“神童”是对天资优异的儿童的一种称呼。
这些孩子“岐嶷兆于襁褓，颖悟发于龆龄”， 如“曹冲称象”时仅有六岁；骆宾王写《咏鹅》时年七岁。
很多神童都是惊鸿一瞥，之后便如烟花般转瞬消失。
“甘罗十二拜上卿”，留下了动人的事迹和传说。然后，就没有然后了。
“曹冲称象”语惊四座，但十三岁就夭折，让老父亲哭断肠。
再加上“伤仲永”的故事上了教科书，更让人感慨，早慧，是如此的难得，但又难免早早凋落。
其实也有很多“神童”，走完了不同寻常的一生，只是不声不响，收起了光芒。
晏殊就是这样的一个神童。
晏殊出生没有任何神异之象。他的父亲晏固只是一名衙役，在晏殊当了宰相以后，才父以子贵。
但晏殊也有“天赋异禀”，司马光7岁“砸缸”，骆宾王7岁“咏鹅”，他则是5岁就能“咏松”：
白塔青松古道栖，塔高松矮不能齐。时人莫讶青松小，他日松高塔又低。
就这个年龄而言，这个诗写得算是相当好了，不但懂得托物言志，还有辩证思维，知道高低是相对而言。且小晏殊自比松树，可以看出他很小就有了远大志向。
晏殊“神童”的名声越传越广，14岁时就被地方官推荐到朝廷直接参加殿试。
宋朝有规定：“凡童子十五岁以下，能通经作诗赋，州升诸朝，而天子亲试之。其命官、免举无常格”，也就是说，十五岁以下的孩子如果通晓诗赋，可以由地方举荐，由皇帝亲自考试，破格授予官职。
晏殊的表现非常出色，据《宋史》记载：“上召殊与进士千余人并廷试中，殊神气不慑，援笔立成，帝嘉赏，赐同进士出身。”
也就是说在连续两日的诗、赋、论的考试中，年仅十四岁的晏殊，以超出其年龄的沉稳，进退有度，交出了优异的答卷。
据说当天的考试题目，正好是晏殊曾经做过的。如果是其他人可能只会庆幸自己押到了大题，但晏殊很是耿直，他向宋真宗汇报自己做过这道题，请求另外更换试题。宋真宗对晏殊的诚实十分赞赏，而当场换题后，晏殊仍是一挥而就，文章十分出彩，这就更让宋真宗对他刮目相看了。
于是24岁的晏殊就担任了光禄寺丞、著作郎的职位，为从六品，相当于副厅级干部。
其时，天下太平，国泰民安，宋代公务员薪水又高。
于是闲暇日朝臣士大夫们常常聚会、饮宴，京师的勾栏瓦舍、秦楼楚馆等会所人满为患。
晏殊很少出席这种场合，天天宅在家里读书。宋真宗听到后十分感动，决定升任晏殊为太子舍人，简单地说就是陪太子读书。
这个岗位可是前途无量，“帝王师”，这可是包括李白在内所有读书人心心念念的理想啊，而宋真宗“一不小心”就把这么光荣而伟大的任务交给了晏殊。
宋真宗还情真意切地对他说：“其他人游乐无度，唯独你天天在家读书，由你来陪太子读书，我真是放一百个心。”
而晏殊还是当年那个耿直boy，他坦率地对皇帝说：“我不是不喜欢宴游玩乐，只是家资有限。我如果有钱，也会去宴饮的。”
宋真宗看到晏殊还像当年那么实在，反而越发喜欢他了。
就这样，28岁的晏殊荣升太子的老师兼伴读，还是皇帝的大秘，集贤院的高官，风光无限。
宋真宗对于太子的教育十分上心，除了晏殊，真宗还选择了另一名神童蔡伯俙一起陪太子读书。
这位蔡伯俙据说更加早慧：他四岁时就到京师参加童子科考试了，幼小的他是由父亲背着来的。
官员笑着对蔡伯俙说：“你骑父作马”，蔡伯俙随口而答：“父望子成龙”。
蔡伯俙的机智传遍京城。在廷试时，蔡伯俙当众背诵宋真宗赵恒御制诗，真宗见他机灵，赐他进士出身，命他到东宫充当太子的伴读。
太子、晏殊和蔡伯俙这个三人读书小组里面，蔡伯俙年纪最小，却和太子玩得最好。
因为太子不愿意读书时，晏殊时常劝导。蔡伯俙则圆滑得多，从来不规劝太子，还陪着太子一起玩。
南宋《挥麈录》里记载过一个故事：宫中门槛过高，太子跨过去挺费力，蔡伯俙便匍匐在地上，把自己当做垫脚石，让太子踩着过去。
还有一次，真宗让太子写篇文章，太子求晏殊帮忙，晏殊断然拒绝。蔡伯俙听说后连忙写了一篇交给太子。真宗阅后感觉不像太子的文笔，曾向晏殊询问，晏殊便据实而答。太子挨了骂，回去后指着晏殊说：“我当上皇帝后，非杀了你不可。”晏殊却镇静的说：“你就是杀了我，我也不说假话。”
蔡伯俙比晏殊会来事多了：有一次真宗随口问起，你年纪轻轻就来京做官，想不想家中父母？蔡伯俙机智地答道：“皇上就是我的父母。”
真宗驾崩后，太子即位，即宋仁宗。蔡伯俙以为仁宗自幼和他交好，没想到只被任命闲职。反而晏殊更受重用，不断加官，35岁就当了宰执。
