25个乡村文化建筑案例
一座乡村即是一座文化的博物馆，
这些涌现的乡村文化建筑，
展示着丰富的文化，聚集着人文活力，
以极具风土人情的特色建造，
挖掘与延续村落的历史与故事。
清溪文史馆位于浙江宁海桑洲镇南山岗，项目定位为包含宁海桑洲镇的文化历史展览、游客接待中心和文化体验中心为一体的小型文化旅游建筑。基地远离城市的喧嚣，周边仅有一条连接多个村落的乡间公路经过，田野中时有当地的村民在劳作。地势上下高差明显，由北向南呈台地向上，北侧视野开阔。远处群山连绵，东西两侧均为梯田。
项目是将原建国瓷厂改造为一座专业的美术馆，承担新时代的艺术使命，完成文脉传承。同时采用针灸的办法来激活周边并加以利用，使老街区变得富有活力。本项目更新改造范围包括，建国瓷厂1#厂房，员工浴室，员工宿舍，民居及北侧空置场地。
艺术中心及周边建筑群落成之后，村民眼中一群“奇怪却漂亮的建筑、艺术品”为整个村子带来了源源不断的“外来”艺术家、游客和投资人，知行村开始了属于它的热闹。这里自然景观优越，再加上有建筑和运营模式的介入，可以成为北京周边的度假圣地。
半圆形的混凝土框架结构在山水之间坐望着田岗村，纷纶的环境、断裂的结构，像是陷入窘境、被迫停滞的乡村。袈蓝拆除部分原有建筑，并为之“续一笔”：一个带状体量沿着半圆内弧盘旋而上，渐次完形，形成看与被看的多重关系；一座连续、无界、圆融的建筑，隐喻着天、地、山、水、人和谐共融的东方自然哲学观，延绵山水、延续文脉，也关联着艺术，并以此链接产业、链接城与乡的脉脉温情。
瓦美术馆，原名北沟乡村艺术建筑美术馆，主意为表达将北沟视为第三故乡，发展乡村，活化乡村，同时使用艺术的表现手法，敢于将乡村形象与城市美学融合的一种先锋的态度。项目本身基于对原址及村民生活的尊重，将艺术的表现与北沟乡村文化，以空间为界面，意识形态作为前提，进行感官上的融合，将视觉感觉的矛盾体结合，并在材料与空间的使用手法上，将演化用一种以文化遗产为基础，以人为动力的变化空间模式，将这股象征新的力量，把北沟视为第三故乡的人群，用憧憬的方式体现出来。
主体建筑方面，室内部分设置3个主题空间，分为北沟的记忆、北沟的现在、北沟的未来三部分。“北沟的现在”主题空间位于入口部分，包括咖啡厅、社区活动间、室外休息区等功能区域。
洙凤村是浙江省上虞市下管镇有名的知青村，拥有独特的知青文化。自 2020 年开始，在下管镇的委托下，洙凤村知青记忆收藏馆、知青食堂、知青医疗馆、这些由村居改造的小型文化设施项目逐步设计建成。作为面向全社会开放的公共文化活动空间，设计以微观尺度上的更新策略将改造的建筑群微妙的介入到原有乡村聚落当中。
泽雅是素有温州“西雁荡”之美誉的省级风景名胜区，原名“寨下”，泽雅是“寨下”温州话的译音；泽雅有明清时期的古建民居，富有底蕴，宋代延续至今“中国造纸术活化石”之称的纸山文化（全国重点文物保护单位--四连碓造纸作坊），仍然活跃在山区。
由北向南拾级而下的五个空间依次由接待区、展示区、咖啡区等功能区组成，由空间咬合部分的阶梯与坡道串联。在接待区和最后的咖啡区设置楼梯通往二层，形成完整的交通闭环。建筑东西立面开放且自由，在满足室内展陈需求的前提下，保留了居民视线与龙溪景观的联系。
