以文化人，以德润身
何谓国学？曰：国有学之谓国学。
果有学乎？浦江学堂创始人、文化学者鲍鹏山教授认为，目前青少年接受的经典教育不足，且碎片化。虽然社会上国学热潮涌动，教育机构越来越多；虽然教育界日渐注重中小学国学经典的学习，教材中国学经典篇章明显在增加，但鲍鹏山教授认为“碎片化的学习没有意义，不成体系的知识没有价值，经典教育必须要有系统性和整体性”。
2013年，鲍鹏山教授开创性地采取了公益办学的方式，与上海图书馆合作，开启一种坚持“元典”诵读，专业、完整、系统地面向青少年传授中国传统文化经典的国学教育模式。浦江学堂的名气迅速打响，覆盖上海、北京、常熟、合肥、武汉、南京和广州等地，遍地生花。
经典浩如烟海，取舍之难正可以见出所思甚远。
鲍鹏山教授选择的是核心经典：
小学二至四年级，学习《论语》《孟子》《大学》《中庸》儒家四书，培养正直的品性，纯净的思想，是为“养正”。
小学五至六年级，学习道家《道德经》《庄子》（内七篇）和释家《六祖坛经》，培养眼界，开拓胸襟气度，此为“培大”。
所选多为人类文明轴心时代出现的文化著作，“轴心时代”是德国哲学家雅斯贝斯在《历史的起源与目标》中对公元前800年至公元前200年作出的定义。这一时期，西方诞生了苏格拉底和柏拉图，中国处于春秋战国时期，诞生了诸子百家。
“尽管距今已有2000多年，但人类基本的价值观都是在那个时代确立，这些书中创造的概念，如仁义礼智信，至今仍是我们的道德标准。如果把教育理解为人格的培养，毫无疑问要读元典。”
这不仅是鲍鹏山教授的看法，也是王阳明的主张：
昔者圣人之扶人极，忧后世，而述六经也，由之富家者支父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者，或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。（王阳明《稽山书院尊经阁记》）
在王阳明看来，文明悠长，所传太多，担心子孙会遗忘散失，有必要列一张财产清单。六经就是这张财产清单。所以，不读经典就是祖宅埋着金子还出去乞讨。
“中国自古以来通过文教来建立‘知识体系’，同时也以此建立‘价值体系’。”
春风风人，夏雨雨人
既知学什么，还当知怎么学。
家长和社会都偶有疑问：孩子是否能够读懂经典？
这个问题对于从教30余年的鲍鹏山教授来说早已烂熟于心，对于他所带领的教学团队——这些来自复旦大学、华东师范大学、上海师范大学等高校中文、历史和哲学等专业的博士生们而言，书本本来就是精彩纷呈的剧本：从《左传》、《国语》，《史记》等著作中发掘出的历史故事，配合着孔子庄雅的语言，《论语》这个古老的文本不再令人感到敬畏，反而生出亲切。
事实上，我国古代的孩子也是从七八岁就开始读《论语》了，何况今日之教学材料和教学工具较之古代私塾学校而言不啻天壤之别，精心录制的视频、编排的短剧，更是将古代先贤的思想“活生生”地引入课堂，孔孟老庄不再是个遥远模糊的影子，而是和蔼安详的长者、是才思敏捷的毒舌大叔。圣人，人也，只是“其出人也远矣，犹且从师而问焉”，明白了这一点，孩子们向学之心益坚。短短两年，养就良好的日常礼仪习惯，生成科学的阅读习惯。温良恭俭让和读写听说记，并行而不悖，相得而益彰。
“靡不有初，鲜克有终”，如何让兴趣变成习惯，让习惯变成自然，浦江学堂的老师们也在积极探索着，因此在授课时尤为注意“能近取譬”的原则，从生活中去提取好的素材和例子，讲解给学生听，并让学生讨论现实生活中的实际问题。
浦江学堂这一“唤醒”的理念，唤醒了孩子的天性和天赋，让家长们惊喜地发现那个顽皮的孩童逐渐成长为能够发现问题、思考问题、解决问题的小大人。
自理想而现实，从理念到实践，八年来，浦江学堂一直在努力探索着适应新时代特征的传统经典教育之路。
“浦江学堂不做‘减法’，只做‘加法’。”鲍鹏山教授说，浦江学堂的大门不是关着的，小学堂连接着大社会。
所以就有了各种国学特色活动，比如远道赴孔庙祭孔，既读万卷书，复行万里路，孔府、孔庙、孔林，一路走下来，彷佛是孔子周游列国般走了一圈，那些书本上的零碎文字也变得立体起来：漫天风雪中孔子断了粮，穷途绝境时孔子被人围攻，愁苦绝望病痛辛劳，然老当益壮，未移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。诸般感受、诸多想法随着学生的脚步而延展，指向更丰富的成长空间。
所以学堂进入了课堂、弄堂：浦江学堂和公共图书馆合作，举办各种讲座；浦江学堂还走进了各类学校的拓展课；学堂举办了“国学故事大赛”，组织了辩论赛，组成“国学百人故事团”，到社区、里弄和敬老院去讲。引导孩子们有意识地服务社会，不仅有助于涵养孩子的文化底蕴，也是为了让孩子们能真正长成为具有家国社会担当良才。
感发志意，化育气质，鲍鹏山教授对于教育有着满满的信心：“学堂的目标是创设一种环境，鼓励孩子们和家长、老师一起研习国学、接受经典滋养，形成中国人特有的人文气质和修养”，“浦江学堂的目标不是普及，而是做‘种子’，不仅仅是对小朋友进行经典教育，而是通过学员影响家庭、影响社会，使每个人都成为真正具有中华文化底色的中国人。”
效果超出他的预期，受益者也不仅限于孩子。不止一位家长表示每晚9点的诵读打卡竟成了家里最有趣的亲子活动。无论是公司高管还是公职人员，无论多忙，家长们都不会缺席孩子在浦江学堂的活动，越来越多的家长成为志愿者，招生面试、大型活动筹备和组织、教学检查等，像蒲公英的种子一样，把浦江学堂的理念带到更广阔的地方。
明和班任课教师、上海交通大学副教授陆岩军也说：“将孩子们引入经典殿堂的过程，更是自己不断体道、悟道、弘道、行道的过程。”
聚天下英才而教之，五年来浦江学堂已经用事实证明这一点。
八年来，浦江学堂的办学规模一扩再扩，却依然一座难求。报名名额一旦开放，往往是秒杀。这样的人气都源于家长的“口口相传”。目前“浦江学堂”仍在逐年扩容，但依然保留了面试等程序，谨慎择生，尽心培养。在鲍鹏山教授的规划中，“浦江学堂”既要推广普及国学，也要不断探索成熟的示范样本。
