燕子去了，有再来的时候；
杨柳枯了，有再青的时候；
桃花谢了，有再开的时候。
但是，聪明的，你告诉我，
我们的日子为什么一去不复返呢？
——朱自清《匆匆》
这世界其实很简单，看山是山，看水是水，没有想象中的那么复杂。我们认为的世界复杂，是因为我们每个人想象中如此，你想象的世界是怎样的，就是怎样。
是充满温馨的，就是温馨的；是简单的，就是简单的；是勾心斗角的，就是勾心斗角的。
一个人就是一个世界，你的世界由你决定。
《新唐书•陆象先传》有这样一句话："天下本无事，庸人扰之为烦耳。"这句话的意思是说世上本来没有什么麻烦事，那些麻烦都是人们自己给自己制造的。
明朝心学大师王阳明说：心无外物，心无外理。
菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。今天勿想明天事，无心无念过今朝。
人生所有的烦恼，都是庸人自扰。心绪不好，才会滋生烦恼，人生唯有调整好自己的心态，稳定自己的心境，才能不被外物干扰。
人生，就是一场修心的过程。
01
鲁迅曾说，即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。
现实生活中，我们的心总会随着外在的境界转变，或者喜欢什么，或者厌恶什么，变化不定，不能平静。
当看到别人做得比我们好，进步比我们快，工资比我们多，职位比我们高，有些人就会心生嫉妒；当得了点成绩，有些人就自以为是，感觉别人都不如自己，骄傲且轻慢。
看到好的东西就想得到，甚至寝食难安，这是我们的贪心在作怪；碰到自己不愿看到的人，心里就会忐忑不安、躲着走，这是因为心里有愧。
有时我们做了一件比较成功的事，或突破了一个境界，就沾沾自喜，一直沉浸其中、乐此不疲；有时我们做了糟糕的事，就伤心不已，每当忆起，懊恼不安。我们的脑子里全是过去发生的、让我们或悲或喜的事情，或者自己所幻想的一些脱离实际的镜像。
这让我们心里不能平静，头脑不清醒。以上这些都是我们没有"平常心"的表现。
因此，顺境时有必要要收心，逆境时要放心。顺境时不可得意忘形，逆境时也不用颓废不振。对于外在的境遇，要做到收放自如，过犹不及。
宋代无门慧开禅师有一首诗："春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。"
春花秋月本无情，夏风冬雪亦无义，倒是人心偏有意。
《心经》里讲："心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。"
世间本无事，庸人自扰之，一切都是心的挂碍。
畅销书作家何权峰曾在书中讲过一个故事：
一位知名大学心脏学系主任心脏病发作，病情十分严重，在经历濒死的绝境后，他开始认真思考自己的人生，住院的3个月，他整理了自己的生活心得，然后总结出两条生活守则。
这两条生活法则，不是什么保健养生医学良方。
而是特别简单的两条为人处世的方法：
守则一，别为芝麻小事耗力气；
守则二，所有事情都是芝麻小事。
02
其实生活中本没有那么多烦恼，一切只不过是庸人自扰。只要我们稍微停下脚步，就可以更好地珍惜生命本原的美丽，不为爱欲所炫目，不为污秽所恶心，永远正确看待生命，永远那么透明地看。
那时候，你将发现，在人生的幽僻处、细小处，都闪耀着光芒。
然而，我们总是感到，在这个拥挤、繁杂的世界里，有很多事情让人烦恼，使人忧愁。与朋友闹别扭了，心里不好受；或是在急事路上堵车，焦急万分；遇到了小人，吃了亏，戚戚然。烦恼的事情怎么就那么多呢？什么时候才能享受宁静，什么时候才能立于纷争之外、笑看秋月春风呢？
我们来品味一下这样-一个小故事。
一个人被烦恼缠身，于是四处寻找解脱烦恼的秘诀。
有一天，他来到一个山脚下，看见在一片绿草丛中，有一位牧童骑在牛背上，吹着悠扬的横笛，逍遥自在。他走上前去问道："你看起来很快活，能教给我解脱烦恼的方法吗？"
牧童说："骑在牛背上，笛子一吹，什么烦恼也没有了。"
他试了试，却无济于事。于是，又开始继续寻找。
不久，他来到一个山洞里，看见有一个老人独坐在洞中，面带满足的微笑。