塘公共艺术空间坐落于江西鹰潭周塘村，类似于城中村。地理位置离高铁站很近，边上有两所高校。整个村庄有大量的不同时间段的建筑，无序、风格杂乱。但基于整个村落形成的历史性及周围自然风貌，考虑到大量原住民的乡情原因，当地政府没有采用简单的拆迁卖地原则，而是用个很大的力量加以保护。改造的方式让这个区域保留了本地的同时植入新的视觉表现与业态内容。
我们采用聚落的设计手法，让五幢建筑由分散变聚落，用连廊的设计手法去连接现有建筑。连廊除平等了建筑主体外，还围合形成了功能型庭院，增加功能使用性。
“卧云台”是集文化展示、科普教育、情景体验等一体的公共建筑。底层整体架空形成开放的公共场所，中部及顶部为文化展示和休闲体验空间，这里有云上的山水，也有云下的烟火。
以龙门山为设计灵感，提出“卧云”的意象。“卧云”指高卧云雾缭绕之中，亦指“归隐”之意，“卧云台”表达了小隐建筑对“当下人们回归自然、回归天性、回归传统的内心向往”的思考与探索。
龙游溪口镇乡村未来社区多功能体育馆+陶瓷专家工作站改造，浙江省 衢州市
在乡村人口流失的大背景下，这里人来人往充满活力，仍然有记忆中的乡镇繁荣景象，令人印象深刻。本次二期的改造则是延续一期的理念。在原有基础上完善、补充及升华之前所缺乏的内容，激活闲置场地。本组团作为二期改造中的其中一个点，经过实际勘测与商议后，我们决定将其定位为多功能体育馆+陶瓷专家工作站功能，在引入业态的同时增强公共使用性。
项目前身由前后两栋建筑组成，一栋一层坡屋顶建筑为年久失修的仓库，一栋两层平屋顶建筑为弃用库房。周边为始建于1959年的黄泥山小区，是一个有60余年历史的黄铁矿职工生活区，至今拥有住户500多户1000余人。
南通市海门区的常乐镇，是清末民初著名的实业家、政治家、教育家张謇（1853-1926）的故里。其故居所处的常乐老城，因中南文旅基于张謇文化开展的老街更新计划得名“謇里小镇”。goa大象设计承担了整座小镇的规划和设计，其中謇里小镇展览馆是项目核心区常乐老街的门户所在。
展馆整体为钢结构，门厅和序厅内柱体消隐于幕墙的竖挺中，展厅内钢柱与墙体结合巧妙，内部空间最终以无柱的形式呈现。建筑师在核心功能空间的交汇处置入窄院，将阳光、园景充分引入内部。玻璃与墙体虚实相间，使建筑内外交融，光影纯净而变化丰富。
李益中空间设计，2021
这是一座位于山村的老瓦房，破败萧条，荒废多年。改造目标分为三部分：一是将其作为梧桐山社区改造规划的展厅，且老瓦房本身作为改造示范点，实践创新产业社区；二是兼具艺展、学术、接待、招商等功能，培育文创产业输出地；三是融入公共活动空间，联络社区邻里关系，赋能社区交往活力。
项目位于四川省崇州市锦江新华村唐家碾，场地原有的树木保留下来和建筑围合而成大小不一的四个院子，设计之后的五个独立空间由一条坡道主轴和外部环廊串联在一起，靠内紧贴坡道和挑廊的外墙均为实墙，靠外能看见树林、稻田的外墙均为全落地玻璃，形成内实外虚、抑扬顿挫、移步换景、私密独立的组合空间。
漆器体验馆位于上海市闵行区浦江郊野公园的丰收村，该村落地理位置处于浦江镇城区和黄埔江之间的滨江地带，村落由原住民逐水而居自发形成，呈现出有机生长的城市肌理。由于该区域尚未集中开发，居民房屋及市政基础设施老旧。在国家乡村振兴的号召下，当地村政府开始对原有村落进行有机更新，该漆器体验馆作为文化创意产业被引入，希望通过文创空间吸引周边公园的游客，带动该村落的经济发展。
