（西安外国语大学 王星懿 制作）

特奥托尼奥•多斯桑托斯（Theotônio Dos Santos，1936–2018），巴西著名经济学家，拉美新依附论核心代表人物，著有《帝国主义与依附》《当代资本主义三部曲》《从恐怖到希望：新自由主义的兴衰》等二十余部著作，部分作品被译为英文、法文和中文，在国际学界具有广泛影响。

多斯桑托斯1936年出生于巴西米纳斯吉拉斯州卡兰格拉，先后在米纳斯吉拉斯联邦大学和巴西利亚大学学习政治学、社会学及公共管理，并于1964年完成题为《巴西的社会阶级：第一部分——有产者》的毕业论文。1960至1964年间系统研读马克思主义，并在巴西利亚创办《资本论》读书班。

1964年巴西军事政变后，他被大学解职，1966年流亡智利，任智利大学经济社会研究中心研究员，组建帝国主义与依附研究团队，1968年晋升教授，1972–1973年担任该中心主任。1973年智利政变后，他在巴拿马大使馆避难六个月，1974年转赴墨西哥，任职于墨西哥国立自治大学经济研究所，1978年起担任经济学博士项目主任。

1979年返回巴西后，他先后任教于米纳斯吉拉斯天主教大学、米纳斯吉拉斯联邦大学和弗卢米嫩塞联邦大学，并在巴西民主化进程中参与非政府组织与工人政党相关工作。

《帝国主义与依附》是其最具影响力的代表作，成书于1978年流亡墨西哥期间，整合了此前关于帝国主义、依附关系与社会变革的研究成果，并加入新的理论分析。该书系统阐述了拉美国家在全球资本主义体系中的结构性依附问题。

依附论兴起于20世纪60至70年代，旨在解释不发达国家在资本主义积累中的特殊处境，被视为帝国主义理论的重要补充。其理论渊源包括马克思、恩格斯对落后国家发展的分析，列宁的帝国主义理论，以及普雷维什的结构主义发展观和弗兰克的殖民地资本主义理论。

多斯桑托斯提出，拉美历史上存在三种依附形式：殖民地依附、工业-金融依附和二战后出现的工业-技术依附，后者表现为跨国公司在发展中国家工业部门的投资，使其深度嵌入全球资本体系。

他认为，依附性发展必然引发长期的政治、军事与社会矛盾，主张通过人民革命实现社会主义转型。其理论属于激进革命路径，强调在帝国主义体系下，外围国家仅有法西斯主义或社会主义两种选择，不存在中间道路。

尽管历史发展显示其对中心国家危机应对能力估计不足，也高估了外围国家的革命潜力，但其理论与费尔南多·恩里克·卡多佐的“发展依附论”形成鲜明对比，代表了拉美依附理论的两大范式。

领读人：颜娟，南开大学拉美研究中心博士，现任天津外国语大学西班牙语系教师。

附：“真读书”读书会已精读书目

• [美]大卫•哈维：《新自由主义简史》
• [秘鲁]赫尔南多·德·索托：《资本的秘密》
• [巴西]费尔南多·恩里克·卡多佐、[智利]恩佐·法勒托：《拉美的依附性及发展》
• Sally Falk Moore: Power and Property in Inca Peru
• [英]J.L.奥斯汀：《为‘辩解’辩》
• [乌拉圭]爱德华多·加莱亚诺：《拉丁美洲被切开的血管》
• [美]玛丽·阿拉纳：《银、剑、石：拉丁美洲的三重烙印》
• [西]A.埃斯特万、A.G.奎尼亚斯：《从马尔克斯到略萨：回溯“拉美爆炸”》
• [美]弗朗西斯·福山：《身份政治：对尊严与认同的渴求》
• [阿根廷]劳尔·普雷维什：《外围资本主义：危机与改造》
• [德]马克斯·韦伯：《社会科学方法论》
• [乌拉圭]何塞·恩里克·罗多：《爱丽儿》
• [美]塞缪尔·P·亨廷顿：《第三波：20世纪后期的民主化浪潮》
• [德]卡尔·马克思：《资本论》（第一卷）
• [德]马克斯·韦伯：《新教伦理与资本主义精神》
• [墨]萨穆埃尔·拉莫斯：《面具与乌托邦》
• [墨]恩里克·克劳泽：《救赎者：拉丁美洲的面孔与思想》
• [智]塞巴斯蒂安·爱德华兹：《掉队的拉美：民粹主义的致命诱惑》
• [英]保罗·塔格特：《民粹主义》
• [美]德隆·阿莫西格鲁、詹姆斯·罗宾逊：《国家为什么会失败》
• [美]本尼迪克特·安德森：《想象的共同体》
• [澳]约翰·基恩：《生死民主》