹声的后面，以标准的凡夫俗子的姿态张望并艳献着他。但谁都知道，天才的悲情却反而羡慕着每一个凡夫俗子的幸福。尽管他信手的一阕词就能波澜过你我的一个世界。可以催漫天的焰火盛开，可以催漫天的荼糜谢尽。”

   人生若只如初见，何事秋风悲画扇，

   等闲变却故人心，却道故人心易变。

   骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

   何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

                                                                                                                       ——纳兰容若《木兰辞令》

     这首《木兰辞令》或许是所有纳兰词中流传最广的一首，尤其是那句“人生若只如初见”。一个“若”字，就概括了容若对生活的无奈。一般人会将其作为爱情诗来解读，其实只要稍微做一点功课的话，就会发现，这是一首“拟古绝拒词，柬友。”也就是说这首词是模仿古乐府的决绝词，写给一位朋友的。不！表面上看这是一首决绝词，可是作为容若的第一挚友和爱人，在看到后不会认为这是诀别词，词里隐藏着容若的忧伤和对朋友的不忍诀别，这不是决绝，而是不忍分别。就像每一个人眼中有一个哈姆雷特一样，每个人眼中都有一个纳兰容若，都有一个“人生若只如初见”。你用怎样的心情去品读他，就会有怎样的意境和感悟。我们要做的不是去感叹容若的生命之短暂和惋惜，用容若之词去体会今日的你我，可以悲伤他的悲伤，一起品读了他的悲伤，今天的我们却要好好生活，珍惜当下惟是最幸福的事情。想必容若的“人生若只如初见”时，想到了他和他的妻子卢氏的美好爱情，永远都能停留在那一刻吧。

    先来介绍一下纳兰容若吧。追溯起这位贵公子的出身，他才是真正意义上的八旗子弟中的贵公子！因为容若的父亲明珠的岳父正是努尔哈赤的小儿子阿济格，说起阿济格可能有些人不熟悉，但要说起他的两个亲哥哥大家都知道，那就是权势极盛的多尔衮和多铎。出身还颇有几分复杂。很多书里，还有网上，都说容若是一位“满族词人”——事实上这是大有疑问的。这个满族身份只是容若的“政治身份” ，他属于满洲正黄旗，而除此之外，无论从传统的角度还是从现代的角度，他都不是满人。从血缘上看，容若是蒙古人，本来属于土默特氏，这一支蒙古部族征服了满洲的那拉氏，于是不知出于怎样的心里，放弃了土默特氏这个本姓，改用了被征服者的姓氏。纳兰性德的“纳兰”就是“那拉”的另一种汉译，也只有精通汉文化。完全以汉族知识分子的文化心态，才可能把那拉译成“纳兰”这样一个美丽的汉名。从容若以“纳兰”来称呼自己姓氏的那一刻起，他已经成为了一名汉人。

说说纳兰容若美丽的名字的来历。顺治十一年，公元1654年，西风开始吹进了京城。吹来了京城些许料峭的寒意，却从来没有吹散过广源寺里缭绕的香烟。这里住着一位神人——法璍大师。这一天，纳兰明珠也就是容若的父亲急匆匆走近广源寺好不容易等到了法璍大师，想请求大师为自己即将出生的孩子取一个名字。“您不要笑！我知道很多人都说名字只是一个符号，但我相信，一个人的名字可以昭示这个人的一生”。明珠说道。

法璍大师笑着说：“他们说的对，你说的也对”。

“为什么?”年轻的明珠一脸困惑。

法璍大师轻轻地回答：“只要你信，事情就会成真。”

法璍大师低声呼唤着青年的名字，“因为你信，所以你不会永远只是一名普普通通的大内侍卫，而终将成长为一颗闪耀的明珠，到了那个时候，没有人可以直视你的光芒，因为你信，你的孩子也会用他的名字来成就他的名字。《易经》里说：“君子以成德为行，日可见之行也。意思是说，君子的一言一行都在成就着自己的德业，这些言行都是外显的，每个人都可以感受到、看到。”这个孩子就叫‘成德’。

