萨米恩托与《法昆多》：文明与野蛮的拉美命题
阿根廷思想巨擘诞辰212周年纪念
（西安外国语大学 王星懿 制作）
多明戈·福斯蒂诺·萨米恩托（Domingo Faustino Sarmiento，1811年2月15日－1888年9月11日），阿根廷著名政治家、教育家、作家，第七任总统（1868–1874）。作为“1837年一代”代表人物，被誉为“民族教育之父”，其逝世日被定为拉丁美洲教师节。
出身贫寒的萨米恩托来自阿根廷圣胡安省，自学成才，从乡村教师逐步成长为国家领导人，是阿根廷历史上首位平民总统。16岁创办地方学校，18岁办报，因批评独裁者罗萨斯两度流亡智利。在智利期间，他主持报刊、创建南美首所师范学校，并于1845年出版代表作《法昆多：文明与野蛮》。
该书以真实人物——考迪罗胡安·法昆多·基罗加的生平为线索，剖析其残暴崛起与覆灭过程，借古讽今，批判时任阿根廷独裁者罗萨斯。作品融合传记、历史与政论，被视为拉美思想史上的里程碑之作。2022年，西班牙《ABC报》将其列为“人类有史以来百部经典名著”第78位。
萨米恩托提出“文明与野蛮”的二元对立框架，认为潘帕斯草原的地理环境、印第安与高乔族群特性以及低教育水平，导致独立后的阿根廷陷入无政府状态。他主张“统治就是办教育”，强调通过普及教育实现国家现代化。这一理念贯穿其执政生涯：推动公立教育体系改革，建立职业与技术学校，发展交通基础设施，促进工农业发展。
然而，《法昆多》也引发长期争议。批评者指其对原住民和高乔人存在种族主义偏见，推崇欧洲模式体现“欧洲中心主义”。同时代思想家阿尔韦迪提出“移民救国论”，质疑萨米恩托过度依赖教育而忽视经济基础。
20世纪以来，拉美民族主义兴起，《爱丽儿》《马丁·菲耶罗》等作品重构“文明—野蛮”话语体系。庇隆主义兴起后，各方政治力量频繁引用萨米恩托理论进行攻讦，使其思想持续卷入意识形态争端。至今，《法昆多》仍是阿根廷最具争议的思想文本之一。
萨米恩托著述丰富，除《法昆多》外，尚有《论公众教育》《欧洲、非洲和美洲之行》《美洲的种族冲突与和谐》等重要著作。其教育改革实践深刻影响了拉美现代国家建构路径。
译者：史维，四川大学外国语学院副教授、西班牙文系主任、拉丁美洲研究中心负责人，主要研究方向为拉美历史文化，译有《法昆多：文明与野蛮》等。
领读人：崔忠洲，西南科技大学拉美研究中心副教授，人类学博士，辑刊《中国与拉美》创刊人兼主编，研究领域涵盖中国对拉投资、环境保护、族群认同等。
附：“真读书”读书会已精读书目
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