松树是一种常见的寒温带针叶植物，是会结松果的乔木，特征为针叶常绿。通常每2至5根针叶长成一簇。松树、柏树、杉树、黄杨树十分类似，都属于球果类植物（Conifers），但它们之间还是有很大区别。松树的树干可制木材，可以搭建房屋、圣殿与船只。松树亦可产生松脂和油性树脂，其纤维可制纸浆。松树的果实，即松果，内含翅状的种子，也就是我们所称的松子。
《圣经》中多次提及松树以及松木，在不同《圣经》书卷中，松树所传递的启示也会有所不同。
在《以赛亚书》中，松树预表了上帝的奇妙和丰富。
“我在沙漠要把松树、杉树，并黄杨树一同栽植，好叫人看见、知道、思想、明白，这是耶和华的手所作的，是以色列的圣者所造的。”（赛 41:19-20）“松树长出代替荆棘，番石榴长出代替蒺藜。这要为耶和华留名，作为永远的证据，不能剪除。”（赛 55:13）
松树生长在山岗之上，沙漠中是无法栽种松树的。但是上帝在此应许那些饥渴慕义的人，他是一位奇妙的神。《圣经》启示我们上帝的属性是多样的，“奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君”（赛 9:6）所谓奇妙，就是要我们认识到，他能从无变有，能在沙漠开江何、能在旷野开道路。当我们行在上帝的道路、真理中，必不会缺乏。他能在沙漠中使松树存活，取代沙漠中的荆棘，岂不能也在我们心中，以他丰富的供应满足我们的需要吗？
在《以西结书》中，上帝自喻为松树，表达他的应许永不改变。
“我耶和华回答他，也必顾念他。我如青翠的松树，你的果子从我而得。”（何 14:8）
《以西结书》描写了上帝对以色列人预言性的审判。揭示了当以色列人背离上帝的教导，转去崇拜偶像时，必遭受惩罚。《圣经》反复提到，惩罚不是上帝最终的目的，使走在谬误路上的人们回转，才是上帝真正的目的。在宣告对以色列人惩罚之后，上帝又让他们知道，上帝永远不会离弃他们，必顾念他们，如青翠的松树。“结果子”预示着旺盛的生命，借着上帝的眷顾和恩典，我们才能够结出属灵的果子。
在《撒母耳记下》中，松树让我们看到了赞美。
“大卫和以色列的全家，在耶和华面前用松木制造的各样乐器和琴、瑟、鼓、钹、锣，作乐跳舞。”（撒下 6:5）
一直以来，松木都是制作乐器的主要材料。丝弦乐器能够发出美妙的乐曲声，也是与松节油所制作的松香分不开的。所以，松树与敬拜和赞美有着密切的联系。乐器只是人们赞美上帝的一种工具，真正对上帝的赞美，是发自于人内心深处的。每个真正认识上帝的人，都会不由发出赞美。耶稣曾对那些责备赞美的人说：“我告诉你们，若是他们闭口不说，这些石头必要呼叫起来。”（路 19:40）大卫在约柜面前极力跳舞赞美神，甚至让他的妻子米甲大为不快。认为这有失王者的风范。大卫回答说：“耶和华立我作以色列民的君，所以我必在耶和华面前跳舞。”（撒下 6:21）
在《列王纪上》中，圣殿中的松木让我们看到了圣洁。
“从地到棚顶，都用木板遮蔽，又用松木板铺地。……用松木作门两扇……”（王上 6:15/34）
《圣经》记载，松木是建造圣殿的主要材料之一。这些松木与香柏木一样，都是从北部的黎巴嫩、黑门山等地远道运来的。松木被切割成木板，用于建造圣殿。圣殿的地面、墙面以及门等主要是用松木制成的。当我们看到松木成为圣殿的一部分时，不由让我们思想到上帝的圣洁。无论我们置身何处，有何问题，当我们来到圣殿，为上帝所用时，他便洁净我们，使我们成为圣洁。
【领导者启示】
《圣经》中的松树和松木给我们带来这样的启示：它让我们思想到上帝引导我们走的是一条奇妙的人生之路，它必眷顾我们，丰丰富富供应我们一切的需要；松木可以制成赞美的乐器，提醒我们不要忘记，常常赞美上帝；圣殿中的松木又让我们思想到圣洁，我们也需要来到圣殿中，祈求上帝让我们成为圣洁的、能够为他所用的人。
转自圣经领导力中心 作者不详
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