顺治十一年，腊月十二，也就是公历1655年1月19日，纳兰成德诞生了。因为是冬天出生，他就有了一个极其可爱的小名‘冬郎’。（小冬郎可谓是贵族出身，琴棋书画骑射样样精通。因为在满族人看来，他们是征服者的后代，自然要精通骑射！但是小冬郎小时候所表现出的忧郁让父亲明珠着急。虽然忧郁，但是小东郎也不负重望，每天认真地学习者旗鼓，冲锋，射杀，砍杀。累了，就去父亲的书房读书。所以容若真的算是一个文韬武略的公子。）当然，古人所说的话起的名字全部都是有典故的。像”冬郎“这个名字，也是借鉴了唐朝的一则典故被李商隐所引用。包括后面所有容若和友人的和词等等都是有典故和寓意在其中，若不是熟读四书五经儒家诗经等等各类名家的文章诗词，一般人不会理解古人所要表达的含义。也就是为什么容若的好友和爱人最能理解他，因为他们都深深明白容若所要表达的意思。古人往往是最简单的，一句百字不到的词胜过千言万语，却能拥有世界上最刻骨铭心的感情。这大概就是心有灵犀吧。

   那为什么后来纳兰性德又叫纳兰容若呢？是因为在清朝男子过了二十岁就要行成人礼了也就是冠礼。在冠礼上有一个最重要的环节就是要为冠者取名字，从此人们便已字相称，不再称呼他的名了。成德的字便是他的好友也是当时非常满腹经纶的亭长朱彝尊根据《荀子》里“恭敬谨慎而容”的“容”，文法上再加一个若字，所以‘容若’一名便由此得来。字如其人，君子既要以成德为行，又要恭敬谨慎而容，这大概就是容若一生的写照，他也担得起‘君子’二字。古人起名说话都是这样的讲究，我们汉文化里5000多年的《儒家》精髓流传到今天不知还剩下多少可供现代人去品读和欣赏借鉴了。

谁念西风独自凉。萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事细思量。
            被酒莫惊春睡意，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。                                                                                             ——纳兰容若《浣溪沙》

这是一首悼亡之作，上片触景，下片伤情。快乐总是细小的，不经意间就会随着岁月流走，“当时只道是寻现常”，而这寻常的快乐却再也无法重现了。这不是一首普通的悼亡之词，是容若在自己最爱的妻子卢氏死于难产后悲痛万分中创作的悼亡之词。如果知道当时的背景，就能感受到容若当时是多么的悲痛了。

 用曾经沧海难为水，除却巫山不是云来形容他们的爱情最为恰当。容若这样形容初听妻子的声音“真像一幅水墨画”。容若永远忘不了她回头的一瞬间。许是听到了楼上的声音，她急急回过头来确认，两人的眼神相遇，她并没有避开。她看向自己的样子，像在阅读一首古老不朽的诗，一个字一个字，读的认真而坚定。那张并不惊人的美艳，但柔和的五官让人可以轻易想见她拥有亲和、温厚的个性。相看无言，时间在两个人之间默默地流淌，沉淀着世界上所有的声音，她忽然一笑，面如桃花。说，原来是你。容若也笑了，说，是，是我。

“是你吗？”“是我”。

卢氏的个性：温柔、纯真、孩子气。

卢氏懂容若。懂他的词，懂他的一切。闲来无事时卢氏总是喜欢陪容若读书，她总是提前进书房替他收拾干净桌子，摆上两样他喜欢的瓜果。容若看书，她也看书。容若累了，她帮他切开水果解乏。他们一起探讨诗词歌赋。有次她问，你说，你识得的这些许字里，最悲伤的的字是哪个？容若一愣，想了想说，是“情”吗？她摇头，这个字还是你名字里的一个字。是“若”。她解释道“世人常道，这件事若能这般那般，这次意外若能如何如何，该多好，将来若能怎样，我必将如何如何。凡“若”字出现，解释因为已对某人某事无能为力。这个字，是失意者的自欺欺人，不是将幸福寄托在老朽腐烂、灰飞烟灭的过去，就是期望于深不可测、形迹可疑的未来，当现实无可挽回，任何行动均属浪费，只能在言语中实现憧憬。”

