▲视频来源：视记伙伴前后文化
木雕造像在许多人的印象中, 一直是古老而神秘的存在，或许大家只知道它们因宗教而生，但却对其背后的意义和文化不甚了解。
为什么要叫造像而不叫佛像，很多人会问，那是因为它不只有佛的像，还有道教、儒教的人像。造像属宗教范围，而木雕造像作为造像中的一类，随着宗教和人们的信仰，被一尊尊地塑造、供奉，寄托着人们的美好愿景。
一座木雕造像，其雕刻手法、服饰、人物神态、形象无一不是最佳的历史证明，甚至通过造像，就可以看出一个时代的审美。
比如：唐代以胖为美，所以唐代雕刻出来的仕女都比较圆润；宋代因为外邦侵入，辽金的人较为魁梧，所以造像也很魁梧，但在形象上已经和老百姓慢慢接近了；到了明代，大肚子的人很多，所以雕出来的造像，肚子也很大；到了清晚期以后，人们的喜好渐渐偏向于瓜子脸，较为清瘦，也是与今天的造像更为接近的一种。
木雕造像，因为材质不易保存，加之岁月消磨，存留至今者甚少，加之现代人知其意义，懂其难得者更少，所以在国内，一直深陷收藏洼地，价值也被低估。
木雕造像的推广者
在一片静谧的晨光中，有个人笃定地坐在一间摆满木雕造像的小屋里，或是观摩，或是沉思，或是轻抚，经由时间和他的手，一尊极致安静的佛像让人由心而外为之动容。
他叫吴小刚，江湖人称“豆腐兄”，是万缘堂木雕造像艺术馆的馆长，也是雅昌艺术论坛“雕刻造像”、“雅昌茶舍”的 版主。
吴小刚，学生时代十分爱好美术，投身于家族事业的他，因为家里信佛的缘由，走南闯北，对于见到的造像也就多了一份关注。
吴小刚真正的收藏，开始于1996年，二十多年的时间，对于造像艺术的热忱，让他把自己打造成为了中国木雕造像艺术的专家，甚至在2015年开办了，中国第一家专项古代木雕造像博物馆。
博物馆分为三部分，为佛教馆、道教馆和综合馆，陈列了200多件唐宋元明清各个时期的木雕佛像，如千手观音、垂袍观音，还有紫阳真人、关公、汉钟离等人物木雕，品类多样，大小不一。
木雕在保存上，要考虑空气温湿度、防虫等因素，不易留存，加之年代久远，馆内的民间古代木雕造像大多略有损坏，但却不妨整体传达出的气蕴。秉承着“重内在”的原则，博物馆从木造像的摆放到射灯照射的角度，这些细节都颇为用心，不输公立博物馆的水准。
“木头这个东西有一个生长性，会长大，是活的，有灵性的，这是很细微的一种感觉。”吴小刚说。
撰稿：顾非
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