在山的共济会的废墟
共济会遗址是位于Kungnam省Mison的一个考古遗址，距离会安约有40分钟车程。这条路在2002年9月得到了改善，大约一个小时就可以从岘港出发。占城时已表示，该集团湛建王朝已经成为目前少数，在占婆都城位于Chakyuu时左右来到岘港，路线1以南约40分钟，王国被命名为Sinhapura。梅森离西部山区更远。
它被注册为联合国教科文组织世界遗产
在Chukyu的路的尽头有一个小屋，你将从这里进入。很快就有一条河，穿过吊桥到达另一边。在河上建造了一个带有联合国教科文组织世界遗产标志的招牌。从这里开始，它是由联合国教科文组织世界遗产管理的地区。乘坐行驶的汽车行驶约3公里，最后下车然后步行。在废墟可见之前，这是一条单一的道路。
代表东南亚的众多建筑物
公元4世纪到第一大教堂（干净的地方练聚集僧侣。庙或寺庙的主要建筑）建，但在早期被大火烧毁或因为它是木制的。一座砖砌大教堂出现在7世纪左右。8世纪和9世纪是最受欢迎的，70世纪的大教堂是在13世纪制造的。该石碑，已刻占城的性格，但培养人才的湛，不得有研究专门湛，如古文字在神秘依旧笼罩。
腐朽的赤道色彩建筑
步行约5分钟后，树后面会看到一幢红黑色的建筑物。植被生长在赤道彩色大教堂中，当接近时，裂缝在柱子上运行，看起来此刻可能会坍塌。大教堂的形状与印度教的神山 - 印度山（Susayama）相同。它非常类似于高棉废墟的形状，吴哥遗址，但雕刻在墙上的图案完全相同。高棉是Champa战斗的长期对手，但即使是敌人，同样的印度教徒，也让我觉得他们正在某个地方进行交流。
一旦占婆王国发展了自己的印度教文化，它就会成为一个港口城市国家。据说，Champa王国唱歌的时间比北方的越南有更高的技术能力，原因在于贸易。由于占婆王国位于海边，因此相信它扩大了对中国，印度，荷兰，欧洲和美国的贸易，并采用了高水平的建筑技术。
挖掘工作正在进行中
共济会遗址在法国殖民时代被法国人发现之前只是森林。挖掘工作现在也在进步，占婆王国的历史正逐渐变得光明。废墟保存在横跨Tuong河的A组至H组，但不幸的是只有B组，C组和D组。许多人在越南战争中被摧毁。现有的废墟很少，但电力也被存放。
印度教不是唯一的
像高棉人一样，Cham的雕塑富含面部表情。站在石柱是湿婆神已被瓜分，但靠墙湿婆神，因为在湿婆神的脸已经被刮掉大关，占婆一直说，这是不是唯一的印度教。有过渡到占城宗教，或者，也有阮氏宗族一直向南的破坏。
废墟参与战斗
无论如何，这场废墟陷入了冲突的漩涡中。最大的一次是1946年开始认真的越南战争。色相北越军队，采取了岘港的南越军队试图重新夺回了总攻击，特别是空袭美军袭击了中部地区。
废墟已成废墟
由于北越士兵藏在共济会废墟中，这次爆炸袭击了Maison遗址，毫不留情。这时大多数废墟都来了废墟。在轰炸的标志处可以看到一个大萧条。当时，大部分树木已经消失，因为落叶在废墟周围播种，但现在小草密集。
我可以触及Cham集团的文化。
在第一个废墟附近，右手边有一个舞台，有民族舞蹈表演，你可以定期看到Cham部落的舞蹈。您可以在左侧休息，品尝糖果等小吃，购买袋子和粘土制民俗工艺品等纪念品。
它被注册为联合国教科文组织世界遗产
在Chukyu的路的尽头有一个小屋，你将从这里进入。很快就有一条河，穿过吊桥到达另一边。在河上建造了一个带有联合国教科文组织世界遗产标志的招牌。从这里开始，它是由联合国教科文组织世界遗产管理的地区。乘坐行驶的汽车行驶约3公里，最后下车然后步行。在废墟可见之前，这是一条单一的道路。
代表东南亚的众多建筑物
公元4世纪到第一大教堂（干净的地方练聚集僧侣。庙或寺庙的主要建筑）建，但在早期被大火烧毁或因为它是木制的。一座砖砌大教堂出现在7世纪左右。8世纪和9世纪是最受欢迎的，70世纪的大教堂是在13世纪制造的。该石碑，已刻占城的性格，但培养人才的湛，不得有研究专门湛，如古文字在神秘依旧笼罩。
腐朽的赤道色彩建筑
步行约5分钟后，树后面会看到一幢红黑色的建筑物。植被生长在赤道彩色大教堂中，当接近时，裂缝在柱子上运行，看起来此刻可能会坍塌。大教堂的形状与印度教的神山 - 印度山（Susayama）相同。它非常类似于高棉废墟的形状，吴哥遗址，但雕刻在墙上的图案完全相同。高棉是Champa战斗的长期对手，但即使是敌人，同样的印度教徒，也让我觉得他们正在某个地方进行交流。
Champa Kingdom与欧洲和美国的贸易
一旦占婆王国发展了自己的印度教文化，它就会成为一个港口城市国家。据说，Champa王国唱歌的时间比北方的越南有更高的技术能力，原因在于贸易。由于占婆王国位于海边，因此相信它扩大了对中国，印度，荷兰，欧洲和美国的贸易，并采用了高水平的建筑技术。
挖掘工作正在进行中
共济会遗址在法国殖民时代被法国人发现之前只是森林。挖掘工作现在也在进步，占婆王国的历史正逐渐变得光明。废墟保存在横跨Tuong河的A组至H组，但不幸的是只有B组，C组和D组。许多人在越南战争中被摧毁。现有的废墟很少，但电力也被存放。
印度教不是唯一的
像高棉人一样，Cham的雕塑富含面部表情。站在石柱是湿婆神已被瓜分，但靠墙湿婆神，因为在湿婆神的脸已经被刮掉大关，占婆一直说，这是不是唯一的印度教。有过渡到占城宗教，或者，也有阮氏宗族一直向南的破坏。
废墟参与战斗
无论如何，这场废墟陷入了冲突的漩涡中。最大的一次是1946年开始认真的越南战争。色相北越军队，采取了岘港的南越军队试图重新夺回了总攻击，特别是空袭美军袭击了中部地区。
废墟已成废墟
由于北越士兵藏在共济会废墟中，这次爆炸袭击了Maison遗址，毫不留情。这时大多数废墟都来了废墟。在轰炸的标志处可以看到一个大萧条。当时，大部分树木已经消失，因为落叶在废墟周围播种，但现在小草密集。
我可以触及Cham集团的文化
在第一个废墟附近，右手边有一个舞台，有民族舞蹈表演，你可以定期看到Cham部落的舞蹈。您可以在左侧休息，品尝糖果等小吃，购买袋子和粘土制民俗工艺品等纪念品。
