这是一条发霉的小路。由于路两边长满了高大的树木，使这条小路终年不见阳光，因此，处处可见由于潮湿的力量而带来的痕迹。围墙脚下散落着落叶，有黄色的、褐色的、绿色的。围墙的下半部早已斑驳不堪，散发着霉味。几乎在每个树根旁边，都长着一两棵绿色的嫩芽，它们是那么的纤细弱小。小路的尽头是一个久已不开的铁门，铁门的下边已经被锈迹腐蚀了，就如伫立着一副肢体残缺的骨骼。真的难以想象，如此坚硬的金属竟然挡不住潮湿力量的侵袭。
什么是结束？不要说结束是另外一个开始，这是一种唯美的、比喻的说法，这不是对结束本身是什么的准确描述。我们不是在谈论诸如作业写完了、吃完饭这样的外在事情的结束，而是在探讨内在的结束是什么。内在的结束是不是当我们不再惦记、恐惧、期望、担心某件事情时的那种状态呢？
已经到了放学的时间了，家长开始惦记着孩子在路上的安全，直到孩子进家门那一刻，家长的惦记和担心顿时消失了。惦记和担心在内心结束。但是，在这个过程中，惦记和担心在我们的内心是连续发生的吗？我们是否观察过。如果它们是连续发生的，那么，就存在着一个真实的开始和结束。但是，如果它们只是由一个一个连续不断地念头组成的呢？
那么，每一个念头就是那惦记和担心，结束就是念头的消失。但是，念头本身能够体验到它的结束吗？
如果不能，那么又是谁在感觉结束了呢？
“结束”的感觉是不是就下一个念头吗？
如果是这样，那么，内心的结束还是真实存在的吗？
那只是一个念头在看另外一个念头而已。
在一片灰蒙蒙的天空中，太阳的火红色显得有些朦胧。就要落山了，因此，眼睛可以直视着它。一些褐色的云彩散布在它的周围，它显得是那么的高远和神秘。突然，吹来一阵凉爽温柔的细风，顿时感到这一切是那么的美好，感恩和温暖充满了内心。很快，这一天就要结束了。
平时，我们习惯上看到的都是外在的问题，它们就是那些由我们的认识上的局限引发的问题，但是，却看不到或者故意不看我们自己认识上的局限性本身。其实，现在我们已经很清楚地知道，我们自己的认识或者说认识的局限性才是真正的问题，或者说是内在的问题。
因此，解决那些外在的问题的关键是解决内在的问题，即突破我们自己认识上的局限，而在讨论如何突破自己的认识局限之前，我们首先需要搞清楚什么是认识？认识在我们的头脑中是怎么产生的？我们必须深入到认识的内部去观察它们。同样，我们无须推理，观察我们自己就能知道它们的真实情况。
人类发明了语言和文字，使传承知识成为可能，实际上，这些知识就是前人对各种事物的认识。每个人在成长的过程中，不断地在接受来自父母、老师、朋友和同事，以及周围一切其他人灌输的观点。如果我们仔细观察自己就会发现，我们头脑中很多的观点不是自己的，而是其他人给我们的。
可以这么说，我们头脑中每一个观点，只要我们未曾质疑过它们，那么，它们就是别人加诸给我们的。我们不是在谈这些观点的对错，而是在探索到底哪些观点是我们自己的，哪些是别人加诸给我们的。我们每天必须刷两次牙，我们必须上学读书，我们必须工作，我们必须超越别人，等等，如果我们现在观察自己，就会清晰地知道这些是不是自己的观点。
我们当然还有完全属于自己的认识，它们就是我们的人生经历。在人生的道路上，我们不断地积累自己对客观事物的认识，这些认识与其他人无关，是我们自己的感悟。父母告诉我们一天刷牙一次，但是，也许在某一天，在某种情境的刺激下，我们突然认识到每天应该刷两次牙，这是我们自己的认识。
大学毕业后，假设我们去了一家跨国公司做销售工作，这家公司给销售人员的压力非常大，每天的销售排行榜使我们身心疲惫。几年之后，也许我们突然认识到，做销售工作的压力太大了，做久了甚至会使心理不健康。这是我们在工作经历中，对销售工作形成的一种自己的认识。这个认识完全是个人化的，也许同一个办公室中的其他人，会对销售工作形成完全不同于我们的认识。
那么，为什么说认识是有局限性的呢？
认识的局限性是如何产生的呢？
有没有局限性的认识呢？
同样，看向我们自己的内心，寻找这些问题的答案。我们也许已经认识到，我们从别人那里接受的观点是别人的认识，与我们自己在经历后对事物形成的认识是一样的，它们都是我们人类对客观事物的认识。因此，我们只要看清楚自己认识的局限性，也就看到了其他所有人认识的局限性了。
我们自己对客观事物的认识受限制于两个个人化的因素：一是个性化的、偶然的经历；二是对经历的个性化反应。个性化的、偶然的经历意味着我们不可能经历所有的经历，我们只能经历我们自己独特的经历。对经历的个性化反应意味着我们每个人对每件经历的事情，都有着自己独特的感受和看法，我们不可能对一件事情感受到所有的感受，看到所有的看法。