他深深鞠了一个躬，向老人说明来意。老人问道："这么说你是来寻求解脱的？"
他说："是的！恳请不吝赐教。"
老人笑着问："有谁捆住你了吗？"
"……没有。"
"既然没有人捆住你，何谈解脱呢？"
他蓦然醒悟。
可以说，由于我们的心态没有调整好，烦恼也就一个跟着一个而来，实际上，大多数烦恼都是无中生有。把心态调整好，问题会变得很简单，烦恼也就不驱而散。
但仔细想想的确有点好笑，自寻烦恼只有百害而无一利，忧虑无法解决任何问题，只会让自己心情不好，想法更消极而已。可是为什么许多人仍然会不经意地自寻烦恼呢？这主要是性格使然，也有环境因素的影响。
有个后生从家里出来要到一座禅院去，在路上他看到了一件十分有趣的事情，他想去考考禅院里的老禅者。
来到禅院之后，后生与老禅者一边品茶，一边闲谈，他冷不防地突然问了一句："什么是团团转？"
"皆因绳未断。"老禅者随口回答。
后生听到老禅者这样回答，顿时目瞪口呆。老禅者见状，问："什么使你这样惊讶啊？"
"不，老师父，我惊讶的是，你怎么知道的呢？"
后生说，"今天在我来禅院的路上，看到一头牛被绳子穿了鼻子，拴在树上，这头牛想离开这棵树，到草地上去吃草，谁知它转过来转过去都不得脱身。我以为师父没有看见，肯定答不出来，哪知师父出口就答对了。"
老禅者微笑着说："你问的是事，我答的是理，你问的是牛被绳缚而不得解脱，我答的是心被俗务纠缠而不得超脱，一理通百事啊！"
为了钱，很多人东西南北团团转；为了权，很多人上下左右转团团；为了欲，很多人上上下下奔窜；为了名，很多人日日夜夜窜奔。名是绳，利是绳，欲是绳，尘世的诱惑与牵挂都是绳。人生三千烦恼丝，斩断才能自在啊。
再看达摩祖师的画像，祖师脚踏一杆芦苇过江，须发飘飘，身心松静，与天地融为一体，此时芦苇只是载体，真正渡江的是他的心，心通天地，天地人合一，那么天地之间还有什么东西能阻挡呢?
如果你经常杞人忧天、自寻烦恼，那么说明你的内敛功夫做得不够，不懂得如何化解内在的烦恼。建议你不妨从改变自己的内心做起，也就是说，让内心一直都保持明朗、愉快、积极的状态。不要再患得患失，掂量来掂量去，过于瞻前顾后，要无畏无惧地去面对生活。
如果你认为可能，那么前方就会有无限的可能在等着你；如果你--直想着不可能，那么真的什么事都不可能办成了。所以无论做任何事，你都要抱着积极的心态向前看，不可能的事也许就会成为可能。
03
人生的可悲之处，莫过于庸人自扰！其实很多时候，烦恼都是自找的。
想要摆脱烦恼，就要放下心中的杂念，才能得到内心的安宁。
《易经》中告诉我们，尊崇自己的内心最真实的想法，才能改变自己的行为，用合理的心态去面对，才能扭转事情的局面。
卢梭说：我们的悲伤，我么的忧虑我们的痛苦，都是由我们自己引起的。
世上本无事，庸人自扰之。烦恼天天有，不捡自然无。你没有特权去永远做你高兴的事，但是你有权力从你的所作所为中摆脱自寻烦恼的困境而得到更多的乐趣。
王阳明跟弟子薛侃在一起的时候，有这样一个故事：
有一天，他们在锄草，王阳明说："花草是天地间的本来存在，何来的善恶？你想赏花，那花是善，草是恶；反之，你想用草时，花就是恶，草则为善。所以，此等善恶，皆由汝心好恶所生。"
弟子薛侃孜孜不倦地追问："然则无善无恶乎？"
王阳明答："无善无恶者理之静，有善有恶者气之动。不动于气，即无善无恶，是谓至善"。
这就是《传习录》中记载王阳明说的心学。
其实通过这段话，可以告诉我们，当你学会了控制心绪的时候，你能够遇见美丽的结果。很多事情，都是因为由心造成的，唯有当自己冷静下来，想清楚了，才不至于冲动做错事，做恶事，这样才是内心的善。
每个人都经历着属于自己的故事，好也罢，坏也罢，没有人比你更懂自己。
我们都是在不断地相遇和别离中，遇见欢喜温柔，也感受坎坷心酸。
多少人之所以活得那么洒脱，就是因为他们早已看透了人生，放下了精神枷锁，保持心绪不乱，心态平和，因此，往往也活得最有福气。在人生这条路上，遇到挫折要迎难而上，遇到困难要大步跨出，不要畏惧。
人生没有白走的路，每一步都算数！
