缘聚九华山 同修金刚经

【哲学与管理课程讯】2025年11月6-9日广鉴学院《哲学与管理课程》一行四十余位师生前往九华山《金刚经》研学，虽天冷雨雾山高路远，但学无止境修行精进。

首先，九华山原名叫“九子山”，因为九座山峰状如莲花，再加上诗仙李白诗云“妙有分两气，灵山开九华”，后更名为九华山，这个名字被赋予了美好的意境。九华山风光绝美，在晴天时，云海瀑布奇峰，尽收眼底，美不胜收。但常年多遇雨雪天，观地藏王菩萨九十九米高圣像，似脚踏崇山峻岭中而来，大雾弥漫，风雨交加，甚是惊奇。若临近傍晚，尤其是山顶，幽深的山林环境，伸手不见五指，不禁让人惊叹浮想联翩此山为“幽冥世界”。

其次，据《宋高僧传》卷二十等文献记载，地藏菩萨降诞为新罗国王族，姓金名乔觉，出家后于中国唐玄宗时来华，居九华山数十年后圆寂，肉身不坏，以全身入塔，这让信众对九华山道场有了浓厚的兴趣，欣然前往！后人认为金乔觉是地藏王菩萨在中华的应化之身。九华山是地藏王菩萨的道场，化城寺为九华山开山祖寺，地藏菩萨被视为幽冥教主，掌管地狱轮回。其“地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”的宏愿，让九华山与幽冥世界的概念密不可分。我们在地藏王菩萨月身宝殿观看到阴阳井，被视为“联通生死的通道”，但只有农历七月份的某一天某一时段“免费开放观看”，过期不候，这也增添了幽冥世界的神秘色彩。

很多行者持经诵读《地藏王菩萨本愿经》，简称《地藏经》，其中核心内容有：地狱不空，誓不成佛；莫轻小恶，以为无罪；业力甚大，能敌须弥；日常善行，忏悔改过；离苦得乐，解脱尘劳。当然也有《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》、《往生经》、《十轮经》《占察经》。而我们这次九华山《金刚经》研学，由九华山大觉禅寺法师开讲。他讲到为什么要传承金刚经，及其功用，如何在现实生活中实用实践。我们每个人都是一个种子，需要一个场，需要感悟，感知佛者觉也，法者正也，僧者净也。甘露寺法师亲授：看山是山，看山不是山，看山还是山。真修道者，不见他人过。在愉悦的互动交流中，处处映射着生活佛学与佛教美学。《坛经》中讲“有情来下种，因地果还生。无情既无种，无性亦无生。”众生皆有佛性，通过修行便可成佛。人非草木，孰能无情？禅宗智慧修行需“有情”，从自己的本心处下功夫，见性成佛，解脱圆融。

甘露寺法师：来了九华山，不到甘露寺，等于没来。这是多么好的品牌营销啊。九华山有多少座寺院哪？九十九座寺院！四大丛林为：祗园寺、百岁宫、东崖禅寺、甘露寺。这次行程略有遗憾，东岩寺没有游览，下次可以安排。祗园寺、百岁宫、甘露寺我们进行了参观，还有大愿文化园、旃檀林、大觉禅寺、地藏王菩萨月身宝殿、化城寺、九华老街等景点进行了游览，并打油两首：

《游九华祗园寺与百岁宫》

祇园松翠映梵宫，古刹千年沐晓风。

塔影凌霄承慧业，禅音绕殿涤尘衷。

又攀危壁寻真境，遥见云端百岁峰。

肉身凝得菩提悟，云海漫山意自通。

《问空》

大觉禅寺习金刚，

月身宝殿拜地藏。

化城寺内寻根迹，

风雨飘摇夜未央。

王阳明曾夜宿化城寺，写下相关诗作，其一为：

化城高住万山深，楼阁凭空上界侵。

天外清秋度明月，人间微雨结浮阴。

钵龙降处云生座，岩虎归时风满林。

最爱山僧能好事，夜堂灯火伴孤吟。

张广义广义院长讲授《六度智慧》

李白三上到九华山，王阳明两次来到九华山，寻仙访道，终悟心性之妙。此次九华山之行有意外和惊喜，校友们莫不感知其中的行程变化，得与高僧一见与接受法物馈赠，皆大欢喜。正如方怡文所说：“此番九华之行，开示无比宝贵！感恩广鉴的慧海资源布施，让我在迷途中找到光。祝愿广鉴学院，乘风破浪，越办越好，造福更多学员，顶礼地藏王菩萨，感恩一切助益的无形众生。”法喜充满。

国学31期岳林杰班长为此次

“缘聚九华山同修金刚经”献诗一首:

立冬佛国谒金仙，

雾绕莲花石径寒。

贝叶翻光风起处，

霜钟荡壑鸟栖安。

镜台无物尘何染，

经卷有空星可掬。

莫道九华峰色暮，

琉璃界里月光宽。

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