簇群形态在一楼及二楼的南侧相应的转变为3个通高的展览空间，工作室及茶室，西侧为通高的入口大厅，北侧为厨房及体验室。
“世界乡村旅游大会永久会址”位于浙江湖州潞村，一个典型的中国江南乡村。2015年6月25日，潞村钱山漾遗址被正式命名为“世界丝绸之源”。丝绸在中国，不仅只是作为一件产品，更多的成为了一种文化的象征。该建筑是为“世界乡村旅游大会”举行而建设，包含一个千人会议大厅和配套酒店。
蜿蜒的屋顶采用了周边乡村常用的灰瓦屋面，传统的施工方式在这个新的几何形状上，营造出一种时间的累积效果。外部所有的装饰构件都采用深咖啡色，这也是来自于传统建筑的木作色调。整个建筑的高潮，出现在东侧的酒店入口，一个高耸的拱形钢结构序列，如同渐渐打开的扇面。每日朝阳升起，光在大堂的阴影移动中徐徐呈现，最终撒满宁静的水院。
杨志疆|东南大学建筑学院 & 艺合境建筑事务所，2019-2021
先锋汤山矿坑书店位于南京汤山矿坑公园内，原有砖窑呈现出一种“废墟”的美感，设计试图用“红砖+混凝土”的组合强化这种美学倾向。新建筑的墙身和场地的景观片墙采用红砖为主要的建筑材料来延续砖窑的质感，而拱则用混凝土浇筑而成，与矿坑公园山体上裸露的采石宕口相呼应。
首先，我们对场地中的山体坡面进行了开挖和修补。场地的高差丰富了建筑竖向上的空间层次。一层的局部屋顶将前广场、北面的草坡，以及后面的山体草坪联系成一个整体，建筑、景观和山体得以彼此融合。
薪火传承2000年的荥经黑砂，让这火与土的涅槃艺术及智慧得以在荥经传承至今。荥经县丝路砂都综合体项目，是在这个新时代的背景下，紧扣雅安市建设“国家生态文化旅游融合发展试验区和国家全域旅游示范区”的战略举措，围绕荥经黑砂非遗文化核心资源，构建的区域独一无二的文化旅游品牌。
砂器博物馆的整体规划，充分发挥了荥经地域文化优势和山水生态本底优势，以一种从整个古建筑区域脱颖而出的思路出发，建筑采用大量的实墙作为外立面的设计，突出砂器的整体厚重感，让砂器主体成为唯一的文化对话重点，将建筑用一种适应地形的方式“生长”出来。
蘑菇种植不再是单一的传统农业，而是集现代化生产、观光旅游、科普展示等多业态为一体的现代农业产业方式。设计将“蘑菇”提炼为建筑语汇，呼应和体现蘑菇小镇的主题，形成极具代表性的地域建筑，同时兼顾较好的落地实施性。
为了满足博物馆日益增长的展览和文化交流需求，此次扩建在南面配套用房的用地范围内，增加博物馆的办公，展示及文化交流空间，其中包括一个150平的禅修中心和一个150平的展厅，同时尽可能保留一部分庭院。设计以石材建造朴素的立面，结合通透的玻璃幕墙，满足当代生活的使用需求。
小石村距离成都市 60 公里，处于四川盆地边缘，在成都平原北侧龙门山脉上，它经历了因煤矿而兴盛，也伴随着 08 年地震矿业倒塌，再次变回一个普通乡村。2016 年起随着村集体出色的社区治理和有节奏的整村建筑实践，小石村的公共空间系统逐步形成体系。社区逐渐发展起来。
在村落里，比物质的匮乏更严峻的挑战来自教育资源、信息渠道和美学想象力的缺失。地方领导提出美学复兴乡村的主张、打造修武成为中国县域美学策源地，而建筑师希望在有限资源条件下用最微小的建筑改变隔绝和贫瘠的现实，最终有了这个儿童社区桃屋项目。
