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【泰山会议 】 遗产巡礼| 泰山风景名胜区——岱宗夫如何?一览众山小!

【泰山会议 】 遗产巡礼| 泰山风景名胜区——岱宗夫如何?一览众山小! 信融
2017-06-29
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导读:泰山?以泰山之高!以泰山之雄!以泰山之伟!以泰山之……我们看看诗人们怎么说的五岳独尊的泰山,天下何人不知!何

泰山?

以泰山之高!以泰山之雄!以泰山之伟!

以泰山之……

我们看看诗人们怎么说的


五岳独尊的泰山,天下何人不知!何人不晓!

等等......

今天就来讲一讲你不知道的泰山!

泰山概况

泰山贵为五岳之尊,与河南中岳嵩山、山西北岳恒山、陕西西岳华山、湖南南岳衡山并称五岳是中国传统名山的典型代表。数千年来,人们在对泰山的崇拜、审美活动中,创造了极具中国特色的自然与文化相互渗透的风景文化。泰山体现了中华民族关于天地人和谐发展的哲学、美学思想,是历史上中华民族精神文化的缩影和象征。

 

正因为其突出的价值,1982年,泰山成为首批国家级风景名胜区,紧随其后1987年的世界遗产大会上,泰山(Mount Taishan)作为自然遗产列入世界遗产名录,但它丰厚的文化遗产也让评委们大开眼界,一年后又将泰山列为文化遗产,并且泰山符合世界文化遗产认定的所有评价标准!由此,泰山成为中国第一个世界自然与文化双遗产。

泰山之美也深深地打动了世界,在列入世界遗产名录时,UNESCO评语如此说道:

 

“The sacred Mount Taishan ('shan' means 'mountain') was the object of an imperial cult for nearly 2,000 years, and the artistic masterpieces found there are in perfect harmony with the natural landscape. It has always been a source of inspiration for Chinese artists and scholars and symbolizes ancient Chinese civilizations and beliefs. ”

 

“近两千年来,庄严神圣的泰山一直是帝王朝拜的对象。山中的人文杰作与自然景观完美和谐地融合在一起。泰山一直是中国艺术家和学者的精神源泉,是古代中国文明和信仰的象征。”


地理位置

刨根究底

泰山伟岸形象的形成跟它的地理位置

很有关系!!!

泰山位于华北平原的东端,贯穿山东省中部,绵亘于泰安济南、莱芜三市之间,东西长约 200 公里,南北宽约 60 公里,面积达 426 平方公里,主脉,支脉,余脉涉及周边十余县。主峰玉皇峰海拔高度 1545 米。

 

泰山就是在一望无际的华北平原上升起的一座雄峰。正是这样鬼斧神工的景观,才能给人带来巨大的视觉冲击力和精神上的震撼。

不过!

“富贵不归乡里,如衣绣夜行,谁人知者”

雄伟的泰山还需要成熟的文明来欣赏

文明的孕育是各种因素的综合作用:

——泰山所处位置属暖温带半湿润季风气候,水热资源丰富。优越的自然环境为泰山周边的人文活动奠定了坚实的基础;

历史上,泰山地处黄河下游,是古代中国的经济发达地区;

——文化上,泰山位于东夷文化中心地带,泰山南麓有大汶口文化,北麓有龙山文化,是齐鲁之邦的中心地带;

——交通上,泰山位于中原地区到山东半岛的东西交通和中国东部沿海南北交通的枢纽地带,与古代中国的都城和经济发达地区无山地阻隔,通达性好。

 

正因有了这样深厚的文化底蕴,才有了孔子登泰山而小天下、历代帝王数度封禅、文人骚客不断吟咏的美谈。

具体来说!

