为什么写有“选取法国进口葡萄”的葡萄酒厂会给人高大上的印象？
为什么 “多元化”会和经济效益产出联系起来？
为什么一夜之间“我酸了”就火了？
“不要把日常事物当理所当然的”是人类学家们的思考准则。但与此同时，人类学家们又非常温柔地看待他们认为值得研究和思考的事物。他们没有急于去评价现象的好坏，而是绕到现象后面去，看看现象背后的人们到底在想些什么。
《讽刺被“硅”化了》
Silicon Satire
模因（英语：meme，发音： /miːm/）也称为米姆、谜米、弥、弥因、弥母、迷因、文化基因等等，是文化资讯传承时的单位。模因目前比较公认的定义是“一个想法，行为或风格从一个人到另一个人的传播过程”。 这个词是在1976年，由理查·道金斯在《自私的基因》一书中所创造，将文化传承的过程，类比成做生物学中的演化繁殖规则（有共同先祖、随着环境改变进化、优胜劣汰等等）。模因包含甚广，包括宗教、谣言、新闻、知识、观念、习惯、习俗甚至口号、谚语、用语、用字、网络爆红事物等。
举个例子，你能否看懂“盘”，杠精、佛系、确认过眼神、皮一下等用语？如果知道，那么你就已经接触过模因了。或者，你是否依据流行符号制作或发送相关的表情包？如果有，那么你也是互联网中传递模因的一员了。
去年四月扎克伯格出席了关于Facebook泄漏用户数据隐私的国会的质询听证会，不少媒体认为他为自己的辩解算得上是非常成功，但是社交网站上对他的嘲讽已经炸开了锅，Reddit网站上创建有“Zuckmemes(扎克模因)”的标签，网友们在标签下极尽所能嘲讽扎克伯格的“机器人”般的无人性，还有他的言谈举止和苍白的皮肤。他们用扎克伯格不尊重隐私这点编笑话，用他在听证会上的照片制作表情包… 本篇文章的作者认为，扎克伯格引发了一场喧闹的模因。
大部分模因产生于“复制-粘贴”的模仿形式，这种形式为模因带来的多重性的特点，他们能够在讽刺的外衣下同时传达几个不同社会地位的观点，并能够用于追踪和识别所有事物，观众和创造者们在拼贴的过程中产生了与整个世界的情感联系。
虽然模因让我们联想到互联网，美国，流行文化，年轻人…这让我们觉得模因有看似固定的受众群体。但作者认为，模因使用者们正在建立一种跨越边界的话语体系，从西方到东方，从青年到所有人。比如，印度当局政府在对印度教壁画的考察后，宣称公元前四世纪的时候，互联网和卫星技术就已经出现了。当局希望通过对历史的考证，来使得印度教达到在这个多宗教国家中的主导地位。这份声明遭到了网友的嘲笑，而嘲笑背后则是网友们对民族-宗教沙文主义的担忧。
作者认为，一些模因表达了民众们的批判，一些模因能够消解国界，使得网络上的人们通过讨论同一种话题得以互联。这些模因可能会形成累积效应。我们应该将模因理解为使用者面对当代技术世界的快乐和焦虑的表达，而不是去评价模因文化本身是好是坏。
无界点评
谁没有被那些一本正经的胡说八道逗乐过呢。当特朗普在推特上发贴时，无数嘲讽他的模因也如潮水般涌现。人们已经习惯于用非严肃的态度讨论严肃的话题了，在这种非严肃的外衣下，信息以极快的速度传播，快乐，焦虑，恐惧等感情以一种混乱且隐蔽的方式传达。我们在享受这种快速，开放的文化时，有关模因文化的道德界限也令人担忧，所有的模因都是没有限度的吗，以及如果所有人都对一种模因痴迷意味着什么？
《把葡萄酒拟人化》
Anthropomorphizing Wine in Our Current Climate
当作者第一次喝到巴斯克葡萄酒的时候，他就不自觉地将葡萄酒与人类学联系起来了。巴斯克葡萄酒所用的葡萄是本土产的，而作者从人们对葡萄酒的形容词中发现了美酒与产地之间文化上的联系。形容巴斯克葡萄酒的形容词不仅可以形容酒，也可以恰当地形容当地居民，如“briny（像海水一样）”，“refreshing（精神焕发的）”，“green（青春的）”。
作者发现，在葡萄酒的世界中，人们将美酒和葡萄都拟人化了，比如“muscular（充满力量的）”，“brooding（沉思的，徘徊不去的）”。但并非只有他发现了菜肴和文化之间的联系，Thomas Parker在2015年曾经出版过一本书，《Tasting French Terroir（品尝法国风土）》，首版封面上画着代表法国民族的高卢鸡，还有一瓶葡萄酒。
但作者没有停在将食物与文化联系起来的这一层面。他希望透过葡萄酒来思考人类学话题。为什么世界各地的葡萄酒农庄，都喜欢种植原产自法国的葡萄？这当然与法国的葡萄酒工业的领先地位有关，但是为什么很少有巴斯克葡萄酒这种使用本土葡萄酿造的葡萄酒呢？为什么即使在栽培法国葡萄需要更多的农药，更多的杀虫剂的前提下，种植园还是希望能够使用法国的葡萄品种，而非本土的葡萄。我们在追求法国高品质的过程中，是不是“属于本地“的味道也在渐渐丧失？
无界点评
作者是内华达大学的人类学博士候选人，同时也是葡萄酒认证专家。其实把一个地方的饮食与民族特点联系起来的想法并非新奇。日常生活中我们常常用一个地方的饮食特色来形容当地的居民，比如说江南的姑娘甜糯，北方爱喝酒的汉子豪爽。但作者关于法国葡萄和本土葡萄的讨论却是思考全球化问题的一个很好的角度，现在世界的每一个角落都会有麦当劳，田里的作物也在杀虫剂和培植技术的辅助下走向”统一“。那么我们的味觉会不会因此而改变，味觉背后的文化呢？
《多元和包容到底意味着什么》
What Does Diversity and Inclusion Mean?
