青诉|《大学》读后感

中华上下五千年悠久的历史，无数圣人贤士对自然、人生、社会、不断思索与总结，一路传承，积淀了中华民族独具魅力且博大精深的文化。中华文化不仅是中华民族智慧的凝结，更是我们道德规范、价值取向、行为准则的集中再现。可以说中华民族之所以是中华民族，主要原因之一就是因为我们有着异于其他民族的传统文化。而《大学》作为古代四书之一，是古人的必修课程，千年之后再读《大学》是否依然可以感受到当中独具中国色彩的思维方式和做人原则呢？带着这个问题，我翻开了这本书：

“大学之道三纲目：在明明德、在亲民、在止于至善”。意为大学之道的核心理念在于使人们美好的品德得以显明，在于使天下人革旧更新，在于使人们达到一个最好、最理想的境界。通过格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下、八个方面阐述实现“三纲目”的途径。

格物，就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。是的，“读万卷书不如行万里路”。如果张衡没有数星星的经历，也许他不会成为著名天文学家。如果李时珍没有访采四方，对每一种药草的形态气味以及功能深入研究，也许他不会为后世尊为“药圣”，更不会有医学巨著《本草纲目》的出现。伟大领袖毛主席用实践走出了一条适合中国国情的农村包围城市的道路；通过实践人们发现无产阶级才是领导人民取得政权的核心力量；通过实践人们逐渐淘汰了旧的社会工具，才使得中国社会不断向前发展，由此可见格物的重要性。

致知，就是求为真知，从推致事物之理中，探明本心之知。如果祖冲之没有大胆质疑书本、老师、甚至权威，圆周率的发现时间也许要推迟几十年甚至几百年。透过事物看本质是深入思考的表现，我想很多人会听闻别人教自己应该怎么做，但又有多少人深入思考过别人为什么教你这样做？陶渊明曾在《五柳先生传》中提及过：“好读书，不求甚解”。小时候我们总觉得这是对待生活的一种消极态度，是因为我们忽略了下一句“每有会意，便欣然忘食”。学习就应该“入乎其内，出乎其外。”当我们只纠结于字里行间的表面，那是不是在浑浑噩噩的虚度年华？

诚意，就是要意念诚实，不欺人，也不自欺。所谓的意念诚实是严格要求自己各个方面表里如一，君子当“慎其独”而“不自欺”。一个人在独处时最容易对自己放松戒备，从而把自己最真实的本性表现出来，如果在这时能够严格要求自己，这就是“诚意”的境界了。自欺欺人的案例当数众所周知的“掩耳盗铃”了，用他自己的小聪明欺骗自己的同时，还去欺骗别人，最终得到了法律的制裁。纵观历史，千百年来这些警钟时刻提醒我们不忘初心，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，时刻保持自己的做人准则。

正心，就是要除去各种不安的情绪，不为物欲所蔽，保持心灵的安静。现实生活中愤怒、恐惧、贪欲、忧患等等都能带动我们的情绪，而如何做到心静无尘，真的是难能可贵。北宋文学家范仲淹曾在《岳阳楼记》中提及“不以物喜，不以己悲”。越王勾践卧薪尝胆三年终大破吴王夫差。韩信忍胯下之辱终四面楚歌迫使项羽自刎乌江。种种表明，只有驾驭好自己的情绪，才可以更好的控制住自己的言行及作为。

修身，就是要不断提高自己的各项品德修养及能力。中华文化秉承儒学，“宗圣”曾参说过：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”千年前的曾子就明白这个道理，只有不断提升自己的各项素质，完善自我，才能屹立于历史的丰碑上。面对当前社会发展迅速的时代，我们通用“物竞天择，适者生存”法则，只是前者是自愿，后者是被迫。

家齐，就是要使家庭和睦。家，是社会的基本单位，没有一家之和睦，就没有一国之安宁。由此可见，齐家，任重而道远。俗话说：家家有本难念的经，这并不是危言耸听，事实却是如此，家，并不好治理。但家齐又很贴切我们的生活，比如：孝顺父母就如侍奉国君，尊敬兄长就如尊敬领导等，都是治理家的方法。

治国，就是要按道德准则治理好自己的国家。“风声雨声雷电声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”治国和治家其实异曲同工，简单的就如仁民爱物、爱国如家、视民如子。“以仁治国，民而从之”，得人心者得天下，从古至今出现过太多的暴君和仁主，数不胜数的前车之鉴指导着当代社会的发展。

平天下，就是消除一切等级分别，达到大同世界的理想。“敬老恤孤，垂范以德”是古代明君最正确的做法。书中中提及：“古之欲明明德于天下者先治其国，欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身，欲修其身者先正其心，欲正其心者先诚其意，欲诚其意者先致其知，致知在格物。”人们常说：“一屋不扫，何以扫天下”，又常说：“修身，齐家，治国，平天下”。两者一样，都被人用来表达自己所理解的君子之道。这种君子之道，用现在的话说，就是从小事做起，从现在做起，从身边做起。

曾经看到过这样的一段话“闲暇之余，游弋其间，细细品读，感。悟人生，于物欲横流、亲情疏远、道德偏失之今日，不失为国人修身养性、为人处世、立功立业的一剂良方猛药。”读完本书后，我在人生道路上有了明确的目标。“读书明志于透彻心性，大学之深邃在于此”。文中虽然大道理偏多，看似很深奥，但实际上细细体味，在现实生活中还是有很强的实用性。我们也许不能做到至善至美，但可以以此作为标准，规范自己的行为，努力使自己做到身修。我们也许不能做到治国平天下，但我们可以以身作则，努力为个人发展，企业发展，国家发展奉献力量！

校审 | 武要齐

编辑 | 阴    晶

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