今天继续刊登我的思维通识讲座的笔记，过往的六期可以点击下方链接回看。
美国科技专栏作者凯文·鲁斯（Kevin Rose）在他的《智能时代的九大生存法则》（Futureproof: 9 Rules for Humans in the Age of Automation）一书中谈到人类在AI 时代与机器和谐共存的九大生存法则，其中第一条就是社会化（Be Human），因为人的本质是社会关系的总和。
个体心理学创始人阿尔弗雷德·阿德勒更是指出，人的幸福体现在关系之中。
从外在角度讲，一个人的成功是由社会定义的。金榜题名、粉丝万千，这些都是社会的标准和偏好。
从内在驱动讲，人在孤独时需要找人倾诉，快乐时渴望与人分享，人一刻也离不开他的社会关系。
但是技术的快速迭代带来一个越发明显的剪刀差矛盾，人类学家项飙称之为功能性过剩而生态性不足。
分工的效率一直在解决“最后一公里”的问题，比如外卖服务已经很好地完成了这最后一棒。
服务的高效覆盖造成了功能性过剩，我们足不出户就能买到几乎所有的产品和服务，过上了万事不求人的独立生活。
这让我们的社会依存度降低了，比如上班时无法遛狗，本来可以交给邻居代劳，但是当宠物店可以提供上门服务之后，我们失去了邻里互动的机会。
渐渐地，我们每个人的居住空间变得像一个个独立且完整的孤岛，与他人的连接需求不断降低，这就是生态性不足。
要解决生态性不足的问题，就要启动“开头一公里”建设，就得有人站出来组建社群，建立生态链接。
两年前，我应一个企业家朋友的邀请，去北京的一个邻里社群做读书会分享。他们以小区为单位，组建了若干主题社群，有读书会、合唱团、书画组等。
读书会经常邀请作者本人去现场分享，分享的地点就在一户人家里。一个有文化情怀的业主将自己的房间改造成沙龙空间，每周六下午开放给小区居民作为读书会的聚会场所。
他们还给我展示了书画小组成员的个人作品、合唱团在国家大剧院演出的照片。有了组织就会引发创想，有了创想的目标就会发动社会资源去落实。
他们发现小区有一位退休的干部曾在音乐学院工作，就利用他的社会资源帮大家完成了去大剧院表演的梦想。
看着他们富有创造力的书画作品、合唱表演时放光的眼神，我突然萌生了一个念头：在当下生态性不足的社会，做一个生态链接社群。
说干就干，从北京回来，我就着手组建了一个社群，在我在所在的苏州创建了创悦汇，组织讲座、沙龙、话剧表演和读书会，以及每半年一次的全国书友见面会。
之所以取名创悦汇，就是想打造一个创造喜悦的能量场，创、悦、汇这三个字，每个字都有特别的意义。
先说最核心的字，悦，喜悦的悦。我在美国哈佛大学学习领导力课程时曾听亚瑟·布鲁克斯（Arthur Brooks）教授讲过一堂关于人生幸福的课。
布鲁克斯教授做了广泛的调查研究，发现跨年龄、跨性别、跨种族的人都有相同的人生幸福代码：令人愉悦的精神体验。用现在流行的说法讲，就是情绪价值。
喜悦与快乐是有区别的，快乐来自五感的欲望满足，比如饱餐一顿。感官刺激带来的快感容易得到，但这种快感会很快消退。
喜悦则是精神层面的满足，比如输出价值后得到他人认可的满足感。
我的创悦汇有一个环节是私董会，我会根据社群成员的需要，组织一场10 ～ 15 人的私董会，帮案主梳理令他困惑的问题，并由与会者给予相关建议和爱心帮助。
这个活动不仅帮助案主解决痛点，与会者也会因自己的价值输出而感到自豪，会为自己的爱心帮助而心情愉悦。
举个例子，有一位案主是单亲妈妈，她在辅导孩子功课时产生巨大的焦虑。她将她的困惑带到现场，请大家出谋划策。
案主的问题很有典型意义：15 岁的儿子因沉迷电子游戏而成绩下滑，她担心儿子考不上高中继而读不了大学。
大家以提问的方式帮案主梳理思路，在案主有了定见后为她出谋划策。这里我用案主最后的答谢陈词来展示共创的价值输出。这些价值输出总结为连接、抱持、鼓励、转念和资源。
连接：Amy，特别感谢你问了一个直接而有力的问题——我养育孩子最大的愿望是什么？我现在的情绪被学校老师的各种短信裹挟，你的这个问题让我意识到孩子的个人幸福才是我最应关注的，他的幸福未来是他自己的人生课题。
抱持：李芳，谢谢你分享你的软弱，你的遭遇让我感到我并不孤单，你的分享
给了我力量。
鼓励：大李，你一个胡子拉碴的大男人都会去抱自己的女儿，我回去一定会学
着多抱抱儿子。
转念：Peter，谢谢你的提醒，我为什么一说到游戏就以负面态度彻底否定呢？
