8月16日,同济大学人文学院教授,博士生导师,诗学研究集刊《原诗》主编,贵阳孔学堂学术委员会委员,央视《百家讲坛》主讲嘉宾刘强教授作为主讲嘉宾,为青少年们带来了一场《谢安的家庭教育和雅量人格》的主题讲座。
在前两讲后,我们知晓了《世说新语》可以称得上是我们了解“魏晋风流”的一本教科书。那这些名士在家庭教育上会具有怎样的特点?他们的家庭教育方法对千年以后的我们会有怎样的启示呢?
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谢安是谁?
谢安,字安石。陈郡阳夏人。身为东晋时期杰出的政治家,他历任征西大将军桓温的司马、吴兴太守,后入朝拜侍中、吏部尚书、中护军等职。太元十年病逝,享年66岁。获赠太傅、庐陵郡公,谥号“文靖”。
他善行书、通音乐,精于儒、玄、佛、道学。齐人王俭称其为“江左风流宰相”。后世多将他与王导并提,认为二人“相望于数十年间,其端静宽简,弥缝辅赞,如出一人”,“江左百年之业实赖焉”。
根据刘强教授的统计,谢安在《世说新语》正文及刘注中共出现了125次,居魏晋名士首位,这足以说明谢安在《世说新语》中称得上“魏晋风流”的最佳代表。
谢安的家庭教育
关于谢安的家庭教育,留下了不少故事。
谢公夫人教儿,问太傅:“那得初不见君教儿?”答曰:“我常自教儿。”
——《世说新语·德行》
有一次,谢安的妻子抱怨谢安:“怎么从来没见过你教孩子呢?”这个时候,谢安回答了这样一句:“我经常以自身的言行教导他们”。从中便可以看出谢安更为关注对孩子们的“身教”,他用自己的为人处世,行为表率去教育、影响周边的孩子们。
谢安培养出了不少才华横溢的后辈,谢道韫与谢玄便在其列。作为历史留名的才女,谢道韫不仅为后人们留下了“谢道韫咏絮”的故事,还使“咏絮之才”成为了才女的“标配”。后世《红楼梦》中对林黛玉的判词便用了“可叹停机德,堪怜咏絮才”。
谢遏年少时,好著紫罗香囊,垂覆手,太傅患之,而不欲伤其意。乃谲与赌,得即烧之。
——《世说新语·黜免》
而谢玄则在谢安的教导下文武兼备,在淝水之战中击败前秦军队,成为了东晋的一代名将,留名青史。
谢安的雅量人格
“雅量”一词,最早见于杨修的《答曹植书》。而等到《世说新语》中特设了《雅量》一门,用42条故事阐述其微旨,规模其气象后,“雅量”才被赋予更为深刻的文化符号学价值,成为文人士夫心向神往的一种独特风神韵度和理想人格境界了。
《世说新语》中记录了谢安的一次出海,遇见“风起浪涌”,同船的其余人都神色大变,只有谢安“神情方王,吟啸不言”。从此事中便不难看出谢安的非凡雅量。《世说新语》中的“雅量”常常彰显在生死攸关的噩耗、猝不及防的危险和无从逃避的死亡到来之际。在对雅量的把握中,“神气”“神色”“神意”“神宇”是最重要的观察对象,而保持以不变应万变则是雅量人格的首要标准。“雅量”靠的是内在定力的坚韧和人格精神的稳定。
当今教育的反思
从《世说新语》出发,刘强教授分享了他的文化观:文化的本质是人化,国学的核心是人学,教育的功能是化人,化人的关键在化心。他希望在场的家长注重培养孩子们学习的能力,判断的能力,审美的能力与爱的能力。
刘强教授用三讲的时间将《世说新语》,将传统文化对当下的家庭教育,当下青少年精神成长的难能可贵的各种帮助都进行了直接而真切的分析与阐释。
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