在高古瓷这一块,南方藏家对定窑系的精品也有不错的关注和收藏。”丘小君表示,宋定窑白瓷是一种具备了相当文人气息的瓷器艺术品,特别是其中的细路子精品,不论胎、釉的质量,还是精湛的刻花工艺,都奠定了随后的白瓷系烧造基础,而且定窑从五代始至元代终,长时间的烧造也保证了其产量和存世量的巨大,因此很容易受到今人的关注。
除了这些客观原因,丘小君还认为,民国时期上海滩的一些大藏家,比如卢芹斋、仇炎之等都是定窑的爱好者,而日本、欧美等国的中国艺术品收藏者也对定窑精品十分追捧,这些历史传承和市场风向,都是影响南方藏家钟爱定窑白瓷的因素。
元青花也有普品,并不神秘
“在元代葬俗中,陪葬的二瓶一炉元青花瓷器非常普遍。不要把元青花神秘化,作为陈设器、实用器和陪葬品的元青花应该有一定的存世量。”丘小君特别介绍了元朝仅景德镇周边烧造青花瓷器的各类窑址约300多个,而云南建水、安徽蕲门等地也都曾烧造过元青花。
因此,虽然元朝立国时间不长,但是如此分布广泛的青花瓷窑口,生产出一定数量的元青花应该是可能的,同时留存于国外的元青花外销瓷也证明了当年的生产能力。
“所以,藏友们有机缘收到元青花后,首先还是要冷静客观地看看是否是真品,然后是否是精品,因为大量的元青花中的确有不少粗制滥造之品,实在并不神秘。”丘小君表示。
当代制瓷大师要敢于站到前台来
仿古是中国众多手工技艺的一个重要环节,从最初的模仿到随后的复制,一代代的工匠都是从不断研习前人的技艺和成果开始登堂入室的。“所以,如果把历史时光放长一些,我们应该看到当代制瓷是中国瓷器技艺发展的一个阶段,五十年后,一百年后,今天的当代瓷就有可能成为文物,成为代表我们向后世子孙展示我们这个时代制瓷工艺的证明。”丘小君从这个角度出发,认为当代制瓷大师要敢于站到前台来,要有品牌意识,要在自己的作品上留下名款,“这一点,日本的九谷烧,清水烧,有田烧等家族传承的制瓷工艺就做得比较好。”
纯手工制作,清晰的品牌呈现、稳定传承的技艺,如果大师们再不需要“大清乾隆年制”来提升价格,李鬼、李逵式的真假艺术品游戏,就可以休矣。





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