柬聊 | 佛教信仰是伴随柬埔寨人一生的生活方式

在柬埔寨，佛教不仅仅是一种宗教，更是一种生活方式。佛教贯穿柬埔寨人生命的始终，出生时的剃胎发仪式，婚丧嫁娶、乔迁新居、新工程落成典礼等，都要邀请僧侣参加并主持相应的佛教法事。柬埔寨的传统节日也颇具浓郁的佛教色彩，如柬埔寨新年、亡人节、送水节等都与佛教息息相关。

柬埔寨佛教的源头最早可追溯到公元前3世纪印度孔雀王朝阿育王派高僧到金地国（柬埔寨、缅甸、泰国在内的中南半岛各国）弘法。当时的柬埔寨处于扶南王国时期，盛行婆罗门教，但佛教并没有遭到排斥，甚至成为历代君王与中国、印度、斯里兰卡等国外交的重要桥梁。

在吴哥时期，佛教的地位逐步提高，佛教和婆罗门教开始并行，“神我一体”的“佛王”崇拜开始盛行。在13-14世纪，小乘佛教地位一再提升，最终确立为柬埔寨国教。

在近现代柬埔寨历史中，由于柬埔寨屡遭外侵和内乱、国家政权几经更迭，战乱不断，小乘佛教发展也受到了影响。在法国殖民时期，为了充分利用王室进行殖民统治，柬埔寨社会中的宗教制度遭到破坏，传统寺庙在西式教育的冲击下奄奄一息，僧侣的作用和社会地位大大降低。1954年11月，柬埔寨完全独立后，遵循1947年宪法中的内容将佛教定义为国教，柬埔寨的佛教进入新的发展时期。自1991年后，柬埔寨逐渐开始佛教的重建工作，进行佛寺重建和恢复佛教在柬埔寨的影响力。

1855年以来，柬埔寨的佛教一直被摩柯尼迦派和达摩特育派把持，两个派别各有僧王，僧侣承担部分国家政治任务。柬埔寨最高佛教组织是由两大佛教派成立的“柬埔寨佛教协会”，国王是全国僧侣议会的最高领袖，但其职责只是保卫佛教。僧侣按资质分为11个等级，寺院中的僧侣分为比丘和沙弥。按照佛教传统，柬埔寨男性佛教徒一生至少出家一次，时间可长可短，不仅普通百姓要出家，国王、官员也不例外。

在柬埔寨佛寺非常常见，每个村庄都有一个佛寺作为其精神中心，根据当地人口数量和佛寺的大小，会有5-70多名比丘驻寺。佛寺是培养柬埔寨社会道德、民族、智慧的知识宝库，有时寺庙充当着学校、医院、人民进行宗教活动、聚会的中心，人们的生活离不开佛寺。

几个世纪以来，柬埔寨佛寺传承着施善济贫的佛教理念，对于很穷人来说，佛寺司他们的避难所，能为他们提供免费的食宿，他们可以安心在寺庙劳动，等着转机。

柬埔寨的文化深受佛教文化的影响，体现在文化、绘画、建筑、音乐、舞蹈等方面。举世闻名的吴哥窟正是佛教和婆罗门教的共同产物，象征着金边发源地的塔仔山是佛教与建筑的融合。柬埔寨的传统音乐和舞蹈形式与题材很多直接取材于佛经中的故事和传说。

编辑：刘汐