建筑外墙用碳化小木模板支模浇筑勾勒出弧形轮廓的圆滑线条，建筑内部则用镜面模板浇筑起光滑的室内墙面、迎接天光的洒落。在清晨、正午、黄昏或夜色中，粉色混凝土墙面会因为不同光线而呈现出不同的颜色状态。
“云月是同，溪山各异。”能勾起怀乡之情的触媒，可以与地点无关；关于“月亮”的建筑诗，可以与符号无关。袈蓝建筑希望摒弃关于传统的具象表达，运用抽象的几何形体和简单的材料，创造简单、纯粹的空间，穿透表层的视觉矫饰，直击观者的灵魂。
“月”的弧形的墙壁形成天然的回音腔，将爱人之间的承诺声音放大，任天地共鉴；一天之中、一念之间，日光的变化赋予“月”的光斑不同的形态，月有圆缺如爱有盈亏。除“月”之外，室内几乎不设任何装饰，甚至无需开灯。这轮超尺度的“月”足够有张力，它能超越教堂空间甚至宗教本身的边界，将人带入更广义地精神场域，规避一切外物的干扰，聚焦心底唯一的爱人。
左权莲花岩民歌剧场，山西省 晋中市
TJAD曾群建筑研究室，2020
作为山西传统民歌的重要土壤，左权县在当地文化部门的推动下，兴起了每年一届的国际民歌赛活动，当地政府计划为左权民歌文化建造一处永久剧场，用于赛事和演出。最终经明确定位与策划，选址左权莲花岩景区入口处面朝山谷的缓坡地，建造一处与环境融合的户外开放剧场。活动期间可作为民歌赛事的演出场地，平日则作为景区演出和附近村民文化活动的场所。
虎口状的自然舞台姿态和向山而歌的体验成为剧场舞台的原型，片岩间的崖居智慧则指导了剧场服务空间的组织，与山石褶皱肌理的契合也是我们最终选择材料和工艺的重要原因。
项目用地是位于冯埂上村口，设计师希望让它成为未来冯埂上展示的窗口以及村民的公共活动空间，结合文旅开发对建筑的定位，本项目的主要涵盖广笑府、山歌馆、游客接待中心三个大功能区。
设计师同业主一起确定了从空间操作入手的工作方式，营造从大到小、并列关系的组团式空间，三种功能空间从西向东一字排开，根据体量均质的原则，建筑分为大的四个组团。建筑采用平坡结合，坡屋顶的尺度与周边民居尺度保持一致，使得乡村肌理得以延续。
小伍份村文化礼堂，浙江省 台州市
园·舍建筑景观，2020
2019年园·舍接受台州市路桥区蓬街镇人民政府的邀请，主持了其典型村落小伍份村的文化改造提升。场地呈”L”形单侧靠河展开，设计利用这一特性进行拉伸，放置门厅、楼梯、过厅和交互空间，上盖流动飘逸的曲线游廊，成为整个场地的精神堡垒。
功能上建筑分三个部分，多功能礼堂居中，两侧分置便民服务和村委办公。多种功能整合于同一屋檐，节时举办红白喜事，充当戏台、祠堂、和宴厅，闲时作为村委所在地提供便民服务，茶余饭后又成为村民纳凉休憩之所。
尚村·韶光艺廊 & 晒谷亭，安徽省 宣城市
尚村，位于安徽省宣城市绩溪县家朋乡，是国家级传统村落，全国乡村旅游重点村，以艺术介入乡村，创意植入乡村的系列活动在此开展，以激发乡村活力，为岌岌可危的老房子注入新的生命和活力。韶光艺廊和晒谷亭，前者用于展示摄影师或艺术家的作品，兼做开会交流之所；后者用于收藏作品和记录村中史事。
承载着传统文化和民俗风情的传统村落，
用设计焕新村落的美与魅力，
保留建筑特色，融入山水田园与乡村风貌，
让人文与景观共生，振兴乡村。
