慧能开悟
题 记
多少寒冷的冬天，
他笑迎北风的咆哮，
又将铁一样的冰冷
硬生生吞下！
默默无言......
当那片温柔的粉色
羞怯地对他回眸一笑，
他泛滥了江海，
又轰鸣了千年的梦谷：
只在今天！
谈到“因无所住，而生其心。”慧能言下大悟！随后慧能向师傅连说五个“何期”来细致阐释“自性”：“本自清净”：她是那块宝石，所以能净化水池；“本不生灭”：她不在时间中，所以不朽；“本自具足”：她自身圆满，毫无欠缺，所以不需要向心外索求些什么。这不像那无穷无尽的知识，需要我们不断学习来扩充和更新，正如庄子言：“生有涯而知无涯，以有涯逐无涯，怠矣。”用有限的人生去追逐无限的知识，你总追不上。但是我们的心没有任何欠缺，她并不需要不断补充，因为这里谈论的不是知识而是智慧。“般若品”中说般若智是最高的智慧，我们每个人本自有之。
妨碍我们本来智慧呈现的倒是我们越来越多的知识。当初“般若”没有直截了当翻译成“智慧”是有到道理的：在佛学进入中国之前，中国思想对“智慧”的理解基本上是机智、才智、聪明，所以谨慎点，不要轻易把它译成“智慧”。而且对般若智来说，一个人越是聪明，他的问题越大：聪明会妨碍他般若智起来。知识越多越聪明的人越难进入人生的真谛，这点很有道理的：聪明和知识过多反而会让人遗忘本心，烦恼自然也更多，比如《红楼们》里十二支曲里关于王熙凤的唱词，她“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。”这是聪明反被聪明误了。
我们总害怕自己笨，小时候我也害怕自己学东西比别人慢，人家知识积累的又比我多，遇见这样的人常有自卑感。长大后才慢慢知道：多少聪明才智误了我们自己：机巧太多！所以“本自具足。”
“何期自性，本无动摇”这话也厉害：无论怎样的生活处境:顺境也罢，逆境也罢，都不足以撼动我们的自性，这才是“本无动摇”。说起来容易做起来难，大难当头，我们的心里慌了！
一个真正的勇敢不是鲁莽，是自性本不动摇，这叫真勇敢。最后慧能说“能生万法”，“万法”是万事万物，万事万物的真实意义由于自性起来，都能明白。“生”在这里不是指自性能创造万事万物，而是事物的真实意义被我们领会到了，那是“万境自如如”，也是“一真一切真”啊！
这几句话非常厉害！他表明慧能果真“见性成佛”——自见清净的菩提自性了，这既超越时间，也超越了空间，神通自然也就来！我们不能理解神通是因为我们已有的科学观点，我们自己也在时间中：有过去、现在和未来的区分。一个见性成佛的人是没有过去、现在、未来的时间区分的。有区分的其实是那颗假心：过去心、现在心、未来心；本心是没有时间区分的，换言之，本心不在时间中。所以慧能会有神通，各位，关于神通我只能说到这，因为我没资格讲——咱没神通啊（有人笑）！即便有人修得了神通也无法解释神通，我相信这一点：解释清楚就又在时间中了！
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