泰山的自然美景可以概括为:

山势雄伟

主从对比、安稳厚重

苍松古柏、烟海云涛


泰山自然美景

山势雄伟

泰山海拔较高,主峰玉皇峰海拔1545米,是北至燕山、太行山,西至华山、伏牛山,南至皖南浙西这一广大地域中最高的山峰。此外,泰安城至岱顶水平距离10公里,相对高差1300多米,拔起于华北平原之东,凌驾于齐鲁丘陵之上,构成拔地通天之势,从平原仰望泰山似乎比在青藏高原看昆仑山还要高大。南坡有近东西向的断层,泰山上升, 汶河下沉,山势陡峻,上山如登天梯,气势雄伟。古代帝王封禅泰山的登道选线正是受到泰山这一特征的影响。

主从对比、安稳厚重

泰山主峰突起,群峰偃伏环围,构成主从对比关系。泰山因断层抬升所构成的台阶式山势而产生了由低到高的节奏感和居高临下的高旷气势。主峰顶被四周海拔高度逐次降低的多层次低山像莲瓣抱蕊那样拱护着,因而从泰山顶峰俯视华北平原和周围的低山群,就有了“登泰山而小天下”或“一览众山小”的感受。 

泰山山脉绵延数十公里,盘亘数百平方公里,形体巨大,基础宽广,安稳厚重。

泰山的形成受到构造运动的影响。山体断块的强烈抬升伴随着沿垂直节理所发生的岩石重力崩塌,造就了陡壁与平台相间的阶梯状地形。宽大的山体基部逐级向上变窄,这种陡拔的形态给人一种雄浑稳重的感觉。基础宽大,使人产生安稳感;形体庞大而集中则产生厚重感。人们常说的“稳如泰山”、“重如泰山”,正是上述自然特征在人们生理、心理上的反映。

苍松古柏、烟海云涛

苍松、古柏、巨石烘托了泰山雄伟、庄严的形象。泰山多古松、古柏,尤其是对松山的悬崖峭壁、松林排岱,大有“壮士披甲”的雄姿伟态。

 

烟海云涛,铺天盖地,气势磅礴,令人有“荡胸生层云”、“呼吸宇宙”之感,也是泰山雄伟形象的构景因素。

除此之外

泰山除了拥有总体的雄伟形象之外还蕴藏着奇、险、秀、幽、奥、旷等美的形象,几千年的历史文化,包含了中华民族深刻的美学思想,体现了中国古代 “大”、“壮美”、“阳刚”等美学概念。这些美能激励人生,激发进取精神。千百万人攀登泰山,不仅领略自然之美,也从中领悟到激励自己攀登事业高峰的进取之心。

泰山美在雄,而妙在登。自古以来,从帝王到百姓,皆强调登泰山。只有通过“登”,才能深刻领略其雄,才能把登泰山观雄伟景观和人生的奋进巧妙地结合起来,达到人与自然的精神交融。

自然与文化的融合,体现在三个方面:

三重空间一条轴线的整体格局

顺应环境的古建筑

摩崖石刻

自然与文化融合

三重空间一条轴线的整体格局

三重空间一条轴线的整体格局是泰山自然与文化融合的最突出表现,泰山南坡陡峭壮观,因而封禅活动及其对应的空间序列也位于从南坡沿中溪上山的轴线上。整条景观带长 10 公里,沿着条轴线可分为三重空间: 第一重是以泰安城为中心的“人间闹市”;第二重是古城西南郊过奈何桥至蒿里山的“阴曹地府”;第三重是南天门以上岱顶的“天府仙界”。 联系人间至天堂的轴线串联三重空间,轴线的主要部分是从岱庙开始连结人间和“天府”长达6300余级石级构成的“天衢”。

泰安城是因泰山而发展起来的,是古代帝王封禅、百姓朝山敬香以及游览观光者的基地。岱庙是泰安城中轴线上的主体建筑群,是古代帝王封禅活动驻跸和举行大典的地方。一条中轴线从南门——泰安门起,穿过岱庙往北延伸到岱宗坊,然后与登山盘山相接而通往“天府”,使泰山与泰安城不仅在功能上,而且在建筑空间序列上,形成一体。

