《欢乐喜剧人》第二季鸣金收兵。搞笑，他们确实是认真的。所以，宋小宝、大鹏、谢娜来了，沈腾登台助演，就连老郭都披上长袍马褂，给小岳岳保驾护航。不过，比小岳岳登顶喜剧之王更让人惊喜的，是开心麻花节目中，惊艳亮相的裘继戎先生。一曲《悟空》，跳得仙魔附体，舞得张扬叛逆。似游龙，若惊鸿。第一遍看得惊呆，第二遍跪着看完……
舞姿绝美，而歌声同样经典。《悟空》出自创作歌手戴荃，多年练就的音乐素养，丰富的从业经验，把对音乐的独特感悟刻进了自己的骨髓和灵魂，但直到去年，才因为《中国好歌曲第二季》一战成名。现场演绎，至今听起来仍然头皮发麻。
知乎的@dzttalaopo同学这样评价道：
听《悟空》时，起先只是觉得曲调不错，是喜欢的古风类型，结果从“叫一声佛祖，回头无岸”开始，下巴是再也没合上过。
电视剧《西游记》中，经常能听到佛门子弟苦口婆心的一句“苦海无涯，回头是岸”，末了还不忘配上声“阿弥陀佛”。如来教诲过悟空，唐僧也规劝过这顽猴。你莫要再作恶了，莫要再劣性不改了，不保护你师傅去西天取经是不对的，你要反省；打死这一家老小的行为太过顽劣，你要知错。
从大闹天宫意气风发的齐天大圣，到日夜被妖怪仗势欺负的悟空，再到最后“修成正果”的斗战胜佛，佛门多了的只是只猴子，天地间少的却是一股再无来者的热血。如来冠冕堂皇的一句“喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛”，怎非不是给孙悟空戴上了一个更高深的金箍？有形的束缚尚且可以逃离，可以摆脱，那无形的禁锢呢？
你要改过自新，你要心怀善念，你的逍遥自在皆是空虚，皆是无妄，收起你这一身劣性吧，打消你那猴王美梦吧，这一世，其实你连五指山都没真正逃离过。
阿弥陀佛，善哉善哉。
我要 这铁棒有何用
我有 这变化又如何
还是不安 还是氐惆
金箍当头 欲说还休
我要 这铁棒醉舞魔
我有 这变化乱迷浊
踏碎凌霄 放肆桀骜
世恶道险 终究难逃
这两段的几乎一样的编排中，起先更喜欢前面那段。首先是它的朴素，“有何用”对“醉舞魔”，“又如何”对“乱迷浊”，“还是不安”对“踏碎凌霄”，“还是氐惆”对“放肆桀骜”，这四个对比，前者都是三四个字在一起组成了一句通俗的表达，后者却是字字都有单独的意义。因此，前段所蕴涵的感情可以更快地直指人心，也更容易被记忆和复述。
后来对着歌词，看了大话，从新去听，则更为感慨后段歌词所带出的情感。前段诉说的愁，其实俗，这欲说还休的悲凉，是代代人都翻来覆去咀嚼过的，此番不过是借悟空之口重新吐出。这种哀怨，仔细想来，也是无病呻吟。
我们沮丧，我们迷茫，我们哀愁，因为我们皆从长辈处预见过什么叫终将随波逐流。
讥讽着、嘲笑着已被磨平的棱角，仇视着、指责着社会无形的压力，幻想着、坚定着心中的梦想，蹒跚着、吱歪着摇晃走向前方。我要不一样，我要做自己，我不会放弃，我永不妥协。
每个迟暮的老人，当年哪个不曾壮志凌云，意气风发？
看得见的是上一代佝偻的身影，看不穿的是他们肩上扛起的人生。
后半段的悟空，不再抱怨了，相反他在大悲之后终于完成了自我解脱，寻得一丝快意。
没有自由，要这铁棒有何用？
用来与小妖耍一耍排遣时日也不错。
被多方势力压着，有这变化又如何？
闲来无事逗逗妖魔自娱自乐也挺好。
既然不安，既然氐惆，
那便肆意畅快放荡去，那便踏碎凌霄不羁去，
这风越大，我心越荡。
本就是难逃的命运，何苦再逃。
他说那场场打斗都是与魔“醉舞”。
就算铁棒在手，武力高强，那一句“大圣手下留情”也是不得不从的吩咐。既然如此，只当是醉舞一场。
他说那多端变化乱的皆是“迷浊”。
纵能七十二变，上天入地，那一行“大圣到此一游”也是无从逃离的桎梏。既然如此，不妨是自娱一乐。
人生何苦，不过逢场作戏。纠结烦恼说穿皆是执迷。
再后来，2015年度华语电影良心之作《大圣归来》火了，网友们将预告片配上戴荃的《悟空》，竟然毫无违和感。说到此处，很多人才知道，原来《悟空》不是《大圣归来》的主题曲，真的不是。但好作品将人感染到一处，那么他们就被成就了这个美丽而契合的误会。
悟空-戴荃
词：戴荃
曲：戴荃
月溅星河
长路漫漫
风烟残尽
独影阑珊
谁叫我身手不凡
谁让我爱恨两难
到后来
肝肠寸断
幻世当空
恩怨休怀
舍悟离迷
六尘不改
且怒且悲且狂哉
是人是鬼是妖怪
不过是
心有魔债
叫一声佛祖
回头无岸
跪一人为师
生死无关
善恶浮世真假界
尘缘散聚不分明
难断
我要
这铁棒有何用
我有
这变化又如何
还是不安
还是氐惆
金箍当头
欲说还休
我要
这铁棒醉舞魔
我有
这变化乱迷浊
踏碎灵霄
放肆桀骜
世恶道险
终究难逃
这一棒
叫你灰飞烟灭
