红灯亮，脚步停，绿灯亮，挪步行。这似乎是一个几岁的儿童都应该懂得的基本道理。
有趣的是，在全球众多的交通路口周围，你会观测到两类生命的判断与选择。前一类人，遇见红灯，不管周围有没有警察，有没有车，有没有人，他们都会自觉地停下来，直到绿灯变亮，继续前行。后一类人，机警灵活，来到一个路口，首先关心的不是交通标志，而是周围有什么情况，有人的话，他们会做出一种选择，有车的话，他们会采取另外一种策略，有拍摄违章的电子警察，他们肯定会使用其他方法。
世上的两类人，经过交通路口时，也许获得的信息量相同，但脑子里反应与思考的内容与程序全然有异。
请问，这里的多数公民属于哪一类？
商务开拓与市场竞争过程中，前后左右总有很多相关的法律与法规，很多约束性的条例限制了人类的自由行为，使经营环境更加有序而公平。有一类文明的人，在开展商务与进入市场之前，首先要在法律法规上做很多调研与咨询，他们尊重专家的观点与看法，做事小心翼翼，按步就班。另一类文明的人，做事寻求变通，首先考虑的不是法律法规限制什么事情不能做，而是什么事情没有明文规定绝对不许做，只要没有明文规定，在他们的心中就视为可以做。先上车，后补票，走一步看两步，全在机动。为获利，不惜一赌，敢触法，勇于一搏。久之，已为生活与业务竞争中的一贯策略。
请问，这里的多数公民属于哪一类？
世上有两类文明，一类是律文明，一类是变文明。
律文明的核心在一个律字，那里的人类把更多的精力放在规律、定律、概率与法律的研究上。分析事物时，重视逻辑，推崇量化，讲究程序。原则有余，灵活不足，一旦失规则指引，皆陷无措之状。
变文明之下的人类，思维定式则相反，受五行阴阳理论影响，这里的人求变、爱变、亦擅变，在变中通，在变中达，以变取胜。这里的公民，以求效率为根本，热衷插队，喜欢加塞，善托熟人，视程序与公平为无物。轻规则，重人情，为求目的，手段不计，适应性极好，生存力超强，以万变应不变，不变的是把根留住，以求血脉相传。
请问，这里的多数公民属于哪一类？
世界上有两类国家，一类是法律性的国家，一类是政策性的国家。
法律性的国家，法高于人，官制于法，吏为公仆，国以宪法为则，民权高于党权，凡事有规，以法服人，一旦立法，极为严肃，极少变异。凡争端纠纷，依法而栽，法权凌驾政权，求透明，讲公正。
以政策为特征的国家，一切以政策为准，表面上法大于权，实则政策蹂躏法律，少数制定游戏规则的人高于芸芸众生，政策随人事变化而不断修改，初一政策十五变，十五的方针三十改，凡事皆无定数，一切顺其偶然。生意人，努力经营人脉，拉关系，走后门，解读政策，把握先机；为官者，日日揣摩人事，勤请客，送厚礼，制定政策，视为儿戏，一切由人而生，凡事由人而为，万物由人而变。经这种文明的熏陶自幼，此间人类的基因深处永远藏着几种特点：急功近利、弄虚作假与投机取巧。
请问，这里的多数公民属于哪一类？
兄弟读史时发现，律文明形成于一本影响着西方千年以来文明的经典《圣经》，变文明形成于一本由影响着东方文明的经典《易经》。
《圣经》讲律，定律、概率、规律与法律、《圣经》文明中的人，讲原则，少变通，认死理，法理情定式，刚性十足，；《易经》讲变，变通、变化、变相与变节，《易经》文明中的人，重人情，讲关系，缺操守，情理法定式。
辩证地看，《圣经》有其长处与缺点，同时《易经》也有其优点与不足。
兄弟发现，党的十八届一中全会以来，西方文明正在向《易经》的柔性文明靠拢，好笑的是，东方社会也正在向刚性文明接近。
兄弟断言，百年之后，两经合一，天下大同，不远矣。
（来源：兄弟聊历史）