中国北方的"地下四合院"，村民住了4000年，竟无人愿意离开！

有这样一个村庄，被大家描述为“见树不见村，见村不见房，闻声不见人”，村民们居住在地坑四合院里，繁衍生息，享受着平静的"地下生活"。

或许大家会感到奇怪，怎么可能有这样的村庄呢，一般古墓才会建在地下，人们所居住的房屋为何要建在地下，这也是因地制宜吗?

实际上确实有这样一个建在地下的村庄。这个村庄就是位于河南省陕州区的地坑院。

地坑窑院建造十分巧妙，颇具匠心，窑洞与大地相通，卧于大地之中，随大地脉膊跳动，实用价值具有防震功能。

艺术功能方面从上往下看，整个窑院为方形，站在院中间看天空，天似穹窿，是天地之合的缩影，体现出方园之美，是中国古代"天人合一"的哲学思想反应，是人与大自然和睦相处，和谐共生的典型范例。

地坑窑院是建筑史上一种逆向思维的产物，它是利用自然地形下沉式地挖掘，建筑与大地融为一体，地面上几乎看不到形迹，这与普遍通用的上竖式材料垒砌，矗立在大地之上的建筑，风格迥然不同。

地坑院虽卧于大地中，但它也不会在下暴雨时产生积水，因为它有“渗坑”“渗井”等独特的排水系统。

其实为什么要将房屋建在地底下的原因很简单，一方面是地理条件适合，更大一方面则是经济原因。由于当时人们的生活状况很差，根本没有钱去建造房屋。

后来他们想出了建造地坑院的方法，它构造简单、成本低，并且十分适合气候干燥的黄土地区人民居住。地坑院不仅让村民们有了居住的房屋，还让村民们得以在地上大面积种植小麦和玉米。地坑院就这样渐渐出现了，并且村民们一住，也就住了4000年。

进入地坑院村落，往往首映眼帘的是那金色的玉米串、红色的辣椒串子和庭院中的绿树、窑顶上的麦秸垛;这些自然的色彩在秋高气爽、蓝天白云的黄色大地上是那样的鲜艳夺目和协调统一，富有生活的韵味，体现着装饰与生活的高度统一。

另外种植于崖畔、路边、入口的枣树，无论是在枣花飘香的夏收6月、还是8月秋收芒种，那悠远的清香与红艳艳的大红枣儿，都在装饰着黄土窑居村落。

住在地坑院里的百姓最重要的岁时节令民俗为春节期间的社火表演，人们踩高跷、跑旱船以欢度节日，预祝来年五谷丰登、六畜兴旺、人寿年丰。

耍社火最重要的乐趣还在于人们扮演各种角色来串联自己独特的故事。

地坑院是大地的一部分，随大地脉搏而跃动，防震效果极佳。实践中，人们对天井院不断完善改造，使之合理化，这种地坑院窑为圆拱形，坚固耐压，院洞深，冬暖夏凉，挡风隔音，安全可靠，冬季窑内温度不会低于摄氏l0度左右，夏天也在20度左右，既使中午也要盖上被子休息，人们称它是"天然空调，恒温住宅"，最适宜人居住。

几家人杂居在一个相对封闭的空间，共用一眼水井，合用一处茅厕，同甘共苦，充满温情，构成一个和睦相处、其乐融融的大家庭。

不过，随着人们生活条件的改善,人们逐渐从地下走向地上，地坑院正被一座座砖瓦房所替代，尤其是年轻人更把地坑院看作是贫穷的体现，如今极少再有人建造地坑院了。

地坑院的数量也在迅速减少，地下村庄正在一步一步走向消失。如今仍然居住在地坑院的，基本上都是老年人和无力在地上建造新房子的人。

因为没有人居住，成片的地下村落正在加速走向消亡。地坑院如果有人住，一般都能住上一两百年，但没人住后很快就会倒塌。

地坑院是中华文明宝贵的历史遗产，是中国民居建筑领域的精彩篇章。对于这一古老的建筑，清华大学建筑系教授楼庆西认为:"它是政治、经济、文化的载体。

在经济高速发展的今天，老房子去掉，新房子起来，这是规律，我们保护它就是留下一种印记，它作为一种文化遗产，让我们知道祖宗是什么样。

如果消失了，就意味着人丧失了记忆，意味着人没有了童年，没有了过去。

随着人们经济水平的改善和退宅还田政策的要求，地坑院这种弥足珍贵的民族民间文化遗产正从人们的视野中逐渐消失，因此，保护地坑院院显得十分必要。

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编辑 | 特会玩儿

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