物流悦读丨第二期 暑去秋来 不妨与书为伴

在这个纷繁复杂的世代里，书籍如灯塔，引领着人们向着知识的大海航行。如何衡量一本书的价值呢？答案莫过于观察其是否能经得起时间的考验，与读者的心灵成长共鸣，呈现出层次分明的精神滋养。朱光潜先生的这部作品，不负众望，成为了那样一位引导者，带领着读者步入了一个又一个的心灵深处，以其不渝的价值，在不同的成长阶段中显现出独特的意义。

举个例子，当提到“谈读书”一章，孩童时代的我，仅仅被其中“养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣”的观点所吸引，未能深究文字之下更深的涵意。然而随着年岁的增长，再次翻阅此章，却能深刻体会到先生所言“凡人都越老越麻木，你现在已比不上三五岁的小孩子那样好奇、那样兴味淋漓了。你长大一岁，你感觉兴味的锐敏力便须迟钝一分”的忧虑与叮咛，不禁庆幸少时便培养了广泛阅读的良好习惯，为今日的自己留下了宝贵的精神财富，也让人暗暗提高了警惕，防范自己像其中范例一般，少时丢掉了良好习惯与兴味后，随着时间流逝，逐渐麻木。

朱孟实先生的文字，质朴中蕴含深邃，宛如其经历了无数世事后的淡然与坚持。他的这十二封信，初为上个世纪之初的广大青年人所作，原思以一般人为对象，从实际生活出发来介绍些学术思想，意在启发和鼓舞他们。即便时过境迁，这部作品的价值依旧璀璨夺目。尤其在今日，这个时代更为复杂，青年们激情与理想可能正在流失，朱先生的作品正是时代所需要的灯塔，指引着青年们深挖自身，面对内心，勿受俗世迷惑，追寻更为深远的人生意义。

这部作品，不只是一封封的条理清晰之信，而是一份深情的寄语，一份智慧与经验的传递，一个朋友般的存在，永远伴随着每一位年轻人走过他们的春秋冬夏。愿每位年轻人都能拨云见日，从中获得成长的力量。

中化东方 许雨捷

读了《南渡北归》这本书，有不少感触。它从1937年卢沟桥事变起笔，近四十年光景，中国烽火连天，风雨飘摇。梁启超、王国维、陈寅恪、胡适、傅斯年以及卷滚在大潮里的众生学者等等最后一批大师，从历史中走来，却又在幽暗尽头消失不见。于是，一大批知识分子、学界精英奔波向祖国西南，从长沙到昆明，从昆明到蒙自、李庄，在几近食不果腹时，仍专心学术，不忘民族复兴，为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。

南渡之人，未有能北返者：晉人南渡，其例一也；宋人南渡，其例二也；明人南渡，其例三也。「風景不殊」，晉人之深悲；「還我河山」，宋人之虛願。吾人爲笫四次之南渡，乃能於不十年間，收恢復之全功。庚信不哀江南，杜甫喜收薊北。此其可紀念者四也。

书的封面有个副标题（大师远去再无大师）吸引到了我。此书共有三本，分别是南渡-北归-离别，越读到后面越沉重，它呈现了从日本侵略中国开始一直到新中国成立之后，20世纪中国最后一批大师群体命运在剧烈的历史变迁中的结局。处处引证、各处搜罗，相对真实地还原了梁启超、胡适、陈寅恪、傅斯年、梁思成等等知识分子的生活、学术、精神与情操，全景描绘了抗日战争时期流亡西南的大师们感伤的命运。

第一本，让我印象深刻的是，中华民国初年学风极盛，海龟众多，大师辈出，办学恪守学术之自由独立之精神，学术研究蔚然成风，真可谓人才济济，但随着1937年“七七卢沟桥事变”爆发，大师们只得叹声无奈地踏上那悲壮而浩大的南渡之旅。在西南联大那么艰苦的教学环境下，依然激情四射地给学生们讲课，连“跑警报”跑的都很浪漫，苦难让师生们变得更加坚韧，让中华文明的血脉得以延续，并相继走出了两位诺贝尔奖获得者，杨振宁和李政道。而对比我们今天的年轻人，这么好的学习条件，生活衣食无忧，却少有大师们的成就，真是要感到惭愧啊！经全国军民与知识分子的共同奋战，终于赢来了抗战的全面胜利，南渡之后的北归，本可以快慰人心，可谁又想到不出三年，内战爆发，大师们的'命途依旧多厄，又需做出一次无奈地人生抉择，忍痛别离，自此天各一方，海峡两岸遥遥相望，命运从此不同。

最后一部离别，是一个不堪回首的年代，百废待兴需重建，而在大陆的知识分子则需要迎接一场又一场的运动，人性的贪婪展现的是和战争一样的残暴，让我们在运动中送走一位位大师；而在台湾的傅斯年、梅贻崎、胡适等也纷纷驾鹤西去，相继离别。

大师们虽已远去，但其卓绝的贡献和高昂的灵魂是永存的，面对国难、国乱，他们所呈现出来的那种勇气和力量是我们中华民族的脊梁，坚守信仰，无问东西。

中化兴中 徐波母