田岗知行村，河北省 保定市
袈蓝建筑，2020-2021
142 平方公里的山水成为一个“建筑试验场”，与此同时，艺术于乡野间播种、扎根、生长，田岗村成为这篇广袤底图上的一颗璀璨星辰。
田岗艺术中心
这个承载着展览功能的建筑体本身也成为一件“大地艺术”作品。建筑主体选用白色颗粒涂料，雕塑般的建筑与稻田和村落结合，建立起建筑与自然场域的强联系，使其借力环境而无限放大张力。
田岗乡村会客厅
弥合现实与陌异的缝隙，这对每个进入乡村的建筑师都是一场考验。袈蓝建筑在田岗知行村的诸多实践中，「乡村会客厅建筑组团」便是一个鲜明的案例，它们由原村委会、卫生站、戏台改造而来，先天需要虑及原始的建筑形态，并在尊重乡村肌理的前提之下通过新建筑产生新关系、释放新内涵。
田园大讲堂
田园大讲堂临河而建，位于居民生活区和村子的「门户」之间，建筑师将其设定为「讲堂」，希望能借此建立外界与村民的连接，并输出袈蓝在乡村振兴领域经过实践验证的价值观与方法论，让村民看到、感知到新设计与新产业能够带来的新未来，展望乡村自治的可能性。
田园市集
市集由朝向村落的圆弧一笔而成，临河处形成「外市集」，与檐下的「内市集」互为补充，丰富了使用形态。与外部道路背行的弧形亦作为一种「安全信号」，提醒人们与车道保持一定距离。
一座农桥
「一座农桥」成为离开田岗知行村的出口，它将原始场地中危险的涵洞桥转型成为可运营、可互动、可游玩的「价值之桥」，亦以天外来客般的五光十色与乡村的质朴形成对比，遥想着「城市的光怪陆离」。
奉贤李窑村乡村振兴，中国 上海市
水石设计，2020-2021
李窑村是上海市第三批乡村振兴示范村， 2019年通过美丽乡村评选，在整体的乡村肌理风貌上有了很好的基础，大片的水稻田，丰富的河道水系，以及基础的景观绿化已成型。进入村口的村史馆，镇领导介绍，李窑因明清时期李姓大族南迁青溪东南，置田造屋，开砖窑多座，所产青砖量大质优而闻名遐迩，在此基础上慢慢形成李窑村，有着自身鲜明的文化底蕴。
设计团队想要保留乡愁的记忆、营造自然质朴的原乡美学，建设美丽宜居的乡村，把李窑村打造成欢乐乡村集聚群，休闲旅游业态发展腹地。并打造集功能性、地域性、文化性于一体的乡村振兴示范村。
新寨坪村落更新，湖南省 湘西州泸溪县
原榀建筑，2021
新寨坪村位于湖南省湘西州泸溪县，是中国少数民族特色村寨，被誉为“中国古树博物馆”。村落依山就势展开，古树群约60余亩，上百年的古树多达500多棵。其传统民居多为木结构,以杉木和松木为主，就地取材形成穿斗式木结构。村民大多是苗族，保存有大量的民族文化和传统习俗。
新寨坪村的规划在尊重原有村庄肌理基础上进行，以修复为主，包含多个层级。一是将部分民居改造为民宿，统一对外运营；二是将村民小广场附近较为集中的民居，改造为接待、餐厅、市集、文创等；三是对公共区域、路径及其景观进行提升，改造停车场、景观亭、牛栏咖啡、挡土墙及步道等。当地政府同步开展村庄的生态修复工作，包括农业种植、田野景观、房屋周边环境整治等。
云南滇池古村落复兴改造，云南省 昆明市
乡伴朱胜萱工作室，2020
乌龙古渔村至今已有600多年历史，因毗邻滇池、背靠七星山，成为老昆明传统文化腹地和文化记忆的传承地。
