“正月正，舞龙灯”
舞龙灯是中国春节期间的一项传统习俗。据说舞龙灯起源于汉代，最初是一种祭祀和祈雨的仪式，后来演变为一种娱乐活动。如今，舞龙灯已经成为中华文化的标志，遍及中国、东南亚以及世界各地的华人聚居地。特别是在元宵节，舞龙灯活动最为盛行，人们沉浸在欢乐的节日气氛中。
“二月二，龙抬头”
龙头节，又称春龙节，是中国龙文化意识最浓厚的一个节日。据说冬眠的龙在这一天抬头升天，因此有了“龙抬头”的说法。在这一天，南方的一些地方会举行拖船仪式，人们将船只拖下水，划起龙舟以纪念龙的出现。还有人会到龙神庙焚香祭祀龙神，祈求风调雨顺。
“三月三，祭龙王”
唐代开始了祭龙王的习俗。传说某年天下大旱，百姓颗粒无收，饥荒肆虐。君王请道士拜龙王求雨，终获甘露，拯救众生。自此，龙王庙设立，唐玄宗时期设立多祭坛专拜龙王，封乌龙为王。今天，一些少数民族将农历三月初三作为祭龙日，聚集到龙王庙举行祭龙仪式，祈求风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺。
“五月五，赛龙舟”
赛龙舟源自百越的独木舟，以蛟龙为图腾。最早起源于楚国人为纪念屈原而举行的竞渡。五月五赛龙舟是中国重要的民俗活动，起初是南方部落的祭神活动，他们祭龙以求雨水、丰收和生命。尽管现代人不再祭神求雨，但赛龙舟活动在中国长期保留下来。
“六月六，晒龙袍”
六月六，龙晒衣；六月六，家家户户晒红绿。民俗说在六月六这天，过去有龙王从海里飞出来，到大石头上晒龙甲，把身上的潮气蒸发掉。人们发现这一事情后，也都会在这一天，把屋里花花绿绿的衣服都拿出来，放在太阳下暴晒，寓意沾取福气、迎得喜气。据说，在这一天被晒过的东西整个春秋不生虫，此俗在民间流行至今，有民谣曰：“六月六，日头红，晒了衣物不生虫。”
“七八月，舞草龙”
舞草龙是一种群体性祭祀活动，包括行云、求雨、取水、降雨、滚龙、返宫等环节。传说在唐贞元（790年），叶榭境内遭受了一场特大旱灾，百姓用稻草扎龙祈求苍天降雨无效，依然烈日炎炎。“八仙”中的韩湘子，据说是叶榭埝泾村人，一日他途经家乡，从云中俯视乡亲父老焚香点烛，面向东海跪地叩拜的情景，深表同情。于是便吹起神箫，瞬间召来东海“青龙”，倾盆大雨瓢泼而下，叶榭盐铁塘两岸久旱禾苗喜逢甘霖。百姓为报韩湘子“吹箫召龙”的恩德，便将盐铁塘更名为“龙泉港”沿用至今。以后每年乡民就用金黄色的丰收稻草扎成四丈4节牛头、虎口、鹿角、蛇身、鹰爪、凤尾草龙，祈求风调雨顺。从此，草龙求雨成为叶榭民间一种习俗。
