王德峰教授《马克思哲学与<资本论>学说》即将开讲!

王德峰：教条地谈论马克思主义，确实是过时了。正是由于教条式的理解和教育，才导致年轻一代对马克思有一种抵触的情绪。全世界真懂马克思的人并不多，一个伟大的思想家，总是远远超越他所处的时代。不去阅读马克思的学说，将永远是一个错误，但马克思的思想学说要为世人掌握，需要好几个世代。很可惜的就是，很多人心目中的马克思主义，就是教条式的马克思主义。我一直跟我的学生讲，你们要感到光荣和骄傲，因为在现今的西方哲学领域当中，有哪一个哲学家可以和马克思相比呢？你们学的是最高的也是最难的，你们将在马克思的哲学这所伟大的学校里获得远远超越一般人的修养。

英国学者伊格尔顿在他的著作《马克思为什么是对的》中打了一个比方：马克思主义像医生，人们在身体好的时候常常看不到它的作用，但是一旦资本逻辑发疯的时候，马克思主义就会发挥它特有的批判作用。因此，《资本论》远远谈不上“过时”。

王德峰：我认为有两个方面的指导意义。第一，马克思让我们分析当下的生活实践真相。我们目前正处在社会转型最关键的历史时期。而马克思所要求的研究在根本上比社会科学的描述重要。第二，是根据马克思对资本逻辑的揭示，资本主义必须包含社会主义，否则就无法存活。资本主义和社会主义并非两个截然不同的东西，这正是老子说的“反者道之动”。资本的逻辑要在中国展开，必须包含社会主义。而马克思揭示了这种包含是如何发生的。

王德峰：一种方法是研究《资本论》本身的内容和思路，理解它作为一种新类型的科学的性质和意义。另外一种，则是运用《资本论》的原理和方法来研究现实问题。今天，我们在《资本论》中当然不可能读到对当代资本主义的某些重要的经济现象的分析，但是却可以而且应该读到如何去发现这些现象之实践来历的方法。在这样的读法中，才可能进入比实证的社会科学更根本的历史批判科学中去，才可能去确定在每一种新的经济关系中形成起来的新的社会权力，去发现这些新社会权力的特征、范围及其改变中国社会生活的力量和趋向。

王德峰：阅读《资本论》没有捷径。万事开头难。正如马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中引用的但丁的话：在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：“这里必须根绝一切犹豫，这里任何怯懦都无济于事”。