著名作家赵朴初先生在92岁时写了一首《宽心谣》广为流传，每次感觉心情烦闷的时候，反复默念几遍，都会感觉豁然开朗：
日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
人生本过客，何必千千结。
该放的放，该忘的忘，该前进的前进。
清晨的一米阳光，深夜的一个拥抱，一蔬一饭，一颦一笑，都带着温度。
生活总有万般的美好，值得你去细细品味。
越是艰难处，越是修心时
人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。——王阳明
尼采说：“那些杀不死你的，终将使你更强大。”
这个世界上，有两种东西让人觉醒，一是真理，二是苦难。真理可以使你回归本质，而苦难刚可以使你升华灵魂。
孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其皮肤。”一个人只有经历苦难，在苦难中不断强大自己的内心，才能承担起老天给予的更多人生使命与责任。
苦难是人生的基本特征，有人总结了这样一个苦难守恒定律：
每一个人一辈子吃苦的总量是恒定的，它既不会凭空消失，也不会无故产生，它只会从一个阶段转移到另一个阶段，或者从一种形式转化成另外一种形式。你越是选择现在逃避它，越不得不在未来牺牲更大代价对付它。
当苦难成为每个人所必须面对的东西，面对苦难采取的态度与行为，这将决定一个人人生所能达到的高度。
面对苦难，很多人的反应就是怨天尤人，埋怨命运对自己不公平。而那些所谓厉害的人，则能够坦然接受，积极应对，永不放弃，把人生的至暗时刻变成自己终生的财富。
苦难就是财富，大磨得大道，小磨得小道，不磨不得道。贵州龙场是王阳明最艰难的一段时光，也是他人生最闪光的时刻，他用"龙场悟道"给我们上了生动的一课。
越是艰难处，越是修心时。
01心不动
稳住神，人生90%的问题可以轻松解决。
遇事最重要的是别慌神，心一慌，魂不守舍，内在空虚，外在的各种不利因素便会趁虚而入，占据你的身体，控制你的精神领地。
贵州龙场是王阳明一生最难的时候，身心困顿，可以说是陷入了绝境。一方面当地瘟疫横行，再加上水土不服，身体有随时垮掉的危险。另一方面还得眼观六路、耳听八方，小心翼翼提防恶人的追杀，精神高度紧张，几近崩溃。
这样恶劣环境下，身边的仆人纷纷中招，患病倒下。而此时的王阳明不仅身体无恙，还精神饱满地反过来照顾起仆人。这归功于王阳明拥有一颗积极乐观的心，正如他在《瘗旅文》这样写道：自吾去父母乡国而来此，二年矣，历瘴毒而苟能自全，以吾未尝一日之戚戚也。
心若不动，万事从容。在王阳明看来，“常快活”便是功夫，这种快活不是来自于外界的事物，而是来自于内心深处强大信念而带来的喜悦感。
心是人生的定海神针，心定了，任凭狂风巨浪，我自岿然不动。境随心转，放下那些无谓的焦虑与不安，冷静出击，就可以在不利的情况下完成局势的逆转。
一切心法，比起身体免疫力，精神免疫力更为重要，它常常可以让你滋生出强大的能量，从容应对人生的挑战与灾难。
02你就是自己的贵人
人生最耗能量的是抱怨。王阳明说：“知命者不怨天，知己者不怨人。”
当挫折与困难出现，很多人习惯于怨天尤人，把一身的力量用错了地方。抱怨就是吸引，你抱怨什么，就会吸引来更多的与之频率匹配的东西。越抱怨，人生越艰难。
事实是，没有任何一个人，能在抱怨中迎来人生的转机。
与抱怨同样可怕的思想是“等靠”，面对困境，不是积极寻求解决问题的方法，而是期待与幻想能有贵人相助，得到上天的眷顾。这种源于内心弱势文化的思维，注定了白白浪费一次次自我重生的机会。
在龙场的艰难岁月，王阳明更加明白了一个道理：凡事只能靠自己。面对没吃无住恶劣的生存环境，他没有等待，而是积极行动起来自救。
刚到龙场，无处安身。王阳明寻找一个山洞，虽然狭小，却也可以暂时安顿下来。被他真心感化的当地少数民族又主动帮他搭建了一间茅屋，在大家的热情帮助下，王阳明终于拥有了一个温暖的小窝。
俗话说：“靠山山倒，靠人人跑，人生唯有自己才靠得住！”求人不如求己，遭遇挫折，真正能够帮助自己的，还是自己。