你说自己学着跟儿子一起玩《三国杀》，从游戏中了解孩子对历史的兴趣，进而激发他去做自己的研究课题，这一点给了我很大的启发，我要先走进孩子的世界，试着去理解他。
资源：琳姐，谢谢你给我分享的李一诺老师的育儿视频链接，一诺老师对家长说的三句话像是对我说的。
（1）儿子，我很爱你；
（2）儿子，妈妈回家看到你就很开心；
（3）儿子，这不是你的错。我已经关注了一诺老师的账号。
这场私董会不仅开拓了案主的视野，与会者也通过自己的价值输出获得了满足的喜悦：
很开心，我提供的老师资源被她采纳了；
很高兴，我分享的走进孩子的世界的建议给了她启发；
很欣慰，我分享的个人经验帮到了她；
很庆幸，我分享的个人故事给了她力量与信心；
很自豪，我学习的教练技术很好地帮她理清了思路。
这些喜悦的感受将会久久地留存在每个人的回忆之中，每每想起这场私董会的输出，想起自己的一句话居然可以启发他人，都会意识到自己以前读过的书、做过的事，也能被人看见、被人欣赏。
说完了这个作为目标的“悦”，再来说说行动上的“创”。美好的事物不会随便发生，需要有心人的用心付出。
什么是创造？过程大于结果的东西才称得上创造，所以创悦汇的喜悦创造环节，我会从个性化、趣味性与稀缺性三个方面来打造。
有一次读书会，为了答谢一个分享次数最多的书友，我以他为中心做了一个开场游戏。
在给大家端上茶或咖啡时，我拿出了12个幸运饼干（Fortune Cookie）给大家品尝。幸运饼干是美国的中餐馆在餐后送给客人的一个小彩蛋，是一个脆脆的小饼，剥开吃完后可以找到一张印有美好祝福的小纸条。
我就借鉴过来，做成一个关于主人公的谜题“盲盒”。大家剥开后发现一张印
了三句话的小纸条：
（a）：曾在高速飙到 160
（b）：曾因送受伤老人去医院迟到
（c）：办公桌总是乱的
这三句话都是关于主人公生活事迹的描述，有两句是真的，一句是假的。
与会者与主人公有不同程度的交集，我就让每个人“品一品”今天活动的主角：凭你对主角的了解，你觉得这三句话中，哪两句是真的，哪一句是假的？
主人公从事的是财务工作，平时热心公益活动。于是，大家认为第 3 句是错的，感觉一个财务人做事井井有条，办公桌不可能是凌乱的。他乐于助人，第 2 句应该是对的，他会停下车来送受伤者去医院。
主人公在公布答案时，脸上带着一丝狡黠的坏笑。飙车是真的，他有一次去德国出差租了一辆宝马，在没有车速限制的德国高速上一路狂飙；第 3 条也是真的，因为收拾东西要做选择，他不愿意把有限的“大脑带宽”用在收拾东西上；第 2 件事他没做过。
作为主持人，我就见缝插针地问大家：“为何大家都觉得第三句话符合主人公的所作所为？”大家回答：“我们相信他会这样做。”
于是，我用罗振宇老师在“罗辑思维”节目里的一个金句做了总结：“名声就是你没有做，但人们依然相信是你所为的一种人设。”
就这样，大家在一片赞许中开启了那个下午的热烈讨论。会后，主角找到了我，问我要了两个未打开的幸运饼干，说要拿回去给自己的两个孩子猜。
每个人都乐意成为他人关注的焦点，这种个性化的背后是被看见、被听见、被欣赏的情绪价值。
这个“两真一假”的小游戏可以勾起大家的好奇，主角也在准备他的三句话时埋了一个坑让大家去踩。
不论猜对还是猜错，由此引发的对主角人生经历的猜测本身，就是一件新鲜好玩的事。
最后是稀缺性。这几个幸运饼干是让淘宝厂家定制后直接寄到会场的，只有在此时此地打开，才有这份特别体验，这份属于每个参与者的惊喜。
大家开怀大笑的这一刻，主人公感动惊喜的这一幕，值得我们用心去创造。
最后一个“汇”字指汇集一个能量场，创悦汇将一群同频的人汇集在一起，互相欣赏，彼此造就。
每周三晚上的读书会、每月一次的思维通识工作坊，大家如期相聚，带着欢欣与期待而来。这个聚会是以大家为中心的社群，一个青岛来的学员与一个深圳来的读者在此相聚，找到共同兴趣，后来一起相约旅行并成为至交。
我在每次工作坊开启的时候都会这样说：“你们都因我而来，却与我无关。”
布鲁克斯教授提到过一个老年丧偶的调查结果：老年丧夫的女人比老年丧妇的男人要长寿许多，主要原因是男人的朋友都是利益型朋友（Deal Friends）, 真朋友（Real Friends）比较少。
像创悦汇这样的社群，不以利益交换为目的，大家聚集在一起是为了找到互相欣赏、真诚相待的真朋友。
AI 将让我们拥有更多的自由时间，人们寻求理解与欣赏的渴望也会因此更加强烈，社群提供的情绪价值将成为一大社会福祉。
人心大于流量，温情胜过算法。