文化与自然融为一体,不是二者简单的相加,而是以自然景物为物质基础,人文景观为点缀,二者有机结合,相互烘托。如中国山水画中对文化和自然之关系的讨论:“山之体,石为骨,林木为衣,草为毛发,水为血脉,云烟为神采,岚霭为气象,寺观村落桥梁为装饰也”

泰山的“三重空间”体现着文化与自然的完美融合,古人把整个泰山作为完整的自然空间进行整体构思,将博大的文化融入其中。其布局和创作是以自然景观,尤其是地形特点为基础,根据封禅、游览、观赏、宗教等人文活动的需要而设计,主体是通天拔地的泰山自然景观,主题是登山封禅,朝天揽胜,祈求国泰民安,布局形式的重点是从禅地的蒿里山到封天的玉皇顶的登山景观带。 

顺应环境的古建筑

泰山古建筑,保存至今的尚有战国长城,汉武帝无字碑,魏四门塔,唐灵岩寺惠崇塔,宋天贶殿、灵岩千佛殿、辟支塔等 , 其余主要是明清时期建筑,它们的价值不仅在于建筑与绘画、雕刻、山石、林木融为一体,保存了一个巨大的封禅朝天序列,还在于为后人留下了优秀范例,告知着建筑如何顺应自然之势,并以自己所特有的艺术形象去协调和加强自然美,表现和深化自然意境。

一天门

泰山古建筑最突出的特点为对地理环境的利用:因三条地质断层而天然形成的三级台阶上,筑有三座天门,加强了自然美的节奏感和登天气氛。

中天门

建筑因各自功能不同而体现出不同的造型风格,在对环境的选择方面也别出心裁。例如对于朝天序列的建筑而言,有跨盘道而建的门户建筑,有登山转折处的导向性建筑,有临溪而建的休憩赏景建筑,有半山悬挂的宗教建筑,还有耸立山巅的祭祀建筑等;对于不在序列之中的独立建筑,则多为深山密林中的寺院。

南天门

在建筑环境艺术手法上,紧扣泰山雄伟庄严的主体形象与自然造化的意境。泰山古建筑不仅大环境上因山就势,而且在小环境处理上也充分巧借自然,尤其在微地形处理上,不动基岩美化庭园,如玉皇观中的“极顶石”,后石坞娘娘庙中的“昊天上帝”石都是自然的基岩。这就使得寺院建筑融于自然景观之中,自然景观渗入寺院建筑之内,达到内外呼应,相互渗透,浑然一体的效果。它与人工园林的“虽由人作,宛自天开”不同,形成了泰山寺观园林的自然风格。

摩崖石刻

泰山的人文景观中还有大量的摩崖石刻,据统计,仅从岱庙至岱顶的登山道一带,就有823处。从时代看,有秦李斯刻石,汉张迁碑和衡方碑、晋孙夫人碑、北齐经石峪摩崖石刻,唐摩崖石刻,以及大量宋、元、明、清,近代的摩崖石刻。这些摩崖石刻不仅丰富了泰山景观形象,还赋予了泰山景观以深刻的文化内涵。

 

从内容看,大多数摩崖石刻反映的不是封禅活动和崇拜山神之作,而是赞赏泰山的自然美,歌颂壮丽河山和中华民族的伟大精神,并为泰山添彩生辉。从历代摩崖石刻中,可以观察到泰山从座位古人山神崇拜的对象逐渐向游览审美对象转变的过程,因而泰山文化景观内容也就更丰富了。

结语


泰山功能历史演化示意

泰山在其漫长的历史演化过程中扮演着多重文化角色,包括山神崇拜、祭祀封禅、宗教活动、游览审美、科研教育等。这些功能在特定的自然环境和社会文化背景下催生,其中有些随着时间的流逝而逐渐衰弱甚至消失,另一些则逐渐得以巩固和加强,最终形成了独特的,集自然风景与人文精神为一身的泰山风景。

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