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长大以后我们再也不害怕面具,因为面具已经长在了脸上

长大以后我们再也不害怕面具,因为面具已经长在了脸上 创意城市CCA
2018-04-09
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导读:请注意,部分图片有诡异感,深夜慎点。

达芬奇的名画《蒙娜丽莎》时常被冠以“神秘”二字的缘由很大一部分来源于画中人的微笑。当你盯着蒙娜丽莎的眼睛时,不会忽视她的嘴和眼睛,就会觉得她仿佛在画中微笑;而你盯着她的嘴时,忽视她的眼睛,就会觉得她并无笑意。


这样的作品,在亚洲也存在,它们被成为——能面。



「能(のう)」,是日本独有的一种舞台艺术,为佩戴面具演出的一种古典歌舞剧,最初是模仿生活中的滑稽戏,从镰仓时代后期到室町时代初期之间创作完成。「能」在日本作为代表性的传统艺术,与歌舞伎一同在国际上享有高知名度。


▲春日神社的能剧表演 


「能」中所使用的面具称为能面(のうめん)。演员们以面具示人,以面具为身份。


通过面具了表演,展现人与鬼神的对话。例如被情爱所困,抑郁而终的女孩、受到诅咒变身蛇身的少女、在战争中捐躯的武士亡灵等等。


多样的角色,诞生了面具鬼神、老人、男、女、灵等多样性。


▲ 男面 ▶ 滑动查看更多

▲ 女面 ▶ 滑动查看更多

▲ 鬼神面 ▶ 滑动查看更多

▼ 翁面

▲ 老人面


细看能面,便能发现它的独特之处——兼具悲哀与微笑两种截然相反的表情


有的能面看似微笑,眼角却如泣如诉;有的能面看似悲伤,唇边却漾出一丝平和的笑意。


能面不仅包含着历代能乐演员的感情,凝聚着历代观众的视线,而且支配着能的各个方面。所以在能剧届里有一种说法:「能面为能之生命」、「能面之心乃能之心」。可想而知,能面的制作在日本,是极其高难度的作业之一。



能面职人山口毘堂自1992年开始跟随师傅学习面具制作,整整五年后,他才真正开始尝试独立制作能剧面具作品。


而今山口毘堂主要从事能剧面具的复制与修复工作,看似繁复的枯燥工作,能使他静下心来。



时间长了,他慢慢的感觉到,能剧的受众始终停留在日本国内,如果不进行艺术创新,那么永远都不会有进步的可能。


2001年,他做了一项大胆的尝试——以制作能面的技巧,制作一个名画面具《蒙娜丽莎的微笑》。


▲山口毘堂与他制作的蒙娜丽莎面具登上杂志


制作高精度的面具作品与复制品并不如想象中容易,将2D作品转化为3D的工艺需要极高的想象力,而雕刻时为阴刻,所以雕刻过程中不能产生任何失误。这样的手艺,需要足够时间的积淀才能做到。


通常是将要制作的名画先画在一块切割好的日本柏树(为能面指定材料之一)的木料上,订好大小与造型;将木料切割出大体的形状、再慢慢的刨除凹陷的内部,精雕细琢出细节;最后使用矿物颜料作为保护油,以保证面具颜色的经久耐用不褪色。


▲ 制作过程 ▶ 滑动查看更多


大胆的尝试和细腻的工艺让他声名大噪起来。慢慢的将他的工作重心放在了制作世界名画中角色面具的工作中。


与传统的能面相比,油画感十足的名画面具纹路清晰,仿佛再细细端详,它们就会活过来般,竟有种细致入微的恐惧感。



而今山口先生的作品已经走向海外,受邀在多个大型博物馆进行专场展览。他的作品更引发了许多海外人士对日本传统「能」的关注。


深谙不仅仅以保护为前提,从传手工艺挖掘现代美,一个脑洞打开的想法迸发出更多可能性,这就是职人、是属于职人的创造。



图片:bidou-yamaguchi官网、网络

撰文、编辑:47


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【声明】内容源于网络
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DesignAction设计行动将专注在社会设计,希望借由关注与指认社会议题,集结全球设计顶尖资源与实践经验,启发参与者,养成设计思维,助推中国社会设计生态系统发展。
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