蔡伯俙不服气，仁宗却说：“小时候我不懂事，所以讨厌晏殊。现在长大了才明白，治理天下还是要晏殊这种正直的大臣。”
蔡伯俙无言以对，但此后的宦海生涯中，蔡伯俙也没有多加反省，就是做一天和尚撞一天钟。但因为和皇帝相伴多年，总有感情在，所以历经真宗、仁宗、英宗、哲宗四朝，始终不失官位，后以八十高龄致仕还乡，政绩平平。
晏殊是个谨慎又精细的人。真宗每有问题咨询晏殊，会传递小纸条给他，晏殊回答后便连同小纸条一并还给真宗，此举深得真宗信任。
官场波云诡谲，晏殊的官场之路也不可能完全顺风。
但他的几次被贬，也只是不疼不痒，有一次还是因为自己用笏板敲掉了随从的牙齿，才被小惩大诫的。
所以当友人给晏殊送行时，歌女唱出一句“千里伤行客”，晏殊便立刻纠正：我一生任职，被贬从不曾离开京城五百里范围，唱什么千里伤行客嘛？
晏殊在政治上颇有作为，在选拔人才方面也很有眼光。
他的两个女婿：富弼是北宋名相，杨察是礼部尚书。——这不是他徇私情的结果，他的儿子们都没有像样的职务。
他还很乐意提携人才：
比如韩琦。防御西夏颇有建树，并在仁宗年间拜相。
比如范仲淹。俩人联手改良科举考试，引领文风。
还有欧阳修，他是晏殊一手提拔上来的，虽然性烈的欧阳修经常跟晏殊顶牛，但两人最后还是能达成和解。
还有千古名相王安石……总之是门生遍天下！
晏殊一手打造了最华丽的朋友圈，高兴上来他便呼朋引伴，招呼大家到家里坐坐。
晏殊邀约宴饮的常常安排在西园，席面走得是极简风：
来了客人，先上一只空杯，斟了酒以后，才慢慢上水果小菜。
晏殊的“空杯宴”在当时很有名气，因为他的宴席上，喝酒不是目的，乐趣全在酒后吟诗填词。
晏殊一生没受过多少挫折，所以他的词一派温润娴雅的风度，如那首著名的《浣溪沙》：
一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
身居高位的他，无需太过功利，也没有愁苦可抒。又天生聪颖，于是自然生出哲思。
他的审美趣味也高出同侪好几个段位：
比如寇准，虽是栋梁之才，但喜欢讲究排场，生活也奢侈，于是写“老觉腰金重，慵便枕玉凉”，以自命富贵，晏殊却说太露骨了，“未是富贵语”。
晏殊认为，炫富也应该得体，不要总炫耀绫罗绸缎、金玉珠宝，要写出气象而不是标出价码。
于是他亲自示范，写了句“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”，晏殊说，富贵不是指物质享受，更重要的是要有一颗享受生活的心。
晏殊让人们见识了宰相的范儿：
“满目山河空念远，不如怜取眼前人”，这句从宋代一直到今天都是流行语。
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，近代学者王国维在《人间词话》中认为“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”，而这句就属于“第一境界”。
晏殊的词，既圆融旷达理性又有着积极的人生情怀，这种通透和理性，让他的一生高开高走，也让后人不自觉地追随。
至和二年（1055年）正月，晏殊病情加重返京休养。
宋人笔记记载：晏殊做梦骑白马过桥，桥断，公堕桥上，马独登天。
几天后晏殊即去世，谥号“元献”。
宋仁宗辍朝两天，并亲自为其墓隧碑赐名“旧学之碑”。
晏殊少年得志、中年富贵、晚年安宁，堪称大写的人生赢家。
欧阳修这样评价他的一生：“富贵优游五十年，始终明哲保身全”。
“明哲保身”，这是在讽刺晏殊吗？
事实上，“明哲保身”根本不是贬义词。它最早出现在《诗经·大雅》里：“既明且哲，以保其身”，是赞美周朝一个叫做仲山甫的宰相，他不仅忠心耿耿、操劳王事，还能明辨是非，保全自己。
神童很多，“咏鹅”少年骆宾王，大才子王勃，他们早早就爆得大名，却又早早谢幕。比晏殊还聪明的蔡伯俙，一生最大的政绩是活到八十多。
晏殊固然是幸逢盛世，但从神童走到“天下所宗”，一生于国有功，于己无害；于人有恩，于己无伤，成为“太平宰相”兼文人领袖，功名与事业都达到了古代文人的最高峰。
他那看似不费吹灰之力的一生，其实是每一步都恰到好处的聪明。
