2018北大清华部分精品课程简介
大事难事看担当
在儒释道三家中，儒家、佛家是最主张担当的。
《论语》中说：“当仁不让于师”“士不可以不弘毅，任重而道远”。
到了孟子，直接喊出了“虽千万人吾往矣”“当今之世，舍我其谁也”的豪言壮语，尽显大丈夫之浩然正气。
佛陀在《四十二章经》中则言：挂铠出门，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得胜而还。
佛陀认为，修道人应当“坚持其心，精进勇锐，不畏前境，破灭众魔，而得道果。”这是一种个人修道、破灭众魔的气概担当。
到了大乘佛法，强调普度众生，地藏王菩萨大悲大慈，发出“地狱不空，誓不成佛”的誓愿，要度尽众人。
历史上的英雄或者大人物，无不是敢于担当的。如太史公司马迁，王阳明，袁崇焕等等。
鲁迅曾经提出了“中国的脊梁”：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
正是责任和使命的担当，才成就了中国的脊梁。
逆境顺境看襟度
对待顺境逆境，则是道家长处。
《道德经》早就教人看淡名利：面对名利，要燕处超然。把自己看轻，名利也就自然轻了。顺境也好，逆境也罢，也就不会看不开、想不透了。
道家体现在修身上，最重要的三个字，就是柔、静、慢。这都是“道”的特性，所以为有智慧的人所师法。
历史上，勾践卧薪尝胆，最终三千越甲可吞吴，司马懿韬晦隐忍，最终成了三国争霸的赢家。这都是道家胸襟。
无论顺境还是逆境，一定要有大胸怀、大襟度。
老子认为，人不可妄动，妄作。“妄作，凶！”特别是人在逆境，被各方的困难压得喘不过气来，这个时候，一定要坚持：柔、静、慢。
对外要示弱，给自己留下喘息和修复的机会；对内则要静其心，冷静地观察各方，周密谋划；慢，就是万万不可心急，要谋定而动，久久为功，一招制敌。
纵观历史上道家人物的成功，大抵如此。
群行群止看识见
《孟子·尽心上》中说：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”
唯有登高，才能望远。一个人的见识，就是他脚下的山。见识高，看的就远。
曾国藩曾说：“凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。”曾国藩明确告诉我们，办大事要以“识”为主，才气、才能不过是辅助罢了。
群行群止，与人共事，最忌人云亦云，随波逐流，没有自己的见识和主见。
在与太平军的征战中，曾国藩曾冒着被杀头的危险多次抗旨，因为他必须坚持自己的军事方略。如果他谨遵上级的命令，可能就不会有最终的胜利。
在这个世界上，真正决定人的视野的，决定人能看到什么风景的，不是人的眼睛，而是人的见识和格局。
