我的留学经历，以书为舟阅人间​

从马来西亚到中国、从黄浦江到钱塘江、从西医到中医……我与中国的两次邂逅，先是跨过了黄浦江（上海交通大学医学院），然后遇到了钱塘江（浙江中医药大学）。我对中国的感知，是从“西”到“中”的奇妙转变，是不断求索医笈的感恩心理，是炎黄子孙回到华夏母亲怀抱的喜悦情绪。

两个国家，两座城市，两段故事，我感受到的是两国之间文化的传承与演变、文学与医学的交流汇通，以及中西医之间的差异，仿佛十里洋场的繁华遇上了千年宋韵的江南风光。两次的学士（西医）、硕士（中医）留学经历，我像是在高楼大厦之外、名刹古塔之间，重新找到了自己——

就像在西医之父希波克拉底与汉代医圣张仲景的注视下，我慢慢地前进。

就像撞见了民国上海的鲁迅与元代江浙的朱丹溪在争执，我静静地聆听。

杭州，地处浙江省北部、钱塘江下游，古称余杭、钱塘、临安等，是中国七大古都之一。相传杭州的名字源于夏朝（公元前２１世纪）大禹治水之传说，大会诸侯于会稽（今绍兴），并乘舟途径此处，舍其杭（“杭”意为方舟）于此，故名“余杭”，最后成了“杭州”一名。

自秦朝设县治以来，隋朝筑城郭，吴越建王城，南宋立国都，到如今高速发展的国际大都市，历史与传说在这片土地上层层叠叠地积淀，往事与故事在时光岁月中反复流转，中华民族以数千年的文明为地基，以百年的发展为规划，以数十年的科技为建设，最后筑就了杭州这座千年古都、现代化城市，成了人间天堂与现代城市的融合体，就像唐代《杭州刺史厅壁记》一文中所描写的“水牵卉服，陆控山夷，骈樯二十里，开肆三万室”的盛世景象，便是杭州从鱼乡小县向名郡大都嬗变的真实写照。

若从自然地理环境而论，以“人间天堂”最璀璨的明珠——西湖为中心，杭州的地理位置受西南的群山怀抱，携东面“天下第一潮”的潮涌之地——钱塘江，并圈北面平原而成。如此地理环境，恰似文房四宝中的“御砚”形状——西南的凤凰山、南北高峰、老和山三座山峰犹如“笔架”，明镜似的西湖像是得水一方的“墨宝”，开阔的平原则是“墨堂”，蜿蜒曲折的钱塘江便是镌雕在“御砚”上的“蟠龙祥纹”。

从人造景观来说，与万里长城齐名的京杭大运河，前者建筑在山脊地面之上，以防御预警等军事功能为代表的“阳性工程”，后者则深挖于地面之下，以运输交通为民生用途为代表的“阴性工程”。在人类历史上，两者成为了神州大地上最伟大的阴阳平衡线形景观。京杭大运河自公元前486年始凿，源于春秋时期，吴国为讨伐齐国而开凿邗沟，使之成为千古运河的起点，随着隋朝大幅度扩修并贯通至都城洛阳，至元朝修筑运河时弃洛阳而直取至北京，并于公元1293年全线通航，前后共持续了1779年，全长1794公里，至今仍是世界上开凿最早、最长的一条人工河道。

杭州同时承载着厚重的运河文化，以及风雅的西湖文化，前者使杭州有了“咽喉吴越，势雄江海”之称，后者经历了不同时期的文化淬炼，并糅合于自身使之韵味悠长，集萃了良渚文化、吴越文化、南宋文化等风格迥异的文化结晶，并历经诸多文化的熏陶与更迭，成就了杭州深厚的文化底蕴，集山水园林、建筑名人、丝绸名茶于一体，体现在杭州的精致、和谐、典雅的特色，又集水利风景、商贸物产、交通运输于一身，反映了杭州现代发展的开放、兼容、庶俗的性格。

杭州自古便是文盖天下的福地，涌现的诸多文人多如笔毫，他们以秀美山河为笔杆，採江南水韵成一笔锋，再以灿若锦绣的杭州为纸，挥毫泼墨写出传世的诗词经典，例如写下“居杭积五岁，自意本杭人”的北宋文学家苏轼，用一首“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的诗句奠定了西湖的历史文化地位，还有写就“挥手杭越间，樟亭看潮还”的唐代诗仙李白、“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”的唐代诗魔白居易，“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的南宋诗圣陆游，以及写出“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的诗狂贺知章便是杭州萧山人。这些文人如汹涌澎湃的钱塘江潮，在历史的长河中激起壮丽的波涛，留下的诗词佳作成了这座历史名城的桥堤，供后人以登览文化胜景。

