萨米恩托与《法昆多》：文明与野蛮的拉美命题

阿根廷“民族教育之父”及其思想遗产

（西安外国语大学  王星懿 制作）

多明戈·福斯蒂诺·萨米恩托（Domingo Faustino Sarmiento，1811年2月15日－1888年9月11日），阿根廷著名政治家、教育家、作家和思想家，第七任总统（1868–1874）。作为“1837年一代”的代表人物，他被誉为“民族教育之父”，其逝世日被定为拉丁美洲教师节。

萨米恩托出身贫寒，来自阿根廷圣胡安省，通过自学从乡村教师逐步成长为国家领导人，是阿根廷历史上首位平民总统。16岁起创办学校，18岁创办报纸，因批评独裁者罗萨斯两度流亡智利。在流亡期间，他活跃于新闻与教育领域，1842年创建南美首所师范学校并任校长。

1845年，他出版代表作《法昆多：文明与野蛮》，借剖析考迪罗法昆多·基罗加的崛起与覆灭，批判时任独裁者罗萨斯。该书融合传记、历史与政论，被视为拉美思想史上的里程碑。2022年，西班牙《ABC报》将其列为“人类百部经典名著”第78位。

萨米恩托认为，独立后的阿根廷陷入无政府状态，根源在于三大因素：地理环境（潘帕斯草原助长专制）、族群特性（印第安人“天生野蛮”，高乔人兼具野性与智慧）以及教育缺失。他提出“统治就是办教育”，主张通过普及教育实现国家文明化。任内推动公立教育改革，建立职业与技术学校，发展交通基础设施，奠定国家现代化基础。

《法昆多》提出的“文明 vs 野蛮”二元框架引发长期争议。批评者指其带有种族主义与欧洲中心主义倾向。同时代思想家阿尔韦迪提出“移民救国论”，强调经济与人口结构的重要性，质疑萨米恩托对教育作用的过度强调。

20世纪以来，《爱丽儿》《马丁·菲耶罗》等作品重构拉美身份认同，挑战萨米恩托的文明观。庇隆主义兴起后，其理论更被多方政治力量引用或批判，使《法昆多》持续处于思想争论中心，成为阿根廷最具争议的思想文本之一。

萨米恩托著述丰富，除《法昆多》外，还包括《论公众教育》《欧洲、非洲和美洲之行》《美洲的种族冲突与和谐》等，深刻影响了拉美教育政策与政治思潮。

译者：史维，四川大学外国语学院副教授、西班牙文系主任、拉丁美洲研究中心负责人，译有《法昆多：文明与野蛮》等。

领读人：周楠，中国人民大学外国语学院西班牙语系教师，研究方向为拉美政治、中拉合作。

评议人：路燕萍，北京大学外国语学院副教授，社科院拉美政治法学博士，译有《火的记忆》，获鲁迅文学奖翻译奖。

附：近年重要拉美研究译著

[阿根廷]亚历杭德罗·格里姆森：《阿根廷迷思》
[乌拉圭]爱德华多·加莱亚诺：《拉丁美洲被切开的血管》
[秘鲁]赫尔南多·德·索托：《资本的秘密》
[巴西]费尔南多·恩里克·卡多佐、[智利]恩佐·法勒托：《拉美的依附性及发展》
[墨西哥]何塞·奥古斯丁·德拉佩尼亚：《掉队的拉美》
[美]玛丽·阿拉纳：《银、剑、石：拉丁美洲的三重烙印》
[乌拉圭]何塞·恩里克·罗多：《爱丽儿》
[德]马克斯·韦伯：《新教伦理与资本主义精神》

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