“What does inclusion and exclusion mean to you?” Inclusion workshop, 2014.
Luzilda Carrillo Arciniega
“提高多样性”的口号喊了很多年，并出现在很多平权活动中。一个多元化的团队可能有更多的创新点子，从而提高成员的合作效率。而对于整个团队来说，多元化也意味着承担更多的社会责任，比如减少对女性，少数民族的歧视。
但作者发现，对多样性的追求似乎被纳入了新自由主义的模式，主要强调自由竞争和个人主义在市场经济利益中的重要性。因为管理者们更倾向于把多元化折现，他们只在乎在公司内部甚至是科研机构中，推行多元化能够增加多少利润。甚至在大学的部门设置中，管理者也在采用企业化的操作。许多部门通过采用企业实践的方式，例如多元化营销，导师制度，以及审查企业文化，举办部门活动包括聚会和节日派对等，从而减少周转成本和增加员工工作投入度。
这是一种非常实际的操作，因为管理者在推进多元化工作的同时能够保证预算，并且通过审计多元化率，计算经济效益产出等方式将边缘化的群体囊括到团队之中。但是这种“经济利益衡量一切”的想法与“提倡多样化”的初衷是相违背的，不少学者对这种趋势提出批评，他们反对对“多元化”的经济衡量，认为不能用经济效益解释一切事物的价值。
作者发现，用经济效益产出来衡量“多元化”意义的情况，不仅发生在企业和公司中，大学中也出现了相关的趋势。虽然作者自己也反对用经济度量一切，但是她认为，与其反对这个衡量标准本身，不如借助相关政策推动理想社区的建设。她建议我们花时间解开“多元化对我们所服务的社区意味着什么”这样的问题，而不是强加或假设多元化的定义，这可能导致无效的多元化计划。例如，谁是真正的“需要关注”的多元化主体？社区文化真正的需求是什么？学生和教师如何看待自己以及他们如何理解他们在学院获学校的社会定位？而对于学校这样的社区来说多元性的成功可以通过更高的毕业率，心理健康保健，保有权率和研究生产率来衡量。
暂且不管管理者们推行多元化政策的动机是怎样的，也许他们是为了经济效益，也许是为了边缘群体的权益，但是当相关概念被慢慢普及，它们可能会带来革命性的转变。
无界点评
1964年诺贝尔和平奖得主马丁路德金主张以非暴力的公民抗命方法争取非裔美国人的基本权利。他不主张激烈的社会变革，而是主张整个社区一同努力让社会向更公正的方向前进。经常和他一起做比较的马尔科姆X则以相当强硬的态度抨击当时美国白人对黑人的歧视。毫无疑问，本文的作者是认同马丁路德金的，她反对将多元化的考量纳入新自由主义的体系，但又无奈地看着它可能成为现实。当越来越多的批评新自由主义的浪潮时，她看到了批评的无力，并认为比批评体制本身更重要的是利用它达到自己的目的。
- 文字编译：唐艺桐 -
- 图文编辑：马苓珉 -
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文献参考：
1. Amrute, Sareeta. 2019. “Silicon Satire.” Anthropology News website, February 28. 2019. DOI: 10.1111/AN.1103
2. Lesh, Kerri. 2019. “Anthropomorphizing Wine in our Current Climate.” Anthropology News website, February 25, 2019. DOI: 10.1111/AN.1100
3. Arciniega, Luzilda Carrillo. 2019. “What Does Diversity and Inclusion Mean?” Anthropology News website, February 7, 2019. DOI: 10.1111/AN.1090
