头脑从来都不是果决的，这不是因人而异的问题，而是头脑天生就优柔寡断。头脑运作的方式就是在两个极端之间摇摆，试图找出正确的路，这就象我们闭着眼睛想找出门的位置，当然我们就会觉得悬在两极之间左摆右荡，我们，永远会处在二选一的情境，因为头脑的本质就是这样。
知名的丹麦籍哲学家齐克果（Soren Kierkegaard）写了一本书《或此或彼》（Either/Or），那本书讲的是他自己的生命经验，他说他永远没办法决定任何事情。每当他决定要怎么做的时候，另一个做法总似乎才是对的，要是他决定采用另一个做法，就会换成原先的做法看上去是对的。他一直都没有结婚，虽然有一位女士与他十分相爱，她央求他娶她，但是齐克果说：「我得好好想一想，婚姻是大事，我不能马上就答应或是不答应。」结果他一直都是单身，直到带着他的问题过世，享年四十二岁。
他只活了四十二岁，他一辈子都在与人讨论、辩论，却从来没有找到终极的答案，意思是这个答案不会有对等的另一个极端。他一直没有当成教授，尽管他已经填妥了申请书，而且他的资格是最好的：他有许多本书十分为人所推崇，那些书相当具有重要性，一个世纪之后它们的内容依然能跟得上时代，丝毫不会落伍。他将表格填好之后，一直没办法签下名字，因为「或此或彼」……到底要不要去大学教书？当他过世之后，那个表格在他住的小房间里被发现。
他曾在一个十字路口停下来好几个小时，只为了决定要往哪一个方向走！整个哥本哈根市的人开始注意到这个人怪异的行径，小孩子们为他取绰号「Either／Or」，不管他走到哪里，街上的顽童会跟在他的后面大叫他的绰号。他的父亲眼见他这个样子，便在自己死前将结束的生意做了清算，把所有的钱搜集起来汇到一个户头里，安排每个月的第一天让齐克果收到定额的钱，这样他这辈子日子至少可以过下去……说来你会惊讶，有一天，在某个月的第一天，当他去拿走最后一笔摊付的钱之后，就在他回家的途中，他带着那最后一笔钱，倒在路上死了。那么做是正确的事，因为，过了这个月他能做什么？
他写书，但不知道是否该出版，他留下许多未出版的书，那些书的价值很高，每本书里对世事都有着很深的洞见。对于他所写的每个主题，他都能写到最根本的东西，连小地方都巨细靡遗……他是个天才，但是他是个头脑的天才。
头脑就会有那样的问题，我们的头脑愈好，遇到的问题就会愈大，头脑没那么好的人，还比较不会有那么大的问题。通常是天才的头脑，才会卡在两极之间，而无法做抉择，他会觉得自己左也不是，右也不是。
我从来就在告诉你，头脑的本性就是会进退两难，本来就会处在两极之中不上不下的。除非我们能远离头脑，观照它所玩的一切把戏，不然我们无法决定得了任何事情。即使有时候我们不管头脑，径自做下决定，事后我们一定会后悔，因为我们所没有选择的另一半一定会在我们脑海里盘旋不去，我们会想：也许那才是真确的选择，而我们做了错误的选择，现在又没办法知道，说不定被我们舍弃的选择才是正确的选择。但是就算我们真的换了选择，情况也不会有所不同，现在轮到我们所换掉的选择在困扰自已。
头脑对任何事情都无法确定。
假如我们处在头脑的两极化之间，觉得怎么样都不对，这种永远在想做或不做某件事的状况，会将我们搞疯，我们会发疯！在我们发疯以前，赶紧跳出来，从外面的地方去看头脑。
对头脑这个东西要有意识－－它的光明面与黑暗面，它的正确面与错误面，不管有哪些两极化的面向，我们只需要意识到它们。从我们对它们的意识当中，会有两个认识发生，第一：我们不是头脑。第二：觉知有着头脑永远不会有的果决。
头脑基本上没有能力决定任何事情，而觉知基本上就是果决的，所以，任何出于觉知的动作都是全然、百分之百毫无后悔的。
我这辈子从没有对任何事再想第二遍，不管其他的事是否会更好。我从没后悔过，也从不觉得自己做错过什么事，因为，我的存在里没有留下任何人在说这些话。我的作为一直是出于我的觉知－－那是我整个人的存在。所有发生的，是一切能够发生的，世人可以说它是对或错，那是他家的事，不是我的问题。
觉察可以带我们走出困境，使我们不再介于头脑的两极间荡来荡去，我们会从那两者当中跳脱出来，看清那种种的两极之所以会存在，是因为我们活在头脑里。当我们能脱离头脑，我们会惊讶地发现，那些两极是一体两面的现象－－并没有抉择的问题存在。
我们的觉察使我们看得清晰、彻底，我们将自己放开来，让存在透过我们决定。我们无须去想什么是对、什么是错，让存在牵着我们的手，我们放松地跟着动，那就是唯一的方式，也就是正确的方式。如果我们要当明智的人，这就是唯一的方法，否则我们继续过着杂乱无章的生命。
看看齐克果，他是个了不起的头脑，所以他没有觉知的概念。他可以思考，而且思考得十分深入，然而他无法静下来观照。这个可怜的家伙从没听过像观察、观照、觉知这些事情，思考是他仅所知道的一切，所以他所有的天份都投入在思考。他创作出伟大的书籍，只可惜他为自己创作出伟大的生命，他活得一点都不快乐。
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