乡土中的光充满灵性
乡土照明是当代社会发展的新型事务，它和乡土建设、乡土开发有密切关联。乡土照明的目的是创造一种全新的乡土生活方式，让乡民得到不同于以往的居住体验，这包括有出行安全、场景光照、家庭情感、幸福记忆等。完全改变延续几千年的依靠火把、蜡烛、油灯、手电筒出行的模式。乡村再也不是黑暗和寂寥，首先在保证对于人的居住尊重的基础上实现了照明的社会化。
那么这样的诉求对应的则是安静、温暖、人性、弱化环境对比、取消生硬和突兀，将光与人的彼此关系融合在自然和质朴的基调里。强调适度照明，更加鼓励采用原生乡土材料加工制作灯具外型，鼓励用低功率灯具结合建筑环境做精巧设计，不仅给乡民以生活便利，更能以启发式的光介入，让乡民的环境美化、优化意识凸显出来，得到灵感提升。当前乡土问题最大的弊端就在于环境公德意识的薄弱，缺乏美的教育，没有高品质的生活条件又如何吸引人、留住人呢？
环境改变了，那么下一步“美丽乡村”的面貌才能真正塑造出来。乡土中的光需要更好规避眩光和上射光，对于“暗夜空”的光污染控制到极低，能够节制对于微生物的干扰。乡土中减少大范围、大功率、动态化的照明现象，给植物以休息，给乡民以幽静，同时还能减少意外伤害事故。关注人的生活，设计本身就是将灯光导引到很多人家里去，通过改变乡民的人居生活，带来更多的灯光内容，将院落，建筑做亮，形成一个个的光的中心，丰富和活跃了乡村的夜晚，改变了世代相传的夜晚作息规律。人的世界是情感世界，在以前经济状况恶化的时候我们的乡村夜晚黑暗，新时代的乡村还要保持陈旧和落后吗？谁都不愿住在这样的环境里。
正是因为乡土是中国社会重要的一极，它的安定和秩序是构建社会和睦的重要条件。乡土能吸引外来经济、人员的重要原因就在于它具备的朴实天然品质，还有乡土建筑所蕴含的历史感、传承意识。人们在乡土中期待能感受到悠闲和老故事，犹如人在寻找内里的精神家园。刚才更多讲的是乡民的出行便利，那就是道路照明合理和环境光的漫延。现在讲外来文化的植入，那就带有对于本来乡土面貌的破坏和强势手段。如何平衡这两者的关系？
这就是设计师的任务。
乡土中的人物质朴自然，没有修饰，热情的让你措手不及
外来游客不仅需要得到乡土历史的发现、了解、品尝当地特色菜肴、感受山水自然之风，也希望能通过特色化、表演性、趣味性、艺术感、互动感更强的光环境设计产生对于乡土的情感喜爱。更需要通过适度的照明弱光环境观察星空，可以接触田野萤火，可以夜钓，可以夜游。在这时，乡土照明表达的就是一种唯美气质、恬静风格、近人光色、安全环境。能满足多种人需要的乡土必定能发展起来，而奢谈“小国寡民，鸡犬之声相闻老死不相往来”，非要认定乡土就应该保守、闭塞、原始、生活状态底下的人士必然对于乡土也是抱着高高在上的优越心态，这种人不足以谈。
乡土中的建设材料既然要规范使用现代工业物质，就是说如何将不利于乡土表情的冷、硬、机械替换为暖、软、手工艺，这需要极大的智慧和耐心。比如我们在设计符合乡土特质的大型灯光装置的时候，能更多地和本土手工艺匠人合作，以更接地气的手段展现区别于城市的艺术化创意加工，这就是尊重乡土文明的表现。我们无法阻止现代工业文明进入乡土，但我们可以用乡土的形式来掩盖工业化带来的伤害。
道家的“任自然”思想可以做为今天乡土建设中的指导思想，“其大无外，其小无内，其外无物，其内无人，其近无我，其远无彼。”真正的乡土照明不刻意注重形式，不注重表现，不注重材料，不注重效果。一片芭蕉林也许就该照亮，因为它处在一个空间转折的节点上；一个老房子内腔也许是金色的，因为它具有祖屋的作用。顺乎人情，效法自然，不拘标准，内外兼顾，可能会收获很多不可预见的照明意象，不为求“象”，而“象”自然就来了。
乡土的色彩也是很鲜活的。
乡土中需要照明，而且需要更为人性化、自然意识的照明，而且这种照明不仅要照亮环境更要照亮人心。但这种乡土照明势必不是高投入，甚至很多时候需要巧妙地用光和环境相对接，对于一株植物，一堆石头，一间破屋，一处院落进行针对性设计。在乡土中没有大面积的照明，首先是功能建设，保证乡民出行安全，但这种功能照明要合理自然，照度适度，乡间多为狭小街巷，没有景观灯这一说，只能利用住宅的檐口、门洞、墙面打出渲染光，可以用反射、投射、借光等等形式，将照明的格调和自然的状况紧密结合。这样看来做一处乡土照明能有什么利润？反倒是费了很大的精力在里面。