人生若只如初见。

若没有遗憾，一生不必说“若”。而说再多“若”，却无法不遗憾。她当时断没有想到，几年后他将为她说尽“若”字。

相处的日子久了，他们经常和词，谈古论今，畅谈无数。爱情像蝉，一早诞生，却埋在地下，不声不响，暗中生长，却没人察觉。待到某天破土而出，声嘶力竭，让人猝不及防，所以也来不及抵抗。和卢氏在一起的点点滴滴，容若感到无比幸福。“相看好处却无言”，那样好、那样美，却无法言表。回想种种，她就像堕入人世的精灵，吹花嚼蕊。卢氏不算惊艳的美。于世人，她不过是路人甲，于容若，她是他幸福的海角天涯。容若是出身豪门的贵公子，他年轻健康，相貌堂堂，出身高贵，文武双全，这是每个人爱他的理由。是生活的点滴，是卢氏的温柔娴淑聪明善解人意，让有情人品读了幸福的味道。那三年是容若最幸福的三年。然而幸福就是短暂的，就在第三年，卢氏怀孕的时候，每天每夜，容若夫妻俩都格外兴奋，她为妻子添衣，陪伴她散步，虽然他贵为公子，却还手忙脚乱的为挺着大肚子的妻子打点着一切。他为妻子作画，看到画中的妻子眉毛淡了，轻轻地为她画一下。看到画中的妻子衣服薄了，为她加厚一点。画中的她暖了吗？“身外事为心外事，眼中人为意中人”幸福的极致怕也就是这样了吧。

是的，如果能够稍微长久一些。

多年后的一个秋天，容若关上了窗子，不忍再看船外那萧萧黄叶被西风吹散的样子。《浣溪沙》为此忧伤而来。那年的五月十三日，卢氏死于难产，时年二十一岁。幸福却断的没有征兆。就好像乐曲演奏到高潮，华美而热闹，弦却突然崩掉，“当”的一声之后，世界就只剩下寂寞在咆哮。“当时只道是寻常”由此而来。你能想象出当时容若的样子吗？！悲伤过度，一个人千万不要悟得了这个道理。

康熙二十四年五月十三日，公元1685年7月1日，纳兰容若已经在家里躺了7天7夜了。这七天里，他没有说一句话，没有写下一行字，也没有任何人把当时的情景记录下来。仅仅在人世间度过了三十一年，荣若就这样平平常常去了。平平常常葬在了京西皂甲屯的家族墓地里，这里建造了一座纳兰性德纪念馆，如果你愿意沿着大河一样的上庄水库，在垂柳的隐蔽下走上半个小时，或许可以找到。旁边是一个叫做上庄的小镇，这是北京海淀区的最北端。运气好的话，你可以在唯一一家卖报刊的小店里醒目的发现者一本笔法精致，颇受好评的《纳兰词典评》这是店里罕见的几本正版书之一。但是这里周围已经是车来车往人来人往了。只是有一个小牌子上还会强调着纳兰性德是一位著名的本地诗人。

山一程，水一程。身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更。恬碎乡心梦不成，故园无此声。

                          ——纳兰容若《长相思》

纳兰容若是带着悲伤离去的。在容若的心里又有谁知道他的苦呢。就在病倒的前一天，他最爱的夜合花枯萎了。如今在北京宋庆龄纪念馆内，明珠府的旧地，可以看到四五株丈许高的花树，临水妖娆。纳兰性德曾诗曰：阶前双夜合，枝叶敷华荣。疏密共晴雨，卷舒因晦明。如今，容若迷们还会去明珠府旧地的夜合花前顶礼膜拜，一脸虔诚，说是三百年前公子亲手种下的。殊不知，如仔细考证，如果真是公子亲自的种下的那一株早就不见了。但是真像从来就不重要。

      容若不属于仕途。公务还是公务，北行还是北行。这一年，已经是康熙二十三年，也就是容若三十岁的时候。是的，距离他离开人世只有一年了。他并不快乐。好友不在身边，爱人早已远去。他如同行尸走肉般跟随在康熙身边，从三等侍卫升迁为一等侍卫，康熙帝对他宠信有加！但是，他还是那样寂寞，那样忧伤。“予生未三十，忧愁居其半，心事如落花，春风吹已散。”谁能相信这是出自一位自幼锦衣玉食的贵公子之手呢？

纳兰容若，清初第一词人。

生于温柔富贵，却满篇哀感顽艳。

身处花柳繁华，心却游离于喧闹之外。

真正的八旗子弟，却喜结交落拓文人。

行走于仕途，一生却为情所累。

风华正茂时，却匆匆离世。

一位几乎拥有世间一切的惆怅男子，

一段三百年来倾倒无数后人的传奇。

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