2020年，秉持保护性开发的原则，乡伴朱胜萱工作室携手华侨城，启动呈贡乌龙古渔村美丽乡村打造，以现存270余栋遗留老建筑老院落为载体，通过恢复性建设的方式，以现代的骨架+文化的灵魂+自然的外衣让残损的老建筑恢复当年的容光，通过对老建筑的恢复性修建再融入活化利用的经营理念，真正让古渔村的人气和烟火气得到重现。
龙塘精准扶贫项目，贵州省 雷山县 龙塘村
gad · line+ studio，2018-2020
龙塘村位于贵州黔东南雷山县，梯田茶林云雾缭绕，吊脚木楼依崖而落，淳朴的苗人世代居住于此，沿袭着古朴自然的生活方式。然而，被列入中国传统村落名录的龙塘却因产业基础薄弱、人口空心化，而逐步走向衰落。融创中国、国务院扶贫办友成基金会共同委托line+，深入龙塘，重塑村落。
项目建筑面积2400㎡，包括1650㎡的增量建筑置入和750㎡的存量建筑改造，其中增量部分由8幢单体客房及餐厅、悬崖剧场、无边泳池等公区配套组成，配以登山步道建设及局部景观修复，以此带动整个村落的生活生产动线以及未来发展的文旅产业流线。
大南坡村，河南省 修武县
2020年，大南坡计划对村大队部闲置的公共建筑群进行更新，通过塑造契合在地精神的展览、文化教育与活动空间，探求美学在地方实践中的地位与作用，重视美学对于提升社会治理体系的意义，使其服务地方，适应地方，从而构建一个兼具东方智性与开放视野的美学体系。大南坡村由左靖担任文化总顾问和总策划，并引入国内外颇具影响力的场域建筑、 安哲建筑、金雷建筑工作室和张唐景观参与了整体建筑改造和景观设计。
大南坡村景观整治设计
张唐景观，2020-2021
大南坡大队部旧址建筑群改造设计
场域建筑事务所，2020-2021
原大队部建筑群由地形高差不同的三组院落组成。居中的院落为主院，旁边的下沉院与主院之间有一层高差，高台院约比主院地坪高约一米。经过改造规划，主院作为访客进入建筑群的主入口，涵盖了大南坡艺术中心、茶室、方所乡村文化空间等；高台院则包括了社区营造中心和办公空间；下沉院主要以碧山工销社焦作店、家宴餐厅及戏台等空间组成。除茶室及家宴餐厅为部分新建外，其余均为旧建筑修缮改造。
大南坡艺术中心
大南坡艺术中心茶室展厅
碧山工销社焦作店
方所乡村文化·大南坡
大南坡美学中心｜模型图
渭南·南焦村，陕西省 渭南市
西安建筑科技大学建筑学院、陕西市政建筑设计院研究院有限公司、陕西建工第五建设集团有限公司，2021
文化具有召唤乡愁，建立共同情感的功能，以文化重塑社区自豪感，构建共同信仰，让所有人享受参与其中的价值与快乐是振兴乡村的重要手段。与此同时，一个好的乡村景观跟历史与集体记忆有关，深入挖掘乡村独特的历史文化基因，探讨其在当代乡村建设中的传承方式，对于丰富乡村文化景观具有重要价值。
汕尾金厢镇，广东省 汕尾市
MENG建筑创作院，2020
项目位于广东省汕尾市金厢镇黄厝寮村。面对乡村环境的限制和外出村民对家乡疏离的现状，该项目探索了开发商-村民-建筑师三方协同在地更新乡村场所的方式。项目充分利用了开发商成熟的建造手段，引入当地传统材料与工法，联系区域乡村振兴战略，重新审视了当前的乡村更新模式。
