成语新说┃人以群分

钱 自 严

• 美国高科技电子上市公司亚洲区CFO

• 新加坡注册会计师

• 英国CIMA注册管理会计师

• 浙江大学商学院MBA客座教授

• 知名管理课程“高效能人士7个习惯”授证讲师

• 财政部《新理财》“2011中国CFO优秀人物”

• CIMA中国“2012年度财界领袖优秀奖”

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（入群方式详见文末）

物以类聚，人以群分。同类物合并，人按志趣与品性汇聚，这应当是普世规律。但在中国，似乎在历史上经历了一个螺旋循环的变化。最早在春秋战国时代，这句成语出典的年代，确实是志同道合的人相聚成群，比如说文人骚客常在一起饮酒作诗，心怀天下的士大夫们聚在一起纵论天下大事，喜欢耍枪弄棒的甚至会成为生死结拜。这种“人以群分”的社会形态都是按人的内在禀赋自然结合而成的。

春秋战国时期，由于周王室统治力的式微，诸侯并起，这在很大程度上削弱了专制统治并形成了相对宽松的社会环境，有利于多元文化的滋生。春秋战国时期的诸子百家争鸣，呈现出群星灿烂、盛况空前的局面，是我国古代史上光辉的一页。这个时期可以说是中华民族人性初萌的一次小阳春，人性得到了解放，在人文层面也看到了精神诉求与价值取向方面的思考与选择，“人以群分”也成了一道亮眼的社会风景。

但是，纵观五千年中华历史，春秋战国只是专制统治的一个例外，算是老虎打了个盹。随着秦国统一七国，便开始了残暴的集权统治，焚书坑儒，噤若寒蝉。大中央、大集权的结果是社会多样性的消失与集体无意识的蔓延。人也被概念化，符号化了。从此两千多年的历史，只有朝代的更迭，强权专制的主线未有质的改变，“人以群分”的概念也产生了异化，不再是先前自下而上的自由结合，而成了一种自上而下的由外生条件来主宰的群。

人不再有以个人情趣为基调的分群而聚，而代之以各种蔑称和集体符号，像奴婢与贱民等称呼。社会等级鲜明，作为个体的黎民百姓在统治者眼里不过是一介草民而已，随生随灭。阶级压迫与暴力革命成了周而复始的历史轮回。帝王土豪都以权力与领地的争夺为毕生的使命，老百姓在他们眼里就是PIV(People in Volume)，是以群为计数单位的统货。

谢天谢地，我们终于进入了互联网时代，PIV也终于仰仗网络账户的细分切割享受了一番VIP的待遇，这个从PIV到VIP的升级过程，也是从批发到零售的飞越。

我们从来没有这样被关注过，被研究过，被要求过。我们购买的每块尿布，我们刷过的每张账单，甚至只是在某个电子网址逗留片刻，这些一地鸡毛般的琐碎都会有人在意。不管别人是要图我们点什么，我们毫不在意，因为我们更在意被关注的感受。我们愿意这样任性，我们最大的任性就是可以享受这样的任性。

每天打开微信，红颜色被@的字样马上跳入我们的眼帘，每次“叮”的一声短信提醒，哪怕是商业推送，只要冠以我们的名字开头，我们总是愿意付出百分百的注意力。就个人关注度而言，今天的国人活得比过去任何一个时代更有尊严。

个性的被尊重让我们终于又回到了“人以群分”的时代，又一种螺旋回归，不过是升级了的回归。“群”的概念变得无比的广泛与随机。春秋战国时代，志趣与情怀似乎只是士大夫的专利，平头百姓只管吃饭，哪有心思去组建兴趣群组？而今天的中国，有人的地方就有群。你的生活有多精彩，你的群就会有多丰富。

人以群分，不是同一类脑瓜的不会走到一起。

给大家说个笑话：

群不仅是一个社交网络，还是一个身份认同。据统计，一个公务员平均有4个群，而外企白领则平均有15个群。看来如今的公务员真是限制多多。当然，这也不是坏事，限制他人自由的人还是不要有太多的自由。我有一个校友会的群里，有许多政府官员，但两年前突然某个城市的市长班学员被禁止参加各种校友活动，对于整个社会，其实这就是一个进步。

可以这么说吧，一个思维开放活跃的人，其群数一定会相对多一些。“群”成了一个个体人文特征的观察窗口。而且，“群”是一个会生长的生物，它会随时随地应景而生。可不，今天公司里的经理一起吃饭，就为这顿饭，我又多了一个叫做“吃货”的群。我的目标是，在未来一年里将自己群的多样性从七大类（财务、讲师、校友、教练、读书会、亲戚和同事）扩展到十大类。

在互联网社会，我们的“群”将成为我们每个人延伸的肢体。我们的信息源，我们的关系网，还有我们的影响圈都是通过这个延伸的网络去建立与实现的。

新时代的“人以群分”，不仅彰显了我们的个性，还代表了我们的心声，甚至会以史无前例的影响力，留下我们平凡但又富有时代特征的历史足迹。

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