上海蝉灾，吃货网友们第一反应就是：怎么不吃呢？五香爆炒、高蛋白……
其实蝉是一种很励志的生物，在黑暗的地下蛰伏数年，只为那破土而出、羽化蜕变的瞬间。
蝉的生命短暂而绚烂，也因此成为文学中常见的意象。蝉的各种自然属性，如餐风饮露、高树长鸣等都被文人们赋予了情感色彩，留下了很多名篇。
唐代“咏蝉诗”很多，其中虞世南、骆宾王和李商隐的作品最为著名，被称为“咏蝉三绝”。
清高之蝉：虞世南
《蝉》
垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
虞世南，字伯施，出身于会稽余姚虞氏。其祖上虞翻曾在孙吴政权担任过太守等要职，东晋“衣冠南渡”，司马睿急需与江南世族合作以便在江东站稳脚，而余姚虞氏也建有军功，门户光辉。
据记载，虞世南长得普通，但名声一直很好。
隋炀帝时，虞世南和哥哥虞世基都在朝为官。虞世基油滑又贪婪，虞世南则清贫自守。即使如此，“江都之变”时，宇文化及要杀虞世基，虞世南却冲到宇文化及的面前，要求代替哥哥一死。虽然最后宇文化及还是杀了虞世基一家，但对于忠厚的虞世南，他还是放了一马。
与之形成鲜明对比的是许敬宗，他为了自己活命，眼看着父亲许善心被宇文化及处死却不敢出声，反而大拍马屁、磕头哀求。《旧唐书》言“世基被诛，世南匍匐而请代；善心之死，敬宗舞蹈以求生”，因此《新唐书》也把许敬宗列入了《奸臣传》。
归唐以后，虞世南也很受李世民敬重。虞世南和魏征一样“直言敢谏”，但相对魏征的咄咄逼人，虞世南的进谏则委婉多了，因此他的进谏并不会激怒皇帝。
李世民喜欢找他谈心，还说：“群臣皆若世南，天下何忧不理”，并称赞他有“五绝”：忠谠、友悌、博文、词藻、书翰。
虞世南在隋唐两代都担任过秘书监，管理图书的人，学识水平自然不会低。据说某次他为太宗的屏风题字，完全靠记忆就一字不漏地写下了《列女传》。
虞世南逝世于贞观十二年，享年八十一，谥号“文懿”。
贞观十七年，唐太宗命阎立本绘二十四名功臣的画像于凌烟阁，虞世南名列其中。
《蝉》这首诗堪称是虞世南的人生隐喻：“居高声自远，非是藉秋风”。
打铁还需自身硬，这硬度不仅来自才华，还有人品加持，因此无需“藉秋风”。
事实上，在唐太宗这样的强势领导手下，不耍计谋才是最高端的谋略。“垂绥饮清露，流响出疏桐”，虞世南身居要职，却始终保持隐士般的清高；或者也可说，他的清高，让世人更尊重他。虞世南的智慧对现代职场仍有启示：不站队就是最高明的站队。虞世南选择站在专业这一边，他的诗与人生，都是浮躁职场的一面明镜。
患难之蝉：骆宾王
《在狱咏蝉》
西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？
其他孩子七岁时都在玩泥巴，而骆宾王七岁时就因一首诗而爆红了。他那首“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波”，千百年来都是启蒙教材的必选内容。
骆宾王的家世也好：祖上是东汉名臣骆俊、东吴大将骆统，祖父和父亲也都有官身。祖父给孙子取名“宾王”，字“观光”，源自《易经》“观国之光，利用宾于王”，可以看出家族对他的期待。
但年轻人往往也气盛，尤其是才子。骆宾王的职场生涯并不顺利，就跟他的这种性格有关。他“怼天怼地”，还写小作文讽刺武则天，结果被扣上“贪污”罪名扔进大牢。
监狱里，他望着窗外的蝉，写下《在狱咏蝉》。
公元684年，骆宾王更是搞出个大新闻：加入徐敬业反武集团。
他挥笔写下《为徐敬业讨武曌檄》，把武则天骂得狗血淋头：“秽乱春宫，杀姊屠兄，弑君鸩母……一抔之土未干，六尺之孤何托？”
据说武则天读到这句时，拍案叫绝：“这种人才没被宰相发掘，是宰相失职啊！”
这篇檄文堪称古代骂战天花板，但武则天段位更高，她不屑分辩，反而四两拨千斤，给骆宾王点赞，这种政治智慧既分化瓦解了敌人，还拉拢了更多中立者。
