认知心体
上个月我们开始了《坛经》的课程，在上第一堂课我已经说过：这个课程就是讲读：讲讲读读，读读讲讲。为什么要讲读《坛经》？刚才这位小老师引用了手机中的一段话：痛苦来自烦恼，烦恼来自愚蠢，愚蠢来自无明，说到“无明”，确实涉及到佛学修行的一个目标。无明就是黑暗，我们自以为看清了许多事情，其实我们只是在黑暗中。佛教说三世因果：过去世、现在世、未来世。三世因果用十二因缘讲，这十二因缘的第一个就是无明。我为什么要提到刚才这位小老师的引用？道理大家都能说，手机上有许多网民很好的言论，大家在传播，似乎对我们都有启发。
话说得很不错，但是为什么做不到？做不到的根源是什么？有时明知自己是在莫名地烦恼，但还就在烦恼中，所以读《坛经》是在做一件根本的事：我们懂那么多道理却做不到的原因是什么？原因是没有意识到自己的心体，禅宗这个宗派/法门就是让人认识到自己的心体。认识到自己的心体就是开悟，这是最根本的，心体本身向我们呈现，无明/黑暗自然就转为光明了。所以王阳明在走之前留下八个字：
此心光明，亦复何言？
还有什么可说的：人生种种的经历：成功也罢，失败也罢；如意也罢，不如意也罢；失落也罢，获取也罢，都不必去说了。我们本来就在人生的起起伏伏中折腾，折腾归折腾，关键是心体呈现，心体呈现即是开悟。开悟就是认识到自己的心体，这是从根本上解决问题，不是背诵了许多道理，有了许多座佑铭每天提醒自己。学佛不是这样的事情。座佑铭放在桌子上，每天看几遍，提醒自己— 这是有病了，有病就要服药，结果每天捧了药罐子—未认识到自己的心体，还没开悟。
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