陷入人生低谷，只有自己主动上进，不断反省完善自我，才能度过危机，真正闯出一片属于自己的蓝天。
而当你开始“自救”时，你坚定的信心会吸引来那些助你成事的资源，此所谓“自助者天助”也。
03凡事向内找答案
世事惊涛骇浪，心是定海神针。
王阳明有诗曰：
“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”
现代人习惯了向外，以为对外界了解的越多，对真理的掌握就越多。他们拼尽一生的力量，向外寻找，企图用外在的东西证明自己的价值。殊不知，这一切都是徒劳的。
王阳明年轻的时候，同样对外在的一切充满好奇，并试图在万物之中找到人生的真理。不过他很快就意识到这是白白浪费生命，特别是龙场这个封闭环境里，他进一步坚定了向内求道的信念。
每每夜深人静，忙碌了一天的王阳明不是倒头就睡，而是遵循圣人之道，坚持静坐，向内寻找人生的答案。而恰恰正是在此期间，王阳明绝处逢生，在身心合一中大彻大悟，悟得心学大道——圣人之道，吾性自足……心外无物，心即理也。
自己就是一座宝藏，全息的宇宙把一切的秘密全部藏在了每一个人的身上。当你开始把目光聚焦到自己身上，向内用功，身心合一的力量就会展现出来。
特别是面对苦难，能带你穿越黑暗的，只有内心深处的那道光。
04使命就是力量
每个人来到这个世界上，都有自己的使命。
使命感，是一个人精神力量的源泉。一个人对自己的使命体悟的越真切、越完整，他的精神力量越强大，同时也意味着他将在更高级的层面上呈现自己更广阔的人生价值。
有人说佛是觉悟了的人，人是未觉悟的佛，在这个意义上，人人皆圣人，人人皆有良知，只是自己还没有发现自己。正如王阳明曾对弟子说：
“人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。”
在大大小小的使命中，人生最根本的使命就是“致良知”，就是把宇宙赋予我们生命中本性展现出来，心怀慈悲，在人生的修行中成就他人，圆满自己。
在龙场，王阳明不仅妥妥地照顾好自己的身心，还用他的热情与智慧给予当地民众最大的回馈。他教会当地民众新的种植技术，并利用简陋的条件办起了学堂，教化当地青年，可以说是真正的造福一方。
王阳明用他的人生经历告诉我们：当你内心光明，知道为何而活，你便会拥有强大的力量。这种力量，使你无惧于人生的各种磨难和考验，使你的人生充满坦然和喜乐。
“此心光明，亦复何言”，王阳明临死之前留下的这八字遗言，至今震撼人心，发人深省。
你找到了自己的人生使命吗？
05事上炼
人生就是一场修行。
出世的智慧，入世的人生，王阳明主张把世间当成最好的修行场所，他在《传习录》中说：
人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。没过经过苦难的千锤百炼，人生不可能闪现耀眼的光芒。在事上炼，在事上检验自己的认知，在反省中进一步提升。知来指导行，行来验证知，最终实现“知即行，行即知，知行合一”的最高境界。
内心足够强大的人，在任何时候都不会被轻易击垮。有人说，人的一生就该读一读王阳明，他的一生，给我们后人留下了宝贵的精神财富。假如你正遭受人生的痛苦与挫折，不妨从阳明心学中汲取人生突破的信心与能量。
危难处最显现一个人的心性，也最能成就一个人的精神气质，正如王阳明所说：
“变化气质，居常无所见，惟当利害、经变故、遭屈辱，平时愤怒者，到此能不愤怒；忧惶失措者，到此能不忧惶失措，始是能有着力处，亦便是用力处。”
当你一次次战胜困难，当你“行到水穷处 ，坐看云起时”，在身心不断地实践中，你的精神越来越稳定，越来越充满生机。而那些人生苦难，也真正地融入到你的身体里，成为你的生命，成为你的财富。
苦难是人生最好的财富，一个人最好的精神长相，不过是在历经千辛万苦后的“也无风雨也无晴”！
心是一切的根源，内心充满光明，人生便永远有无限生机。英国浪漫主义诗人雪莱有这样一句诗：“冬天来了，春天还会远吗？”
告诉自己，心中若有光，春意自盎然。
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