比如，在前面提到的一个例子。我们也许偶尔进入了一家销售工作压力非常大的公司，同时，我们个人对如此强大的压力也不能很好地适应，我们也许认为开心地工作是最重要的，而不是在工作中出人头地。那么，我们就会对销售工作形成一种个人的认识，认为销售工作的压力太大了，并决定今后绝不再做销售工作了。
试想，如果另外一个人偶尔进入了另外一家公司做销售工作，而这家公司并没有给销售人员施加很大的压力，即便这个人同样不适应高压力的工作，他也许就不会形成厌恶和惧怕销售工作的认识。同样的，假设这个人也进入了那家工作压力很大的公司，但是，他认为工作中的压力不算什么，而在工作中做出成绩才是重要的，那么，他同样不会形成厌恶和惧怕销售工作的认识。
因此，我们看的更加清楚，认识的局限是无法避免的，只要我们的头脑中形成一个认识，这个认识就是有局限性的，局限性是认识的最基本的属性。其实，突破认识的局限性就是从这里开始，从认识到任何一个认识都是必然存在局限的开始。当我们真的认为自己的认识必然会存在局限性的时候，即便我们自己还看不到局限性在哪里以及是什么，我们的心都会变得更加警觉。
警觉的心不会再固执己见，它会自然地留意别人的观点和看法，因为它已经知道自己是有局限性的，我们开始变得更加包容。然后，警觉的心也为我们观察自己的内心奠定了基础，它会促使我们将眼光从外在的问题转向内在问题，开始检查我们自己内心的各种认识，因为我们知道这些认识有局限。
那么，我们对真正的问题的探索便开始了，我们开始向内探索，我们走上了一条崭新的道路。观察自己的内心是突破认识上的局限的第一步，也是最后一步。只有观察自己的内心，才能看到我们自己的认识，然后，才有可能看到自己认识的局限在哪里，接下来，突破自己的认识就是顺理成章的了。
对真正的问题进行探索，就是对我们自己的认识进行探索。每当我们看到了自己认识的局限，我们就突破了这个认识，换句话说，我们获得了一个比原来那个认识更高的新的认识。认识不断提高的过程，也就是我们个人成长的过程。这是一种内在的成长，是一个人真正的成长。而对于我们每一个人来说，自己的认识就是自己体验到的人生，因此，认识的水平就是我们整个人生的水平。
外在知识的积累只是获取别人的认识的过程，只有当别人的认识被自己体悟到之后，才能变成自己的认识，否则它们就如我们穿的衣服一样，是我们自身之外的东西。因此，对于外在的知识，我们不仅是要理解它们，关键是要去试图体悟它们。但是，我们经常会停留于对它们的理解，然后就开始急于讲给别人听了，那么，我们实际上扮演了一个信息传递者的角色。
突破自己的认识是一种什么样的状态或者感受呢？认识的提升又是什么？我们是否还记得刚才提到的工作压力的例子。假设另外一个人偶尔进入了另外一家公司做销售工作，而这家公司并没有给销售人员施加很大的压力，即便这个人同样不适应高压力的工作，但是，他也许不会形成厌恶和惧怕销售工作的认识。
后来，他离开了这家公司，碰巧也进入了那家工作压力很大的公司。不幸的他，也许也会产生对销售工作的厌恶和惧怕的认识。不过，由于他先后经历了两个有着不同压力的销售工作，他也许会形成另外一种认识。比如，他也许认识到并不是销售工作本身带来了压力，而是不同的公司文化或者公司对销售工作不同的管理风格，才是导致压力的根本因素。
另外，随着年龄增长，或者对自我的观察，他也许会突然推翻他以前的认识。认为销售工作和不同的公司，都不是使自己感觉到压力的关键，而自己内心对压力的态度和看法才是根本因素。那么，直面自己内心对压力的态度和看法，提升自己的心理素质，以及改变自己的人生态度等，就成为新的解决问题的方向。随着对工作压力的认识的提升，他不断地走向了成熟。
认识自己的认识，就是认识自己认识的局限，而认识自己的局限，就是在挑战自我。这必然会要求我们具备一种难能可贵的品质，它就是勇气。接受外部的挑战需要具备勇气，但是，挑战自己，批判自己，发现自己的不足和偏见，需要一种更为宏大的勇气。真正的勇气，或者说自发的勇气，或者说作为一种品质的勇气，是那种无我及忘我的人才能做到的。
在这种内心状态下，有勇气的人不会因看到自己的局限而感到羞愧，也不会逃避和掩饰自己的局限。有勇气人的头脑中只有一个意识，那就是自己认识的局限本身。具备了真正的勇气的人，才能不断地突破自己的认识，才能使自己更加成熟和完善，才能使自己更加接近真理。我们自己是一个有勇气的人，还是一个怕别人指出自己问题的人呢？这只有我们自己知道。
以上内容节选自王涛所著
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