王阳明先生的《传习录》主要论述了三个问题：心即理，知行合一，致良知。如果浓缩成一个问题就是：致良知，也可以解读成四句教：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。何谓良知，良知良能，人心中的天理；不是头脑中的知，而是是非之心，不学而能，不虑而知，良知即天理；良知是天理之昭明灵觉处，良知只是一个真诚的恻怛。如果把“良知”比如为“己所不欲”；“致良知”可以理解为“勿施于人“。致是呈现，有时候我们的良知往往是被遮蔽了，比如：见到老人摔倒在地上，而去电视台讨论，该不该去扶老人家？
良知出自《孟子•尽心上》：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”也意为先天具有的辨别是非善恶的能力。阳明先生说：”知是心之本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐。此便是良知，不假外求。“良知的体现，也就是天理的呈现。
在事上磨练
做正确的事，正确的做事。阳明先生说：人须在事上磨，方立得住，方能“静亦定，动亦定”。为什么要做事呢？为善去恶是格物，格物就是做事。不做事怎能体现出来知行合一呢？知是行之始，行是知之成。孟子言“必有事焉”。当你没有事的时候，会特别无聊，特别没有价值，好像在去等死的路上。
《传习录》中的“习”字就是要每日数飞，要去实践。为善去恶是格物，格物为何意？就是要做善事而不做恶事。做事时，我们要有一个致良知的心态，辨别是非善恶；从自己的良知的出发，有所为而有所不为。
在事上的磨练，可以锻炼我们的意志，成熟我们的心志。通过做事可以更好的育人，我们每一个人出生时，都是一样的，为什么几十年后差异那么大呢？就是每一个人遇到的事不同，事业不一样，造就我们每一个人不一样的人生。王阳明先生一生坎坷，遇到人生很多的困难与挫折，而他没有被困难打倒，始终坚持自己的信仰与理想。阳明先生说：我们每一个中国人，无论是贩夫走卒，还是引车卖浆者流，都要做收拾精神，自作主张的大英雄。靠什么成为大英雄，就是要不断的做事，做有价值的事，做有意义的事。
诚则明
凡学问之功，一则诚，二则伪。《大学》说：诚其意者，如恶恶臭，如好好色，此之谓自慊。用兵贵诚，做人做事也需要诚，诚则明。诚者，自成也。俗话说：心诚则灵。从2009年接触到王德峰老师以来，王老师让我们明白“诚则明”。王老师不会轻视每一个学员，对每一个学员不管提出什么样的问题，王老师都会真诚的去回答。每次接送王老师上课的路上，我都会把遇到不解的问题向王教授请教，他总是真诚去回答，没有去搪塞，很多灵感也在与王教授的交流中得以显现。就如王老师课堂所言：问得恳切，答得真切。
当遇到原则性的问题时，王老师也会严厉的批评我们。不会顾及我们的面子，而是发自内心的诚则明。黄志鹏校友在学习完王德峰教授主讲八天的《传习录》课程后，在班级群里分享学习感悟，就是一种“诚则明”的体悟（学贵心悟）：这2年虽然也在外求学，学完便放下了，不曾入心。有一天在鲍鹏山老师的课堂上，遇见晓燕姐，她极力推荐王老师的《坛经》课程，那种真诚与炽热深深打动我，那天初遇龚班长，也被她由内而发的温暖感染，不由地对王老师的课心生向往，毫不犹豫报了《传习录》班。国学的知识仅停留在学生时代，加之柴米油盐，已经忘记八九分，基本属于王老师说的“失智”状态，所以第一次课，基本上是懵懵懂懂，但却能全程认真听完，暗自感叹，王老师不但知识面广，还能如此亲和，连我这国学小白，也能听到拨开云雾见真人的感觉，实属神人也！那天王老师讲到14岁时第一次思考，人终有一死这个残酷的现实，用了较长的时间来阐述，最后用了白求恩，和毛主席的话来表达，在无限的过去和无穷的未来中间，人类短暂的一生的价值。后用自己的体会结束，时光飞逝，就好像在上海的某个弄堂，晒太阳，打了个盹，不觉已退休。听完不禁潸然泪下。由懵懂，到有体会，不觉课程已结束，有位朋友说，看来你成了王老师的铁粉了，我并没有偶像，但凡有，也是出于欣赏，但是于一位仁德之师而言，不仅仅是欣赏，应该是天理昭明灵觉处的召唤与吸引，真心喜欢便欢喜。感恩所有的缘起，感恩所有的遇见。
不管黄志鹏校友在班级里遇到晓燕同学，还是龚班长都是体现出来“诚则明”，黄志鹏校友学习感悟更体现“诚则明”。入则孝，出则悌。在家里孝敬、孝顺父母；出外交朋友，一定要讲诚信，诚信打天下。格致立其诚，
利他
为人民服务，全心全意为人民服务。老子在《道德经》最后特别提出：圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。只有成就别人，才能成就自己。俗话说：我为人人，人人为我。但是，逻辑顺序不能颠倒，从而通过利他的思想，成就自己，成人而达己。
在《史记》中记载这样一件事，值得我们去深思。刘邦被项羽的军队打败了，当时已与自己老爹、老婆都被冲散了。马车司机带着刘邦与一双儿女逃跑，眼开着项羽的军队追上了，刘邦就把自己的儿女踹下车去。司机看到赶快把两个孩子抱上车，这时丁公带着人马追赶上刘邦的马车。刘邦急中生智对丁公说：“两贤岂相厄哉！”什么意思呢？我们两个英雄不要相互为难啊！多个朋友多条路。于是，丁公带着兵就回去，给刘邦一条生路。后来，刘邦得了天下，坐上皇帝，丁公就主动找到刘邦，让封个官职，答谢他的救命之恩。刘邦当着众大臣说：“丁公为项王臣不忠，使项王失天下，乃丁公也。”然后就把丁公斩首示众了。
这个历史故事给我们什么启示呢？“给予”但不能“主动索取”。好汉不提当年勇，帮助别人就好了，但不要经常提起。如果别人说，特别感谢你的帮助，我们也要说：区区小事，何足挂齿。我们相信，如果丁公不主动找刘邦要官，刘邦肯定不会杀丁公。也许，哪天刘邦想想自己能做皇帝，是哪些人帮助自己实现的，想到丁公没有追赶杀掉自己，可能会派人找到丁公，封个大官。江湖有江湖的规矩，庙堂有庙堂的制度。利他不要有回报的心，帮助别人不求回报，从自己的良知出发即可。
良知之明，万古一日。在王阳明先生的眼中，满街都是圣人。为什么我们没有看到满街的圣人呢？只是我们良知被蒙蔽了，就如云遮蔽了太阳，但太阳不会消失。《金刚经》上说：应无所住而生其心。惠能言下大悟：一切万法不离自性。弘忍法师说：何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。
阳明先生说：凡“劳其筋骨，饿其体肤，空泛其身，行拂乱其所为，动心忍性以增益其所不能”也，皆所以致其良知也。我们要不断从经典中吸取营养，“良知在人，随你如何，不能泯灭，虽盗贼亦自知不当为盗。唤他作贼，他还忸怩”。返本开新，让我们的生命情感更加充实，不断精进，走向功德圆满。
本文的完成是两次（每次8天）听王德峰教授讲授《传习录》的心得，文中也选用黄志鹏校友的体悟，同时也选用丁向明教授解读《资治通鉴》的相关案例。学贵心悟，希望《致良知》这篇短文能对您有所启发。
本文作者：院务委员会主任 张广义
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