按照出场先后，把《论语》里提到的历史人物从书中摘录出来，一人一传，对应原文，有言有行，还原当时本来场景和思想倾向，方便大家学习理解《论语》。
81、曾皙：姓曾，名点，字子皙，曾参父亲。个性鲜明，超凡脱俗，崇尚自然，懂得生活。
293章 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂（shěn)之。“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰（zhuàn)。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩（yú),咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
82、司马牛：姓司马，名耕，字子牛，宋国人。性情急躁，说活啰嗦。弟兄五人，家产厚，二哥叛乱后，财宝全部上缴宋景公。受教于孔门，有才华，赵国、齐国都愿意任用他，最后回到鲁国，葬于泰山之下。
296章 司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”
297章 司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”
298章 司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也——君子何患乎无兄弟也？”
83、棘成子：卫国大夫，事迹无考。强调质的重要性，反对虚花浮夸。被子贡举例教育指点过，“文”、“质”不可偏废。
301章 棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟（kuò）犹犬羊之鞟。”
84、齐景公：姓姜，吕氏，名杵臼，谥号为景，齐灵公庶子，齐庄公异母弟弟，春秋齐国国君。在位58年，春秋时代在位时间最长的国君。崔杼事件后，庄公死，庄公异母弟杵臼景公上，崔杼，庆封把持朝政，一年后崔杼因家族矛盾被庆封清除，不久齐惠公之孙尽杀庆封族人，庆封奔吴国。执政公室和卿大夫之间矛盾日益尖锐，16年乱政在剪除栾施、高疆后由景公亲政。景公有抱负、有作为，深得齐桓公熏陶，有志于天下。在晏婴、陈文子等贤相辅佐下国力大增，善于听取批评意见，君臣如同师生，感情真挚。景公政治立场倾向于孔子，说“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣。”齐国大夫黎鉬离间鲁定公和季氏疏远孔子，孔子周游列国。齐国得以安生。景公晚年无进取心，疏于国事，废嫡立庶引发内乱，导致田氏代齐。景公一生没干成一件对历史发展具有深刻影响的大事。
304章 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
445章 齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓欤。
476章 齐景公待孔子，曰：若季氏，则吾不能，以季孟之间待之。曰：吾老矣，不能用也。孔子行。
85、伊尹：姓伊，名挚，又名阿衡，号尹。夏末商初人，著名贤相，辅佐商汤伐桀灭夏。历仕商汤、外丙，仲任，太甲，沃丁五代，从政50余年，夙夜勤勉，政绩斐然。历史功绩一是伐桀灭夏，建立商朝；二是放太甲而相之，巩固了商朝的统治。从太甲到太戊七代，商朝相对稳定，与伊尹的坚实基础不无关系。
315章 樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰，‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”
86、卫君：生卒年不详，姓姬，卫氏，名辄，谥号为出，史称卫出公，春秋末年卫国国君，卫灵公之孙，卫后庄公之子，卫悼公之侄。任上两度被逐出。被南子立，被父亲蒯魁逐出。子路死于保护卫出公。国人二次迎立卫出公，出公待人薄恩寡义，残暴无情，被卫大夫和司空司徒赶出，卫出公嬖臣拳弥把宫中珍宝拉回家中销声匿迹。内无亲善之人民，外无效忠之臣子，客死越国。
320章 子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
87、公子荆：卫国公族大夫。字南楚，卫献公之子。生活简朴自律，不追求奢华完美，受到孔子推崇。居安，心安，有志，成事。
325章 子谓卫公子荆，善居室。始有，曰：苟合矣；少有，曰：苟完矣；富有，曰：苟美矣。
88、南人：经考证是老子。
339章 子曰：南人有言曰：人而无恒，不可以作巫医。善夫，不恒其德，或承之羞。子曰：不占而已矣。
89、后羿：上古时期东夷族有穷氏的部落首领，姓妘，史称夷羿，善射。太康时期，太康五个弟弟叛乱，后羿趁乱攻入夏都，篡夺夏政，自立为王。沉溺田猎、不修民事、弃用贤臣。被徒弟逄蒙和主政大臣寒浞和“家众”杀死。尚武者不得其死，施德者得其天下。
352章 南宫适问于孔子曰：羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。夫子不答。南宫适出。子曰：君子哉！若人。尚德哉！若人。
90、奡ào：他是篡夺夏朝政权并杀死后羿的寒浞和后羿的妻子生的儿子。力大无穷。以善荡舟水战闻名。左右冲杀为荡，荡舟为特殊技能。
352章 同89
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