果然，徐敬业起兵不到仨月就被平定了，而骆宾王的下落也从此成了千古谜团：《资治通鉴》说他被杀，《朝野佥载》说他投江，《新唐书》说他失踪。
流传最广的是：徐敬业兵败后与骆宾王一起出逃，徐敬业到衡山出家为僧，骆宾王也落发，至灵隐寺隐居。
传说诗人宋之问被贬路过杭州灵隐寺时，一天晚上，皓月当空之际，宋之问诗兴大发，脱口吟道：鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。然而下一句却怎么也想不出来，正当他苦思冥想时，听到背后有一个老僧的声音：施主何不接“门观沧海日，楼对浙江潮”。
宋之问茅塞顿开，一口气续了下去：鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。楼观沧海日，门对浙江潮。桂子月中落，天香云外飘。扪萝登塔远，刳木取泉遥。霜薄花更发，冰轻叶未凋。夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。待入天台路，看余度石桥。
宋之问被老僧的才华折服，但无论他怎么询问，老僧都沉默不语。后来有人悄悄告诉宋之问，那就是骆宾王。
这只是个传说，但却让人们心生慰藉。
闻一多先生评价骆宾王“专喜欢管闲事，打抱不平，杀人报仇，革命，帮痴心女子打负心汉”，这种性格肯定做不了大官，甚至还让他在关键时刻做出错误的选择。
这个世界少了一位高官，却多了一个文豪。
牢骚之蝉：李商隐
《蝉》
本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。
诗歌首联以蝉的习性起兴：蝉的哀鸣声一直到了五更天快要亮的时候才断绝，可是这样凄厉的叫声，却无法令树木动容。作者责怪树木看似无理取闹，但蝉叫声凄厉，树生机勃勃，这剧烈的反差更加让人伤情。诗歌最后蝉我合写：“蝉难饱”，自己亦是“举家清贫”。
蝉徒自费声却“难饱”，正是李商隐处境的写照。李商隐陷于牛李党争，四处求助却无人施以援手。
李商隐少年时代，曾经得到过宰相令狐楚的提携，视如子侄，还让他与自己的儿子令狐绹做朋友。可是令狐楚去世不久，李商隐就娶了令狐家政敌王茂元的女儿为妻。这样一来，牛党便认为李商隐背信弃义，而李党也认为他是想靠裙带关系往上爬，并不怎么信任他，所以他无缘显官，只能辗转各地当幕僚，潦倒终身。
令狐楚去世后，令狐绹也当了大官。李商隐经常给他写信，希望他念在过去的交情，提携自己。可是令狐绹却很冷淡。后来李商隐患了重病，令狐绹才念起旧情写了一封信给他。偏偏这时候李商隐又赌气起来，他写了一首诗抱怨对方：“莫问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。”
此后二人更加形同陌路。
李商隐的这首《蝉》“无理有情”：蝉托庇于树，树怎么能看着蝉饿死呢？
但李商隐责怪大树是“一树碧无情”，别人还责怪他在人情世故上有所欠缺呢。
清人特别欣赏“一树碧无情”，称为神句。
碧本是冷色，自带一种心里暗示，再加“无情”两字，情感冲击力更大。明代才子钟惺也认为“碧无情”三字冷极、幻极。
人生在世，显贵者本就少，更多的人都困于人情世故，也因此更能共情李商隐，就连清代文豪朱彝尊都称赞李商隐这首《蝉》为“咏物最上乘”之作。
三位诗人，三样人生，三首咏蝉，三种意境。
虞世南“居高声自远，非是籍秋风”是清华人语；骆宾王“露重飞难进，风多响易沉”是患难人语；李商隐“本以高难饱，徒劳恨费声”是牢骚人语。
当然，一个人的命运，要靠自己的努力，也要考虑历史的进程：虞世南时期的大唐帝国蒸蒸日上，骆宾王时期的唐宫风云诡谲，李商隐所处的晚唐风雨飘摇。
大环境不一样，个体的进程自然也不一样：虞世南身居高位，当然一派矜持；骆宾王身在囹圄，难免郁结于心；李商隐徒自牢骚，可心比天高，命比纸薄。
诗歌篇幅有限，但其中诸多意味只可意会，不可言传，让人遐思无限……