福建惠安——游大鼓
惠安辋川镇独特的正月十八 “游大鼓”活动在当地隆重举行。
“嘭”、“嘭”、“嘭”三声礼炮过后，“侯卿正月十八游大鼓”正式开始，北管、南音、大吹、唢呐、车鼓等乐声冲天，舞龙舞狮、弄球等开始表演。一块御赐“宫鼓亭”开路，一队宫娥和太监紧紧相随，一队队御前侍卫前呼后拥，后面还跟着身着戏服的表演者，宛如皇帝出行。
队伍中，除了漂亮的御赐“宫鼓亭”，最吸引村民眼球的，当属写有大学名称和族里大学毕业生名字的灯牌。村里老人介绍，最开始的时候，这些灯牌上面写的是历代科举中榜的名次、职位和姓名，由本人或家属举着，后来科举废除了，就改为将族里的读书人名字写在上面，激励大家努力读书成才。能够举着这样一块灯牌，无疑是一个巨大的荣耀。
在2008年7月21日公布的《惠安县第一批县级非物质文化遗产》名录里，“侯卿正月十八游大鼓”名列其中。
广东三元里村——正月十八闹元宵
据三元里村一位老伯讲，三元里传统的“正月十八”元宵节，是历史上广州府郊区系列元宵节的组成部分。在三元里村的周边地区，如今也还保留着数百年不变的“八天”元宵节习俗:从正月十二开始，以三元古庙为中心的原广州市北郊的萧岗、瑶台、王圣堂、三元里、棠涌五大村，轮流举办自己传统的乡村元宵节。在这些元宵节庆祝活动中，有拜祭北帝神、祠堂祖宗的舞狮子表演，有环村巡游，有生菜嬉狮表演和粤剧演唱会等。
正月十五元宵节是中国的传统节日，不过在广州的三元里村，正月十五只是“小元宵”，而正月十八才是真正的“大元宵”。舞狮，唱大戏，热闹的欢庆活动一直延续至正月十九的凌晨，三元里村民才算欢庆完自己今年的元宵节。
广东饶平——娘娘出游
每年的正月十八是饶平康贝村一年中最热闹的“热闹日”。当天，村里三娘庙的“娘娘”出游，村里每家每户都会在家门口准备好丰盛的朝拜品，烧香跪拜放鞭炮，迎接“娘娘”的到来。出游过程中中，龙腾飞舞，彩旗飘扬，锣鼓声震，鞭炮声响。
村里一年中对热闹是正月十八，最忙活的也是这一天，娘轿离去，出游队伍过后，乡人就可以塌实地为吃了两餐素食的客人做荤菜了。（注：在出游队伍没经过之前，包括他乡来做客的所有人不可吃荤食）。
广东韶关——赛大猪
每年农历正月十八，澄海赛大猪的场面十分壮观，只见密密麻麻500多头开膛去腹的大肥猪各趴在一个个约有1米多高特制的木架上，向一个方向朝着，远远望去一片雪白。
这些被当作供品的大肥猪一式高昂着头部，嘴里塞着大桔，张口，作奔跃状，雄赳赳，气昂昂，整个场面呈现一派喜气。
且木架上都贴有一条红标签，写着“卢XX喜敬”、“郑XX喜敬”字样，以便各家辨认自己的供品。人穿行其间，凡欲淹没其中，高个子的也只露出一小截头来，相互间要互相呼应才知道对方所在的方位。
过年是要从农历除夕开始到正月十八赛大猪正月十九游神结束后才算过完年的。
贵州安顺区屯堡 雪打灯，祭汪公
屯堡人的祭祀祖先汪公.“他是隋唐一位著名的地方官，名汪华，安徽休宁人。
公元621年，因隋炀帝荒淫无道，天下义兵四起，李世民与隋死党对峙很难取胜，汪公便领精骑数十人于阵中自举白旗呼降，与自已隋军厮杀，李世民当机立断，率军攻城，城破归唐，汪公遂受封为越国公。
后又隋太宗征战，功勋卓著，授为九宫太守。隋末唐初，歙州闹饥荒，汪华向一将军借粮，挽救了大家和性命，得到当地乡民的拥戴。贞观二十三年（公元649年）三月病逝于长安，享年64岁。朝庭追封为徽州府越国公忠烈汪王。
应家乡父老臣民的请求，后葬于安徽歙县，于登源立庙享祀，延至明朝。屯堡汪姓一直认为他们是明代洪武十四年征南的开威郎汪轲和汪公的嫡系后裔”。
正月十八祭汪公，这天是屯堡人的节日，最隆重的节日，以家族为单位的宗祠之祭是活动的中心，以簇拥汪公祖先的巡游，家家户户相迎接，预示着屯堡人的五谷封登、风调雨顺的期盼，不知不觉中，屯堡的传统文化又一次全方位地得到了浓缩演绎。
浙江义乌：正月十八海云寺祈福
正月十八，数以万计的市民已早早地云集到了佛堂镇海云寺。当九里江村民迎着数百面彩旗、抬着十八台“抬阁跷”，伴随着木雕精致的傅大士佛龛进入海云寺时，整个海云寺沸腾了。
佛堂镇海云寺正月十八大会，是义乌十大民俗活动之一。此民俗活动由海云寺周边的十个贾氏宗族自然村，一年一村轮流举办，迄今已有560多年的历史。
河南南阳——祭拜医圣张仲景
农历正月十八是医生张仲景诞辰日。
南阳医圣祠是我国伟大医学家医圣张仲景墓地所在，香火一直非常鼎盛。与宗教信仰和迷信无关，前来祭拜是因为大家对医圣张仲景的崇敬，在医圣的诞辰日祈福祭拜已经沿习成了一个特殊的民间节日。
原来鼎鼎有名的六味地黄丸就是张仲景发明的，一千多年了，让我们受用至今，作为中华儿女真应该骄傲，我们有太多好东西需要珍惜了。
