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在当下这个充满变化、不确定性和信息爆炸的时代，我们每个人面临着越来越多的压力和挑战，我们在自己的认知和惯性里熬着时间去应付着工作和生活的重担，然后大多效能很低，成效达不到自己的期望，使得自己越发疲惫、焦虑甚至消磨掉了信心和斗志。究竟我们如何能过好我们的人生，我们怎样工作能提升自己的工作能力和业绩获得晋升发展，我们如何与家人朋友相处过上和谐美满的生活？
我们想要获得人生智慧指引我们每一天的工作和生活，史蒂芬柯维的《高效能人士的七个习惯》就是伟大思想家的人生智慧宝典，这本书教我们以原则为中心，以品德为基础，要求“由内而外”地实现个人效能和人际效能。“由内而外”的意思是从自身做起、从自己的内心做起，包括自己的思维方式、品德操守和心理动机。
如果过每一天，就是如何过我们的一生。真正去读透一本书，转化给自己去每天实践，足以改变我们的人生。改变人生，一本书就可以。
一、思维方式与原则
1、什么是思维方式：思维方式指某种理论、模型、认知、假说或参考框架。广义上是指我们“看”世界的方法，是我们对世界的感知、理解与诠释，是我们看世界时所戴的“透镜”。
2、思维方式是地图而非地域本身，是每个人看待世界的方式，未必与现实相符，是由每个人的成长背景、经验及选择打造而成。
3、我们依据思维方式绘制的地图决定我们对世界的看法，我们认为我们的看法世界就是真实的客观世界。这种看法决定着我们的思想与行为。
4、思维转换：从另一个角度看问题，打破传统、打破旧思维。如果我们想让生活发生相对较小的变化，那么专注于自己的态度和行为即可；但是实质性的生活变化还是要靠思维的转换。
5、进行思维转换——建立以原则为中心的思维方式：人类效能都需要原则作指引，原则是放之四海而皆准的真理，和物理学的万有引力法则一样，都是客观规律、自然法则。
6、什么是原则：原则如“灯塔”，是不容动摇的自然法则。只有“灯塔”式指引人类成长和幸福的原则才是“客观的事实”，是地域本身。
7、原则例如：公平原则、诚信与正直原则、服务原则、潜能原则。原则是人类行为的指南针，要抓住其本质，最简洁的方法就是设想一下反其道而行之的后果，不会有人以为可以靠欺骗、不公、卑鄙、无能、平庸或者堕落来换得持久的幸福与成功。
8、 一个人的思维方式越符合这些原则或者自然法则，就越能正确而高效地生活。
9、爱因斯坦说：重大问题发生时，依我们当时的思想水平往往无法解决。我们需要新的、更深层次的思想水平，即基于原则的思维方式，它能正确引导我们的实现高效能，改善人际关系，解决深层问题。
10、这种新的思想水平就是《高效能人士的七个习惯》要阐述的内容，它强调以原则为中心，以品德为基础，要求“由内而外”地实现个人效能和人际效能。“由内而外”的意思是从自身做起、从自己的内心做起，包括自己的思维方式、品德操守和心理动机。
二、七个习惯概论
1、亚里士多德：人的行为总是一再重复。因此卓越不是一时的行为，而是习惯。
2、品德是习惯的合成。
3、什么是习惯：习惯是“知识”（做什么、为何做）、“技巧”（如何做）与“意愿”（想要做）相互交织的结果。
4、习惯是可以打破和重塑的，需要坚持不懈的努力。你与你的习惯是两码事，我们有能力改变不良旧习，沐浴在新习惯的阳光里，过上高效、幸福和互信的新生活。
5、人的成熟模式图：
（1）依赖期：以“你”为核心——你照顾我；你为我的得失成败负责。我是在给“你”学习为“你”工作，我做不好是因为别人，是因为父母、老师、公司的同事和领导，而不是因为我自己。
（2）独立期：以“我”为核心——我可以做到；我可以负责；我可以靠自己；我有权选择。
（3）互赖期：以“我们”为核心——我们可以做到；我们可以合作；我们可以融合彼此的智慧和能力，共创前程。
6、效能：产生高效能要以符合自然法则的思维方式为基础，这个自然法则是“产出/产能平衡”原则。效能在于产出与产能的平衡，产出是金蛋，产能是下金蛋的鹅。产出是“果”，产能是“因”。
7、七个习惯的简要定义：
（1）积极主动：积极主动即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。积极主动的人是改变的催生者，他们摒弃被动的受害者角色，不怨天尤人，发挥了人类四项德特的禀赋——自我意识、良知、想象力和独立意志，同时以由内而外的方式来创造改变，积极面对一切。他们选择创造自己的人生，这也是每个人最基本的决定。
（2）以终为始：所有事物都经过两次的创造——先是在脑海里酝酿，其次才是实质的创造。个人、家庭、团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投入自己最重视的原则、价值观、关系及目标。对个人、家庭或组织而言，使命宣言可以说是愿景的最高形式，它是根本的决策，主宰了所有其他决定。领导工作的核心，就是基于共有的使命、愿景和价值观，创造出一个文化。
（3）要事第一：要事第一即实质的创造，是梦想（你的目标、愿景、价值观及要事处理顺序）的组织与实践。次要的事不必摆在第一，要事也不能放在第二。无论迫切性如何，个人与组织均针对要事而来，重点是，把要事放在第一位。
（4）双赢思维：双赢思维是基于一种互敬、寻求互惠的思考框架与心意，目的是更丰盛的机会、财富及资源，而非敌对式竟争。双赢即非损人利已（赢输），亦非损已利人（输赢）。我们的工作伙伴及家庭成员要从互赖式的角度来思考（“我们”而非“我”）。双赢思维鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种资讯、力量、认可及报酬的分享。
（5）知彼解己：先诚心诚意地倾听真正理解对方，才能被对方理解。当我们舍弃回答心，改以了解心去聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系。对方获得了解后，会觉得受到尊重与认可，进而卸下以防，坦然而谈，双方对彼此的了解也更流畅自然。知彼需仁慈心，解已需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。
（6） 统合综效：统合综效谈的是创造第三种选择，即非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是第三种远胜过个人之见的办法。它是互相尊重的成果——不但是了解彼此，甚至是称许彼此的差异，欣赏对方解决问题及掌握机会手法。个人的力量是团队和家庭统合综效的基础，能使整体获得一加一大于二 的成效。实践统合综效的人际关系和团队摒弃敌对的态度，不以妥协为目标，也不仅止于合作，他们要的是创造式的合作（1+1>2）。
（7） 不断更新：不断更新谈的是，如何在四个基本生活面向（身体、精神、智力、社会/情感）中，不断更新自己。这个习惯提升了其他六个习惯的实施效率。对组织而言，习惯七提供了愿景、更新及不断的改善，使组织不致呈现老化疲态，并迈向新的成长之径。对家庭而言，习惯七透过固定的个人及家庭活动，使家庭效能升级，就像建立传统，使家庭日新月异，即是一例。
