【青诉】《呼兰河传》读后感

每次回到家乡，总会想起一个人——萧红，她的那本《呼兰河传》也一直影响着我对家乡的思念。在她书中“呼兰河就是这样的小城，这小城并不怎样繁华，只有两条大街，一条从南到北，一条从东到西，而最有名的算是十字街了。十字街口集中了全城的精华。十字街上有金银首饰店，布庄，油盐店，茶庄，药店，也有拔牙的洋医生。”

《呼兰河传》大致可分为三部分。第一部分大体介绍了呼兰河的风貌。还算热闹的十字街口，东二道、西二道街的火磨、店铺、学堂、庙宇，以及那个可怖的泥坑子。还有一些冷清寂寞的小胡同，只有卖麻花的、卖凉粉的、卖豆腐的纷至沓来。除非遇到一些盛举，跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘娘庙大会。精神上，得到了些许热闹的慰藉，更多的，也就是供久未见面的亲戚们寒暄，或者，看戏去的姑娘小伙们彼此相看，看看媒人的话中多大水分，更厉害的，孩子还未出生，两家人便“指腹为亲”，看场戏就找到了亲家，太合算了。

第二部分描绘了作者的童趣。那是快乐、单纯、无忧无虑的时光。生机勃勃的大花园，由祖父带着，铲地、栽花、拔草、浇菜，与祖父斗嘴，跟祖父学诗，和祖父一同大笑。玩累了，就把草帽遮在脸上，找个阴凉地儿就睡了。溜进祖母的屋子，摸摸孔雀翎，瞅瞅挂钟，探索百宝箱似的储藏室，抽屉里、箱子内，尽是些稀奇古怪的玩意儿，都是很有历史的东西，久不见天日了。黄梨是很好吃的，桃子也很能解馋，最渴望的是冯歪嘴子的黏糕。时不时有小动物掉入井中，整个的小猪、鸭子，用黄泥包起来，在灶坑里烧上了，一撕开，就冒了油，香气四溢，捏几个盐粒放在肉上，大快朵颐。祖父是作者最亲最爱之人。18岁时，祖父去世，萧红十分悲痛，自此对家再无留恋。

第三部分，便是对呼兰河百姓的慨叹，对封建迷信的批判。作者对愚昧、惨淡的诸人，是痛心疾首的，是饱含悲哀的。笔触下的讽刺，都裹挟着深深的感伤。院子里住着的，几乎都是社会的底层。养猪的，拉磨的，漏粉的，赶车的。他们唱秦腔，拉胡琴，打邦子，摘蘑菇，日复一日，年复一年。除了愈发倾斜、破败的草房之外，别无二致。

在萧红的书里，我看到了一个个鲜活的，跃然纸上的人物。童年时期，教会你读诗、给与你自由灵魂的祖父。在祖父的菜园子里，你是天真烂漫的小女孩，你跟在祖父的屁股后面，祖父栽花，你也栽花、祖父拔草，你也拔草、祖父铲地，你也铲地。菜园里的黄瓜熟了，你跑去摘下，黄瓜还没吃完，又跑去追蜻蜓，还没跑几步又去玩别的去了。那样的开心，明快。正如你在书中写到：“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎样就怎样。都是自由。倭瓜愿意爬上架，就愿意爬上房就爬上房。”

萧红记忆中的呼兰河是有生命的，戏台子下面的人描写得活灵活现，连互相口角骂街的神情和的语气都刻画得惟妙惟肖。看过了呼兰河的荒凉，我才懂得萧红真正的善良。看过了团圆媳妇的悲剧、三姑六婆的冷眼旁观，我才懂得了冯歪嘴子天真的坚强和祖父的温情宽容，多么珍贵、多么可爱。感谢萧红，让我在寒冬之后愈发景仰阳光，在认清世事炎凉后真正相信人性的善良。

关于这本书，关于这个人，我想说的，永远也说不完。只是我想这属于呼兰河畔的风终究是代替了萧红，停留于呼兰河畔。风萧索凛冽，但没有这风，此处也不成其为呼兰河。只是还没有被拉去的人们，仍然在风霜雨雪中被默默地吹打着，而我开始相信，无论那寒冬将多少寸大地裂开了口，有人存在，就必有希望。

“春夏秋冬，一年四季来回循环地走，那是自古也就这样的了。风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的，就寻求着自然的结果。那自然的结果不大好，把一个人默默地一声不响地就拉着离开了这人间的世界了。至于那还没有被拉去的，就风霜雨雪，仍旧在人间被吹打着。”

春秋冬夏，带走了命途多舛的萧红，却留下呼兰河畔，不朽的萧索的风。

校审 | 武要齐

编辑 | 马子淳

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