乡土里都有热闹的地方，如果是成熟的旅游开发型古镇，比如苏州的山塘街，沿着河畔漫延数公里，沿路的商业店招形成了众多光源发散，那么这里的照明就变成了商业旅游空间照明。要体现出多样性和复杂性，要表现历史建筑的韵味，要能体现水线的延展。乌镇没有刻意去做照明，因为载体密集，建筑特色丰富，很多商业的灯光交织在一起自然形成热闹的景象，照明变成自然而然的事情。再加上地处长三角，经济发达，游客数量每年增加，照明在满足基本功能需求以后就成了商业之后的行为。宏村的晚上缺乏照明设施，这很正确，一个在白天被游客摩肩接踵踏遍，任何一个角落都被搜寻过的村落确实需要夜晚休养。宏村街巷里没有路灯、景观灯、照明灯，外地的游客很容易在曲折的街道里面走失方向，依靠着手电或者手机在漆黑的夜里行走，恰好让人感受到一种极致的幽闭体验，古建筑的某种历史情绪在夜晚发酵开，这种静谧和白天的喧嚣产生强烈的反差，于是令人印象深刻。
一些不是旅游古镇的地方，它的商业街区该怎么照明？一种办法就是通过人为营造光影效果进而提升人气。通过人对于灯光的敏感好奇，将特色的建筑用光体现出来，营造舞台戏剧化气氛。光、影、色是道具，建筑、街巷是舞台，人是舞台前的演员，通过这样的手段塑造光的一定表演性，给乡土商业空间注入活力。
乡民聚会场所是整个照明计划的重点部位，传统的做法多数使用高位照明，忽略中低角度的光照，造成空间中光的分布很不完整。或者是采用景观灯，光源刺眼，照度不足，几乎属于无照明状态。如果能借用一些城市广场中照明手法，将周围的建筑立面做适当照明，形成广场区域视感上的边界，将重点部位做泛光照明形成中心效应，这些都利于乡土文化的开展和乡民的情感交流。
乡土建设是一桩很复杂的事情，需要在设计的过程中与许多户人家打交道，这就增加了施工的繁琐。发生在规模较大的庭院建筑里的照明行为也很重要，如何用照明体现建筑的室内环境？当然了乡土建筑无非有两种基本功能模式，其一是私人居住，其二是公共建筑。公共建筑又包含了祖屋、宗祠、神庙、书院、礼堂等等。
以前的时候一盏油灯就照亮了整个室内，年节无非是多点几个蜡。现在明火这样的东西是不能用在老房子里了，就连在梁架上装灯也会饱受非议，因为电线外露，灯具明显，加上线槽更是突兀。福建的传统厅堂中有灯杆一物架于墙上，和枋木水平。建筑中只有“灯杆”是涂成红色，甚至描金纹饰，其余木构件都是原色。灯杆的作用就是悬挂灯笼，上有吊钩，直接可以将灯悬挂上去。这是一个很好地解决室内照明的方法，一个漫射光提供了适度的照明。现在的老房子里很多已经没有灯杆，就是有也不合适再悬挂灯具了，因为没有合适外形的灯。现代建筑中常用的轨道灯、天花灯、节能灯统统不能用在传统建筑室内，没有为老房子室内定型开发的灯具，所以灯具与檩、槫、梁、柱、童柱、驼墩、斗栱没有恰当的结合方式，更是灯具的外露形成眩光而让室内失去意境，可见传统建筑的室内照明灯具开发尚属空白领域。
我做过一处乡土中书院的照明，看到室内梁枋上雕花修饰的童柱、槫栿我就不敢在上面添一个灯具，排一点电线。在上面安装任何射灯都是对古建筑的破坏，虽然在功能上一定需要有从上向下的光照亮地面，但还是需要慎重对待。像这一类的古建最合适的照明方式就是设计一款能移动的中空照明灯，于是我设计了一款落地灯，上面用竹编做灯笼，立柱用钢管做黑色漆，木质底盘，一人高。灯具采用竹笼内置射灯上下出光，于是可以看到屋顶被照亮，地面有光，竹笼里也是亮的，室内氛围很舒服，该亮的都亮了，还有明暗分区。
照明是不分空间的，只是因为有人群的不同才出现分别；人的情感是没有不同的，只是因为环境的区别而产生差异；作为“光”本身是不会言语的，因为有了设计师对它进行重新塑型，让它照亮某一部分，黑暗某一区域，于是空间就变得鲜活起来。
