孟德斯鸠说：对一个人的不公，就是对所有人的威胁
华左们努力推销亚裔社区应该对黑墨教育权要宽容要忍让，要让渡机会给黑墨，要道德云云。。
然而
他们从来没有让渡他们的职位，名声，金钱，住所给黑人们
事关华左们切身利益时，他们从未表现出他们所宣称的“道德”。
他们的职位，是拼抢来的，他们的求学机会是拼抢来的，他们的收入与房屋，是绝对不会分享给黑墨
当然了，如果华左们都这么礼让与分享，哪来财务自由来闲情雅致来“谈笑风声”呢。。
自己的利益永远都不放手，却用圣人道德标准去要求别人要放弃利益
这就是典型的左派道德卫道士，而这，在人类历史上并不罕见。
（左派的通病，华左与白左是一路货色，瑞典这个白左之国，电视台搞了个视频，在谈及难民时，一个个正义感爆棚，纷纷表示要关爱难民。。
然后戏剧性的一幕出现了
电视台真的找来了一个难民，要求被采访人给予关爱与帮助时，这里白左们立刻原形毕露，各种借口拒绝。。）
华左们偶尔有时会拿出自己的个人行为（姑且不论真假），以表示这种“让渡”的道德正义
这听起来颇有点迷惑性
然而这种偷换概念的行为，就象一个人施舍给了黑墨一美元后，顿时觉得正义感爆棚，并以此为“道德高地“，转身开始否定“有付出才有收获”的公正性，否定“有劳有得”这个社会基本道理
你觉得对么？
即使左派是真心诚意地相信，并确实要全身心地付出这个“大爱”
然而要实现白左华左的“大爱”，只能存在于这2个前提之下
1.这个世界物质极大丰富，资源无限
人们不需要去相互竞争有限的资源，可以实现按需分配
（也就是实现共产主义的那个前提。。）
在现实世界中，资源有限的情况下，就有竞争，正如物竞天择的大自然的残酷竞争，而竞争也正是物种进步的动力，一如人类社会的有序竞争是社会进步的动力一样
而有竞争就必然要求有一个客观公正的标准，也就是所谓的”有序竞争“
以族群来划分的种族区分优待，看起来道德感满满，然而毁坏的正是这种公平竞争的”有序“
正如波普尔说的：试图在地上建立天堂，收获的必然是地狱。
2.需要整个社会都是个人素质极高的个体
“良机对于懒惰没有用，只有勤劳可以使最平常的机遇变良机”—马丁路德金
显然，如果认真考察过所谓的”弱势群体“的家庭教育情况
任何人都会得出一个结论：咎由自取。
正所谓”可怜之人必有可恨之处“
即使象纽约这样，对黑墨几乎是逆向歧视性地全面优待，超乎常规的资源投放，但对于一个完全不重视教育，更谈为上重视家庭教育的族群，显然并没有任何作用，过分倾斜的福利制度，毁掉了黑墨的上进心，过分倾斜的优待，毁掉了黑墨的正义感，也毁掉了黑墨反省自身缺点的任何可能。
（在美国的华人们，都了解过黑墨对华人的危害性）
而这些“弱势”的黑天使们是如何从一个个纯真的小孩成长为恶棍呢
显然，自从平权运动后开始的对黑墨全面优待作法，已经在现实面前试图不但无效，而且有着巨大的负面作用。
如何才能真正地纠正这个恶性循环
如何才是真正的“关心弱势群体”，显然只有依赖客观公正的制度而非搞某种族优待
正如“对一个人的不公，就是对所有人的不公，就是对所有人的威胁”
对任何种族的优待行为，就是对全体种族的不公，就是对所有人的威胁
就象民主党无论从前对白人的特定优待，还是现在对黑墨绿的特定优待。对全体种族来说都是不公的，对华人更加是不公的。。
每个人都只能从自己的立场与利益出发
所以这个世界才需要一个客观公正的制度来达到相互制衡
当然，就象不存在完美的好的人一样，不存在完美的好的制度，但是我们至少可以努力维持一个相对客观公平的制度。。
同时，请记住：人性的邪恶，可以造就完美的邪恶
而种族区别优待这个作法，恰恰是完美的邪恶制度
（即使是马丁路德金，对他来说，黑人的任何犯罪也只能都是“被迫”的，而华左们，面对现实的，近在咫尺的民主党毁灭公正制度，黑墨危害华人利益，视而不见，
却表示对臆想中的，现今社会中从未被证实的“白人的纳粹化”更可怕。。
你咋不去担心太阳爆炸呢。。
华左的立场与利益到底是什么呢，好好想想）
每个人的认知都只能建立在自己的视角
就象对于晋惠帝来说，“何不食肉糜”是正常的
对于上帝视角的后人来说
这就是荒谬的
荒谬言论背后，要么是智商有问题，要么是良心有问题
考虑到史上称晋惠帝“为人戆呆”
那么华左们呢。。
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转自美国华裔联盟CAA 作者 凌飞
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