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近期短剧《云渺 5》因一段剧情陷入争议：剧中名为 “伍媚” 的角色，谐音 “武媚娘”，不仅复刻了武则天 “大乾女帝”“三子一女” 的核心身份设定，更将其扭曲成 “靠盗窃女主神力戒指上位的小偷侍女”—— 而这位对应着 “千古唯一女皇帝” 的角色，临终前还向虚构主角下跪，颤抖着自称 “罪奴伍媚”。
真实历史里的武则天，是凭权谋手腕突破男权框架、推动治世的女性：她以才人身份入局，靠政治智慧在宫廷与朝堂博弈，称帝后推行 “劝农桑、薄赋徭” 的政策，更为 “开元盛世” 铺垫了基础 —— 她的帝位，是能力与时代博弈的结果，而非 “偷来的机遇”。但《云渺 5》里，这些被彻底抹除：她的治国之能成了 “偷戒指换来的运气”，她的帝王威严成了 “虚张声势的伪装”，连临终的体面，都要用来给虚构主角 “垫脚”。这不仅是对历史人物的矮化，更是对其一生功绩的掠夺 —— 把一位突破时代束缚的女性，变成了 “供主角碾压的工具人”。
而《云渺 5》的这波操作，其实是当下短剧行业 “速爆逻辑” 的典型缩影：剧情不够？就复刻老梗 —— 首单元剧情和《云渺》第一季几乎一模一样；时长不够？就拉长无意义桥段 ——“十八岁太奶奶” 的老梗，硬被水了十几集；热度不够？就拿历史人物碰瓷 —— 贴着武则天的设定写离谱剧情，靠争议换点击。正如网友吐槽的：“既想蹭武则天的 IP 热度降低观众门槛，又想靠极端反转博眼球，这不是创作大胆，是没诚意，更是没历史责任感。”
不少观众直言：这种 “爽感”，根本是对 “大女主” 的误读。真正的大女主精神，是展现女性在现实框架中突破束缚、凭自身能力实现价值；但《云渺 5》却反其道而行：它不写主角如何靠自己破局，反而把一位已在历史中取得至高成就的女性踩在脚下，靠羞辱、矮化她来反衬主角的 “强大”。这不是歌颂女性力量，是创作的懒惰与投机：既想蹭武则天的历史辨识度降低认知成本，又懒得打磨主角的成长线，只能 “吸血” 真实女性的功绩，堆砌出虚假的爽感 —— 本质是旧式雌竞的变种：女性的 “厉害”，要靠踩低另一位伟大女性来实现。更值得警惕的是，短剧受众覆盖面广、对未成年人渗透力强的传播属性，让这种内容的负面影响被放大：当教科书里明确记载 “有治国实绩的女皇帝”，被扁平化为 “偷东西下跪的罪奴”，不仅会扭曲青少年对历史的认知，更会传递 “女性成功不必靠自身突破，只需踩低其他女性” 的错误价值观。这种危险示范，既是对文化的不尊重，更是对观众认知的轻慢。
目前《云渺 5》已将 “伍媚” 改名为 “顾微”，删掉了 “罪奴” 相关台词，但这场风波的核心，从来不是 “名字”—— 而是创作要不要对历史、对女性角色保有基本敬畏。此前广电总局已明确提示微短剧需避免 “离谱”“反智” 设定，而历史题材的 “戏说”，从来不是 “无底线折辱” 的借口：当创作要借历史人物的热度，就该守住 “不消解其核心价值” 的底线。
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