杭州自古还有“武林为医薮，大作推钱塘”之说，杭州的桐君山相传为上古黄帝时期的采药之地，而在被称为“中华文明的曙光”的良渚文化遗址中，更是出土了五千年前的中药化石，晋代的葛洪也曾在杭州葛岭炼制药丹，这些都说明了杭州既是中医药的起源地之一，亦是悠悠华夏文明的发祥地。南宋迁都临安（今杭州）后，无数的名医汇聚于此，各医家学说犹如百家齐鸣，如滋阴学派的创始人——朱丹溪（金元四大家之一）、温补学派的创始人——张景岳（又被誉为医圣之后第一人）、针圣——杨继洲（《针灸大全》一书编著者）、温病四大家之一——王孟英（著有《霍乱论》、《温热经纬》等传世著作），诸多名医大家相继辈出，为传统医学留下非常宝贵的理论学说，这才有了如今享誉海内外的浙派中医。

如果把现代医学比喻成人类医学史上一颗璀璨明珠，那么传统医学就是一座沧桑石桥，我与中国首次相遇在黄浦江畔的东方明珠，第二次则相遇在了西湖十景之一的“断桥残雪”之上，断桥之名的由来，一说是孤山的路到此而断，另一说则是指冬日转暖，从远处眺望“断桥”，残存的冰雪使桥看似断非断，而孤山则是由于矗在西湖的里湖和外湖之间而得此名。传统医学就像“孤山”、“断桥”，看似处在传统文化与现代技术之间的“孤立地带”、在“岁月”浇融后“断了”一般，但有无数医者前仆后继地踏足这座山、这座桥，凭借的是医者的赤诚丹心，好似“披肝沥胆赤诚心，敬佑苍生入杏林”，纵是“残雪”亦能令其“回春”，还有《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》及《温病条辨》这些传承千年的经典，像是雕栏玉砌般拱卫在岁月漫漫长路旁，指引着后来者。

顺着中国建设“一带一路”的时代潮流，我从异国小乡溯流而上，先后寄居在沪杭两座历史名城中。课余时间，经常把书一抛，骑上单车，暂别书海，投入西湖，把自己隐没在湖光十色之中，追逐着飞檐岱瓦、越过青墙曲栏，又拨弄起柳浪下的西湖景色——细雨如烟，叠烟架翠，垂柳画桥，桥堤抱湖，湖映群山，山峦成双，双峰插云。远处山名天竺堆青黛，近倚湖号钱唐写绿油，恰似天地为宣纸、西湖作水墨，任由堤岸将晕开的水墨聚拢成画，重新化作一隅隅风光，宛如柳浪默默抚过我的心间。

夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。我在杭州读李白写过的诗，走苏东坡走过的桥，赏白居易栽过的柳，品陆游评过的茶，此外，还有听周瑜在此别过小乔的故事传说……看那孤山、断桥各执一端，听吴侬软语，品雨前新茶，赏芰荷美景，看那荷花以风为裳，以水为佩，任凭湖风拂过我的思绪，同时泛起湖面阵阵涟漪，恰是浮想联翩，感受着市井之外的喧嚣，山水之间的静谧，好似从书山书海之中，藏进元代黄公望所绘出的《富春山居图》江南旧画里。

在两段留学的经历中，我像是一滴水落入了涛涛的黄浦江中，去了不同的地方，看了不同的风景，见了不同的人物，感受到了不同的人生，又像一朵浪花跃出钱塘江，既见证了中华民族是如何建广厦于旧城，转国运蒸蒸日上，升国旗冉冉凌空。一幢幢的高楼大厦像是从地涌起的洪流，鳞次栉比的城市天际线像是鳞爪飞扬、腾云驾雾般直冲云霄的东方巨龙。一条条河流就像是凤凰霞明玉映般“凤羽”，一身彩羽如流苏般垂淌在中华大地上，其左翼连接西湖、右翼掠过钱塘江，犹如浴火重生后，盘桓守护着神州大地的中华凤凰。

我本是张沾满乡泥的白纸，出身在一个中文名为“龙引”的马来西亚小乡镇，却不知“龙”为何物。如今来到中国、感受中国，观钱塘潮水如何演义千古风流，乘京杭运河泛游于历史画卷之上，幸以书为舟、以梦为桨，既扶摇于魔都大城、江南水乡之间，又上下求索中西医学，还能左右感受中马两国的情谊。浮生若梦，为欢几何？我以青春执笔，忆上海于曾经，记杭州在当下，把回忆打散成文，并筹字成诗，仅为文章添作狗尾续貂之用。

西湖晚霞雨后游，

游人游子游鱼间，

踏歌夜骑寻意趣，

拨雾赏荷闻歌舞。

以柳拨荷抚湖面，

聚雾成谱桥作琴，

一重浓雾一重曲，

人生如乐生起伏。

中国作册杭如墨，

一塘宋韵化西湖，

钱江迎就四方客，

浙派中医誉海外。

东西文化本不同，

中西医学别古今，

沪杭两城共青春，

以书为舟阅人间。

虽庆幸孤山不孤，断桥未断，但手捧医书仍然愁呀愁，发鬓消退如潮水，正逢中秋佳节写此文，涌起乡愁更添愁。