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（先看大片，一睹为快！）
《左传》中所记载的“江汉沮漳”中的漳河，发源于襄阳南漳，处荆山东麓，在汉水以南，境内河流星罗棋布，植被丰富，且河岸沿边又多产细长坚韧的毛竹，因此成为了历史上著名的造纸胜地。岁月流转，在漳河峡谷中，至今仅存一家造纸作坊，见证着竹林碧水的日升月沉，古法造纸的前世今生。
世外桃源里的造纸作坊
车过三景，直取龙王冲，山路弯弯，过了一个叫羊马坑的山垭，开始徒步下行。一侧是刀劈斧凿般的悬崖峭壁，一侧是密不透风的毛竹丛林，竹林之外便是万丈深渊。越往下行，山路越是险要，峡谷中川流咆哮，回荡山间，经久不息。仔细听之，隐约还有起伏有致的“咚、咚”之声幽幽传来，粗犷原始，恍若隔世。
漳河源的纸民老屋就位于峡底河对岸。建于民国元年的陈家木楼高三层，依山傍水，黛瓦白墙，是典型的徽派建筑。木楼下游50余米处，就是当地仅存的陈氏造纸作坊。
造纸作坊是陈氏家族鼎盛时修建，现保存下来的只有三处。沿河仰望，河谷深邃，毛竹摇曳，长满苔藓的古老水车在溪流的推动下缓缓旋转，带动着水碓有节奏地击打竹麻，一声一声又一声，回荡在岁月悠长的峡谷间......
作坊主人陈廷彬，人们尊称“三爷”，已是耄耋之年。老人家温文儒雅，气定神闲，活脱一个山林隐士。据三爷讲，陈家祖籍江西，祖上沿着湖北咸宁、南漳泠水河一路迁徙至漳河源，世代以造纸为生，手艺传至三爷的女婿秦明炎，已是第八代了。
峡谷幽深，气候温润，盛产用之不竭的毛竹，纸民们称之为“麻”或“竹麻”。过去，这里主要制作民俗用纸，即“火纸”、“土纸”，专用于祭祀，做鞭炮，具有不变形，不褪色，不易熄灭的特点。当漳纸燃烧时，会散发竹子淡淡的清香，纸灰也可药用止血。
古法造纸活化石
陈氏家族造纸共有七十二道工序，皆由手工完成，包括砍竹、浸竹、干打、湿打、抄纸、榨纸、松纸等。这与明末宋应星所著《天工开物》里的造纸术如出一辙。
每年清明前后，砍下幼竹，截成三尺长短，用水碓打破，扎捆，放入凼（dàng：纸民称造纸用水池、水槽为凼）中，用石灰浸泡百日。接下来还有《天工开物》中所说的“荡料入帘”：用双手端着长三尺，宽一尺的帘床，中间放一片用细若游丝的竹篾精心编好的纸帘，在凼中用力一舀，然后左右轻摇。待水沥干后，金黄色的纸膜浮现。
然后双手一上一下取出帘子，将其倒扣在木垛板上，再揭开帘子，一张纸便留在垛板上。此技艺是造纸中的关键，要练得上乘功夫，需心平气和，学艺多年才成。
陈家土纸字号是“瑞昌祥”，后来改成“同兴胜”，另一个字号是“太元和”。两个字号的戳记一直被陈家人悉心收藏，秘不示人。手工造纸这个农耕文明时期的手艺已然没落，陈三爷一家四口也成了这里最后的守望者。
也许传统手工艺衰落和消逝的原因，在于文明更迭带来的生活和生产方式的改变，人们被挟裹在寻求效率和便利的道路上一路狂奔，不计后果，而生态环境已经远远追赶不上欲望的脚步。
上善若水，逝者如斯，漳河源就是传统手工艺的一个缩影，潺潺流动，寂寞无声，但我们希望这样清冽的泉水还能继续流淌下去，不舍昼夜......
撰稿：顾非
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