项目包含了黄厝寮村的两个重要公共空间节点：位于村头的村民中心以及位于村尾的湿地中心。村民中心建设了一个758㎡的开敞架构，以设置黄厝寮村村民停车场、卫生间、小卖部、村民休憩空间、农科辅导用房等需求。湿地中心面积400㎡，设置卫生间、小卖部供游客村民使用，并修缮了村民用以祭祀、集会的祭祀广场，在农忙时也作为晒谷、休憩的场所使用。
三鱼萌狮文化村，四川省 成都市
赛肯思景观，2021-2022
成都东部新区，作为成都东进桥头堡和成渝地区双城经济圈建设的重要承载，被赋予国家战略的使命。以乡村振兴为引领，2021年，三渔村在成都东部新区的支持下，开始盘活闲置资源，转化生态资源，集中精力打造集农商文旅于一体的“三鱼萌狮文化村”项目。赛肯思参与其陶家大院建筑景观一体化改造、三鱼水聚场、三鱼萌狮采青场、大鱼梦泡泡四大场景内容营造，助力乡村振兴建设。
赛肯思设计团队，通过对传统村落景观建筑一体化改造，以及多重活力场景和消费场景的构建，希望让三鱼萌狮文化村成为一处可观、可游、可互动的网红乡村。陶家大院通过对当地特色民宅的保护修复及景观改造，将其打造成一个当地文化对外输出的舞台，吸引游客前来游玩；同时，搭建的新型乡村消费场景，让当地村民能有额外的收入来源。
西府里文化艺术村，陕西省 宝鸡市
成都塞纳园境设计咨询有限公司，2021
这是一个典型的“乡村振兴”之路的第一条路——城乡融合之路的案例。既盘活了闲置村宅，扩展了城镇边界，也为第三产业融入乡村提供了一处优质空间；既为仍然坚持留下来的原住村民提供了新的生存样板，也为新入驻的艺术家、收藏家、餐饮经营者提供了一处雅致田园居所。
即盘活了闲置村宅，扩展了城镇边界，也为第三产业融入乡村提供了一处优质空间；即为仍然坚持留下来的原住村民提供了新的生存样板，也为新入驻的艺术家、收藏家、餐饮经营者提供了一处雅致田园居所。
泰安东西门村活化更新
gad · line+ studio，2018-2021
2018年10月，鲁商集团党委书记高洪雷、首席战略官赵衍峰及朴宿文旅创始人马春涛一行专程来浙江考察了我们在杭州、松阳、莫干山等地的一系列乡村项目，并来访我们事务所，邀请我们在山东做一个类似于东梓关影响力的乡村振兴样板项目。高书记人文情怀与决心以及赵总的执行魄力促使我下定决心，与他们一起迎接这次挑战。
面对多重挑战——如何将存量宅基地及集体建设用地有效利用？如何为贫困村引流，产生经济效益，使其可持续发展？我们提出双线并行的设计策略，一是做针灸式的改造，在保持宅基地边界不变的情况下，以存量建筑的空间激活和原有环境的生态修复为切入点，从而实现旧村落的新生，二是通过建立公共空间来激发可以引流的媒体效应。将场地内现有宅基地改造更新为度假酒店，利用少量的集体建设用地指标打造一组具备媒体引流效应的公共建筑，兼顾酒店的公共配套。
九女峰书房位于泰安市岱岳区，毗邻神龙大峡谷，东临五岳之首——泰山，四面环山，满山乱石如群羊，拥有俯瞰峡谷沟堑，远望山峦诸峰的广阔视野。在北方多岩石裸露的厚重山峦之上，反差性的留一片空灵的白，成为设计最初的设想。
九女峰泡池是生长于村落山腰间的纯白笔触，回应漫山林杪与壮阔天色，对话泰山萦回百折的自然脉络，如遗落在层层石磴之间的云海珍贝。
重庆石柱中益乡乡村扶贫，重庆市石柱土家族自治县
WTD纬图设计（景观设计）重庆日清建筑设计有限公司、重庆欧叶林建筑设计有限公司、中国乡建院（建筑设计），2021
